高谈阔论 (文／吴家望)
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
天何所 ？十二焉分？日月安属？列星安陈？
（战国）屈原《天问》
有位老牧师讲了几十年的道，德高望重。但有些年轻人总是闹著要看神迹，连这位从不恼火的老人也有点上火，就说:“你们开门看看，那月亮不掉下来就是神迹！”这一说，那些小伙子就不开口了。这是老牧师急中生智，还是他高谈阔论？两千多年前，诗人屈原也问过∶“天庭为何如此复杂？12星座怎样等分？日月天体如何安属？众星怎样稳定置陈？┅┅”
其实3,500年前，圣经不但问过类似的问题，而且提供了清楚的答案——神说∶“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。於是，神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。神把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，管昼夜，分光暗。神看这是好的（圣经《创世纪》1章，新译本）。
可见神先有设计，然後制作。其中的“安放”一词，在希伯来原文中意为“赐予”，反映了神的主权。
几百年前，牛顿发现宇宙之万有引力维持日月星球间的秩序。但是，甭说牛顿了，连爱因斯坦都不太清楚这引力的底细。到了20世纪中期，科学家才懂得，这万有引力的强度，是开不得玩笑的。
那老牧师确实有科学家的鉴察力∶如果引力稍强一点，月亮不但要掉下来，而且会以不可思议的速度和冲击力，和地球同归於尽；如果引力稍弱一点，星球和恒星都不可能形成┅┅宇宙间的引力必须丝毫不差，空间的云朵才能大小合宜，才能够保持星球在恰当的温度中形成，不至於支离破碎。
宇宙大爆炸理论确立之後，科学家发现，浩瀚宇宙中，除引力之外，还有电磁力、强核力和弱核力。奇妙的是，这四大力之间的比例必须十分准确，否则天下大乱，不可收拾。
和强核力相比，弱核力似乎是微不足道，但是它却举足轻重，掌管质子的融合（proton-protonfusion）。如果弱核力的强度稍有出入，宇宙间所有的“物质”都烧成氦，没有氢，就没有水，更谈不上生命了。借用一下唯物主义的逻辑，在物质不存在的状况下，一切莫谈。
还有电磁力和引力间的比例，如果稍有出入，太阳就不可能存在。严格一点说，电磁力（或引力）的强度如果差了一亿亿亿亿亿分之一，就可能出现一个比一个半太阳还大的星球，或比0.8个太阳还小的能源星球。那麽生物不是烧死，便是冻死。
当前唯一有希望能解答这些宇宙规律的尖端物理学理论叫作“弦论”。被称为“弦论之父”的苏士侃（LeonardSusskind）说∶电磁力和引力之间这样庞大的比例，是人类能够存在的关键┅┅但是说实话，我们对这极为庞大的差异（humongousdiscrepancy）一无所知。
如果这比例略有改变，那後果会如何？苏士侃的答案是∶我们不可能在这里高谈阔论（因为人类不存在了）。
作者为自由传道人，获得数学、神学等学位。
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