名词浅释∶复活

“复活”这个词在圣经中曾经出现过多次，如∶以利沙的事迹（参《列王纪下》4；13∶21）、先知预言（参《以赛亚书》26∶19；《以西结书》37∶3）、耶稣的工作（参《马太福音》11∶5）和使徒的权柄（参《马太福音》10∶7-8；《使徒行传》9∶36-41）。其中最重要的，是耶稣基督的复活。

耶稣基督的复活，不仅是个历史事实，也是基督信仰的核心。

作爲历史事实，圣经以外的当时文献，如安提阿的依格那丢（Ignatius，50-115。参《举目》53期，p.48）、迦太基的特土良（Tertullian，160-220），和非信徒犹太史学家约瑟夫（Titus Flavius Josephus，37－100）等，都记载了耶稣的受死和复活。

就基督信仰而言，耶稣基督的复活证明他胜过死亡的权柄（参《诗篇》16；《使徒行传》2∶31-32）、是宇宙中真正的掌权者（参《以弗所书》1∶20-23）。这也是信徒蒙神称义的凭据（参《罗马书》4∶25），在今世抗衡世俗、追求公义良善的力量根源（参《腓立比书》3∶10-11，4∶13）。

跟随基督的人，不但经历了灵命的复活（参《约翰福音》17∶3；《哥林多後书》5∶17；《加拉太书》2∶20），也盼望身体的复活（参《约翰福音》6∶40；11∶25，《哥林多前书》15∶20-28，《啓示录》20∶4-6）。他们在这个世界，以新的身份，拥有新的存在价值和生命意义（参《哥林多後书》5∶17-18；《彼得前书》2∶9；《哥林多前书》15∶32-34）。

由于耶稣基督正是《旧约》中，安息日所预表的那个实体（参《安息日今昔》，《举目》54期，p.3），因此，今日信徒在主日，即，耶稣复活的“七日的头一日”（《马太福音》28∶1）来敬拜上帝（参《使徒行传》20∶7；《哥林多前书》16∶2）。