露珠一点—-文／程援恒
“露珠是谁生的呢？冰出自谁的胎？天上的霜是谁所生的呢？┅┅你能系住昴星的结吗？
你能解开参星的带吗？你能按时领出玛查鲁夫星系吗？你能引导北斗和随从它的衆星吗？你晓得天的定例吗？你能在地上建立天的权威吗？”（《约伯记》38∶28-33圣经新译本）
露珠
去年举家到Acadia国家公园露营。太阳还未出来，睡眼惺忪的我，就被昆虫叫声吵醒。坐在草地上，看著旭日初升，实在是人生难得的乐事。
太阳的光芒斜斜地照遍原野，草地上的露珠如同钻石般在晨光中闪烁。我把近视眼镜除下，俯首细看草上晶莹的露珠，在上面我看到自己和太阳的倒影！
露珠是清晨破晓的过度物。它每天都出现片时就消失了。就在破晓日出的一刹间，它却是如此伟大──大千世界，日光，月光，星光，衆生人物，都可以反映在它身上。无论大小事物，天地都聚在这一颗露珠身上——然而，它仍只是一颗露珠！
我们也不过是一颗露珠。
听过一个故事∶有一年数学大师华罗庚教授来讲课，学生们都听得津津有味。其中有一位来旁听的哲学系本科生却一头雾水，不断地要身旁的同学解释，惹来其他同学的不满，怪他不自量力来上这课。
讲完课，华教授在黑板上写了一个题目∶“试用最短的綫，画出最大的面积。”
坐在前排数学系的一名学生，率先举手发言∶这是逻辑谬误，因爲面积越大，边綫越长。衆人都点头称是，就是这麽简单的道理，个个恨自己没有先举手。
惟独那旁听生，皱著眉头若有所思。突然他眼晴一亮。华教授看在眼里，要他站起来回答。他就结结巴巴地说∶“答┅┅案就┅┅是一┅┅点。”华教授点了点头，微笑地走出课室。
就是这一小点，把全世界、把无限大的面积，都“圈”在“外面”！
我们就是那“一点”吗？我们都很容易被自己的学问，先入爲主地限制住，站在一点之上而不自知。
星空
昨夜失眠，披衣坐望3月的星空。耀目的金星在前方，天顶西侧是猎户金牛座和七姊妹星团，背後是仙後和北斗七星。“那麽，这一颗就是北极星了。”突然想起，几千年前的人，也是这样看著星空。可惜他们怎麽也想不到现代科技的辉煌成就。
正赞叹现代人是如何伟大，灵光一闪，随即想到，要不是古人洞识天上看似杂乱无章的星星，分辨出不同的星宿、恒星和走得较快的行星，从而观察到星体运行的各种规律，现代人能有这麽伟大的成就吗？顿时又自己觉得渺小起来。
想了一想，觉得我们坐在巨人的肩膀上，确有穷目千里的气派，顿时又感到伟大起来。
笛卡儿说“我思故我在”，鄙人说“我在故我思”。人有思想自由，就必然徘徊在自大和自卑之间。能常走在“中庸”的人，是凤毛麟角，因爲“中庸之道”就是意识宇宙万物的无限，同时觉悟自身的有限。
难怪两千年前耶稣说∶“天国近了，你们应当悔改。”认识天国就是认识宇宙万物的无限，悔改源自觉自身的有限。惟有“知罪”、“悔改”，我们才可以“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”（柳宗元《始得西山宴游记》）。
作者来自香港，现在美国西岸南加州行医。
本文刊发于《海外校园》第一一一期（2012-02）
图片来自网络
发表回复