文/编辑部
春天，春暖花开、万物复苏的季节。每一次温暖到来之前，都必经历寒冬的考验。这个寒冬，可以视为生命中无法回避的伤痛。
有的伤痛，是个体生命之旅的必由之路。无论我们对未来有多少美好的期许，“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”（《约伯记》5:7）的现实，却常令我们受挫。它促使我们在苦难中叩问生命的终极意义。这追寻之旅，或许会赋予生命新的动力和支点。
有的伤痛，会成为压倒骆驼的最后一根稻草。那些难以超越的苦痛，仿佛具有无穷的力量，在某个角落伺机窥探，并试图剥夺生命的存在感。
有的伤痛，其实也是特定的时代处境下，结构性的恶对个体命运带来的悲惨影响。回想起2022年的最后几天，“网易新闻”推出了“2022年度盘点”，以此“致敬每一个扛住了生活的平凡人”。疫情之下，非理性、非人性的抗疫，那些令人心痛的平凡者，他们生命的某个疼痛与绝望的瞬间，仿佛成为这个时代的集体记忆。
伤痛，从个体到群体，无人可以幸免。难怪从《骆驼祥子》到《悲惨世界》，诸多古今中外的文学作品，都在竭力呈现一个破碎世界原本的样貌——没有宏大叙事，没有粉饰太平，而只有被痛苦裹挟的个体负重前行。
而令人诧异的是，更靠近真相与事实的基督信仰，却因为世俗文化的侵扰，或对个体与群体的伤痛避而不谈，或营造出相对肤浅、表象的教会文化，承诺一个没有苦难的天堂。
但那更为贴近人性的救赎，却使我们看到另一种场景——
流泪的先知耶利米祈祷说：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（《耶利米书》9:1）
大卫丝毫不掩饰生命的忧郁体验，他说：“我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”(《诗篇》6:6 )
福音书中的基督，更是有过真实的流泪与疼痛。当耶稣看到拉撒路死了时，圣经中以短短的“耶稣哭了”（《约翰福音》11:35）四个字，将他的人性展现无遗。
真实，自有一种力量，让我们学会拥抱生命中的伤痛，并与哀伤共舞。
本期内容，将会呈现个体的伤痛故事、群体的悲痛记忆、对历史中十架约翰灵修神学的浅析、以及透过临终关怀，看到如何在他人的苦难中肩负起自己的责任。
这历久弥新的信仰，在人性的深处动工，也在文化的层面松土。虽然世界常常吻我们以痛，愿我们因着信，痛并盼望着，最终可以报之以歌。
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