文／山 菲
《达芬奇密码》的故事梗概是这样的：
美国著名的哈佛大学的一位知名的符号学家，罗伯特．兰登（Robert Langdon），正准备出版一本关于欧洲一个秘密宗教社会的研究报告。兰登邀请深谙符号密码学的罗浮宫馆长桑尼尔（Sauniere）审阅。
不料就在两人见面之前，桑尼尔馆长已在罗浮宫内，被人谋杀。他临死前在地上血书了一串令人费解的符号，并存心将自己的裸体扭曲成怪异的形状，与符号组成一个晦涩难解的秘密。由于血书中提到兰登，兰登就成了巴黎警方的头号嫌疑犯。
桑尼尔的孙女索菲，回到罗浮宫现场，说服了兰登与她一道逃跑。二人在警方追捕真正杀手又暗劫的夹缝中，终于层层破解了密码。
令人窒息的惊险情节，每一章都以悬念结束。作者引用了大量艺术史、宗教史、天文、地理，以及象征学，且无通俗小说中常见的情欲和性感的描写。干净利索的文笔，给读者带来知识面的拓广，和智力游戏上的痛快。
该书作者丹．布朗（Dan Brown），在书的封首声明：“小说中一切关于艺术作品、建筑结构、宗教文史和秘密团体的宗教仪式的描写，皆为确实。”
以这些“确实”为背景，小说作者得出如下结论：
- 耶稣全然不像新约圣经所言。事实上，耶稣曾与抹大拉的马利亚结婚，并育有后代。
- 耶稣本欲将教会交与马利亚总领，奈何彼得嫉妒，排挤马利亚。
- 罗马教廷不择手段地掩盖这一事实。
- 耶稣遇难前最后的晚餐上的圣杯，其实是象征马利亚的生育骨架。
该小说的畅销，除了因布朗很有眼力地找对了文体结构以外，还与其诉诸西方在信仰问题上，怀疑一切的倾向有关。书中说：人们喜欢共谋犯恶的理论。人们宁愿相信历史事件的背后另有杀手，宗教的背后有不可告人的秘密。
布朗说，他想藉此书，激发人们对宗教、历史展开讨论。因为信仰不过是媒体，不要把它固定为一样东西，要研究多种宗教，博采众长。布朗坦言，他也是基督徒，只不过基督徒的概念因人而异，不尽相同罢了。
但是我却很难想像布朗没有藉此投机取巧：既然时机已成熟，还有什么比对基督教的信仰基石散发谣言，更能吸引人的呢？
作者来自中国，现为软件工程师
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