文/段小丘
挣扎并非一时
“你说，咱们把大壮他们几个带回来，自己办学怎么样？”师母问。
“别人家的孩子且不说，你家这三代单传的大壮，爷爷奶奶能同意么？”我答。
“是哈，估计大壮爸这一关都过不了！”接着，师母又低低地说：“咱们要是自己办学的话，到时候让他们参加自学考试，十一二岁就可以上大学了吧……”
自从大壮从教会的幼儿园升入了公立小学，这样的对话隔几天就上演一遍。有时候起因是班主任打同学的头，把人打哭；有时候是因为数学老师骂人，孩子被吓到；也有的时候是因为孩子哭着不想去上学，却不得不去……
有一天，我陪大壮写作业、改试卷，一年级的小朋友嘟囔着：“我的命好苦啊”，“现在才上一年级”，见我不理，声音略大起来，“大壮的命好苦啊”“大壮的命好苦啊”，单句循环之。
不少妈妈都会在这样的光景中陷入焦虑，未婚的我也能体验到其中的困惑与挣扎。看圣经时，我发现这并不是新问题，而是从起初到主再来一直都有的。
埃及王子的奇遇
在3000多年前的埃及地，有一群人过着寄居的生活，他们曾是“贵族”，后来成了法老的奴隶。有一位神曾与他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各立约，他们蒙神祝福。法老看他们越来越强盛，几次颁布法令，以削减他们的人口，甚至将他们所有的男婴扔进尼罗河淹死。那时也许不知多少家庭在暗暗祈祷想生女孩，因为这样至少能活命。
当时，有一个利未人家，得了一个男婴。圣经上说：“那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月”。（《出埃及记》2：2）支撑这个家庭违抗王命的，一定不仅仅是父母对孩子的爱，还有对恩约之主的信心。
圣经上说：“后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。”（《出埃及记》2：3）。孩子的父母经历了信心的抉择，做了人所能做的最好的选择，为那男婴做了一个“方舟”。尼罗河在当时被称为死亡之河。
接下来是经历奇异恩典的时刻，埃及公主遇见了这个男婴，她一定详知法老的命令，而圣经却这样记载：“孩子哭了，她就可怜他……（男婴）就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西。”（参《出埃及记》2：6-10）我们必须承认，这是创造主的手做成的事，就像他每天在我们和孩子身上做成的一样。
有神的护理在孩子身上
其实，我们今天的世代，与昔日的埃及地如出一辙，这个世代的“法老”也正在不遗余力地谋划着毁掉我们的孩子，用“毒品、性混乱、世俗主义、物质主义、罪恶和暴力等。这些都威胁着我们的孩子，直到我们痛苦地向神呼求：‘我们该如何在这个邪恶的时代养育孩子呢？’”①
事实上，怎样看待孩子也决定了我们要把孩子带到哪里去。看他为重担，那么等他可以走向社会的时候，父母大约会迫不及待地将他交给社会，并且觉得自己终于能从劳苦的保育工作中解放，任社会对他们的孩子“负责”；若看他为神的赏赐，那么等他可以走向社会的时候，父母虽然确信孩子的一生有神在掌权，却仍然可能常会担忧，唯恐他们丢失了信心后裔的身份，成了“埃及”的奴仆。
魔鬼虽用死亡威胁，但神的护理多么奇妙。保护并存留摩西性命的神，也一直在预备他。圣经上这样评价摩西：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。”（《申命记》34：10）
什么才是不可或缺的教导
在带领主日学大班查经时，与一些小学高年级、初中低年级的孩子们谈论“学习与生活”。我问他们：“父母应该做什么？”他们答：“应该做孩子的榜样，监督安全问题；让孩子独立成长；不要每天只说作业作业”。
在教会内部的一个调查中，有近五成的父亲在孩子学习的时候，玩手机、玩电脑、看电视；而有近七成的母亲在孩子学习的时候，读书、读圣经、送水果、做家务；
孩子们最烦恼的事情是：作业太多；能让孩子们感到快乐的是：不写作业。
童年满山撒欢的我，听到孩子们如此回答震惊不已。每天写不完的作业，是否有点像在埃及地上，以色列人不住地为法老做砖？以至于孩子们稍有空闲，想到的就是休息或玩耍。“神在哪里？”他们并不关心。
跟孩子们一起查考《创世记》，讲创造天地万有的上帝，洪水中保全挪亚一家的上帝，呼召绝望之人的上帝，赏赐信心的上帝，与人面对面的上帝，完全护理的上帝……，许多基督徒家庭长大的孩子，除了上帝的创造属性之外，竟然对上帝一无所知。
显然他们从家庭、教会中获得的有限的信仰知识，不足以使他们的生命建造在上帝的根基上。在父母的焦虑中，他们常常陷入矛盾与反抗中。比如我身一位读初中的小姑娘，她虽从小参加儿童主日学，但现在她妈妈想每天带她读一章箴言，都需要和她斗智斗勇一番。
敬虔父母养育敬虔后裔
父母怎么做，才可能使孩子的命运免于失败沮丧？摩西的故事告诉我们，只有敬虔的父母，才能养育敬虔的后裔。神借着摩西母亲的手，将摩西放入水中，神也借着这美好的原生家庭，给予摩西生命的供养与信仰的传承。
我们深信，托住挪亚方舟的上帝，托住婴孩摩西的上帝，而今也会在这乱世洪潮中，托住了你我以及我们的孩童。
而孩子们要活出信心，除了我们成人首先活在信心中，我想不出别的方法，可以使孩子更容易被影响，过上敬虔生活。孩子们过敬虔生活，这并不表示他们要在世上愚拙，不需要学习预备，敬虔的意思是愿他们首先爱神。这爱神的心，是神的赏赐。至于“埃及”的学问，上帝不是给摩西预备了好的老师么？
有一天，当我们白发苍苍，什么是我们的安慰？——看下一代在主荫下如鹰展翅上腾，真实爱主，为主作见证，这便是我们心之欢畅，灵之荣光了。正如圣经上说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣”（参《希伯来书》12：2），
此刻，大壮正在我身边写作业，他在跟我碎碎念：“大壮坚持不住了”“大壮好烂啊，才考87分”“如果我8点写完作业，可不可以去广场玩？”……
看着小小少年，我不知他未来如何，只能在每一个时刻，将他交在造他的神手中，并竭力尽上我的本分。
是的，不管世界如何繁华忙碌，求主帮助我们，让我们首先属于他，服侍他，并以此为原则教养孩童。不管洪水滔滔，我们凭信放入水中的，他必照护周全。——这是摩西母亲的信心，也是我们的信心。
注：
① 《靠主应许养育儿女 如何在恩约中养儿育女》 美 周毕克（Joel R.Beeke）著 基督教改革宗出版社 第31页
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