为什么牛顿会发现万有引力而我们发现不了？
文/齐宏伟
从圣经来看，学习就是一种广义的敬拜。这与中国传统文化的理解大相径庭。
儒家之渐修
《论语》开篇就讲学习：“学而时习之，不亦乐乎？”儒家为什么这么重视学习？这与它的世界观密切相关。儒家认为，人本性中有美善因素，所以要不断地发挥，锻炼成君子人格，最后就能变成一个圣人。
学习是通达至圣的通道，所以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学之道与修身养性连在一起。人怎样到天人合一地步？就是要不断地累积经验，不断地修炼，所以才有“修身齐家治国平天下”的境界。
这种“内圣外王”，把一切都跟学习紧密地联系在一起。学习、修炼、经验积累，最终量变引起质变，达到君子人格，天人合一，通达美好境界。所以，儒家就有“程门立雪”、“凿壁偷光”等典故来鼓励人勤奋。
这是儒家的设想，但问题是人不见得都很勤奋，每一个人不见得都是君子。所以孔子特别痛恨他的学生宰予。宰予中午睡觉被孔子发现了，孔子就大骂他一顿说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”为什么孔子这么愤怒？因为儒家非常强调勤奋。
但问题是人有惰性，很多人很懒，因此儒家必须面对这种惰性，面对人的懒惰问题。不见得每个人都愿意走勤学苦练这条路，这非常累，也非常苦。
道家之顿悟
道家的学习观念强调顿悟。它不是一种渐修，而是一种灵感乍现。因此，道家就讽刺儒家，认为儒家根本不了解什么是真正的学习。真正的学习是靠悟，而不是靠修；真正的学习是靠跟大自然接触的神圣感觉。
庄子讲过一个非常动人的故事叫“轮扁斫轮”。他说有个老人家叫轮扁，专门砍车轮的。他砍的车轮最好。有一天，他在砍车轮的时候，齐桓公在堂上读书，轮扁就放下斧子问：“主公，你在读什么书？”齐桓公说：“我在读圣贤之书。”轮扁却说：“你在读糟粕而已，根本不是圣贤之书。”
齐桓公暴怒，说：“来人，把他推出去斩首。”
轮扁不慌不忙地说：“且慢，听我道来。为什么我说你读的是糟粕呢？很简单。以我砍车轮为例，我现在已经七十多岁了，砍车轮得之于心、应之于手。你只要给我斧子，我就知道怎么砍，但要我写出来就不行。现在我很想把技术传给我儿子，但他学不会。我也教了很多徒弟，全国这么多人，都跟我学，没有一个学会的。所以我死了之后，这个技术就绝了，没有办法传下去。主公，您想一下，砍车轮这么简单的一件事，我都没办法传下去，更何况古人那些深刻的大道理呢？怎么能通过文字传给你呢？所以你想一下就是了，传下来的只是糟粕，因为真正的大道没法用语言文字表达和传输。它不着一字、尽得风流，妙处难与君说，所以你在读糟粕。”
齐桓公一听就很感叹，说他讲得真深刻！
郭靖和令狐冲
庄子讲这个故事是讽刺儒家，认为儒家勤于知礼义但陋于知人心，根本不了解人心与自然互动神秘的律。所以，你可以看出道家非常强调顿悟。
在中国就有这两种不同的学习方法。这两种不同的学习方法在金庸的武侠小说里也能看到。儒家学习观的代表是郭靖，勤学苦练，先练内功，不断地积累，到最后终于成了一代大侠。他成长中最重要的是先学习怎么做人怎么练习内功，然后跟洪七公一招一式地学“降龙十八掌”。而道家的代表，就是《笑傲江湖》中的令狐冲。他没多少内力，但是他跟着风清扬学“独孤九剑”，以无招胜有招，一夜间就成了高手，全靠顿悟。
但道家学习观也有问题，从根本来说，就是一种骨子里的怀疑主义。连语言都不信了，你还说和学什么？这可真是从“妙处难与君说”到“落了个白茫茫大地真干净”！最后，很容易成为故弄玄虚。
儒道的学习观都忽略了人性深处的幽暗，所以儒家经典容易被人利用成为“敲门砖”，道家学说容易被人利用来忽悠人。最终，在儒道文化圈内并没有催生出近现代文明。
圣经之敬拜
圣经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（《箴言》9:10）真正的学习是一种很神圣的行为，是一种敬拜。这是什么意思？在学习的时候，你不只跟学习对象打交道，更是通过学习对象来认识造物主设立的原理和美意，并产生对造物主的敬畏和认识，因此学习是多方面的交流。
为什么牛顿会发现万有引力而我们发现不了？这是因为我们很少有学习是敬拜的观念。牛顿认为苹果落到他头上，是有其必然性的，造物主如此安排一定有深意。这不是偶然事件。为什么在中国产生不了近代科学？比如说，中国人发现一个山洞，山洞里有一种非常神秘的声音。中国古人一般会想，这个山洞里有没有山神？一棵树有上百年历史，你砍它一下，它流出红色汁液，村民就认为这棵树成精了。
因此，当苹果落在牛顿头上的时候，他就想：为什么上帝会让苹果往下掉而不是往天上飞呢？上帝安排这件事是什么意思？他就去寻求这背后到底是什么原因。假如你坐在苹果树下面，苹果掉在你头上，你就说今天真倒霉，被苹果砸到了，是不是？你不会像牛顿那么想，因为背后没有那种观念。这种观念比科学技术更重要。
我再举个天文学家开普勒的例子。开普勒也相信上帝，他研究火星轨道。他通过自己的公式计算了轨道，发现算出来的与他实际观察的相差8分钟。因此开普勒就想，上帝安排火星运转，肯定是一秒钟也不会差。这个公式跟实际之间不会有差别。换做中国人，觉得差不多就行了。但开普勒想，肯定上帝有什么意思，不可能有差异，因此他就把圆形轨道的设想变成椭圆了，变成椭圆刚好吻合。他称这8分钟为“神的礼物”。
一位有秩序的造物主造了这个有秩序的宇宙，因此人可以通过学习来认识这位造物主的智慧。这给了人根本意义上的学习动力和激情。至少，这也造成了一种不问功利、埋头乐学的精神。恰恰是这种纯粹的学习精神，才给近代文明的发展带来了那么大的益处！这难道不值得只把学习当敲门砖的国人来多学学吗？
发表回复