从“做盐”到“是盐”——生命的成长

 

 

 

文/方仁

 

 

 

前些日子美国东部是五十年来少有的严寒,加上连绵不断的大雪,连融雪的盐都突然成了紧俏物资。你算幸运,去了中国躲过了这段困难的日子。我们的停车场因冰雪不能及时清除,常常像个溜冰场。你老爸和我只有尽量减少外出,一去采购食品,总是抱一大堆回来。可是有一次却将最低廉而普通的盐给忘了。我们将最后一点酱油和盐都倒空之后,不得已吃了两顿无盐的午餐和晚餐。

嚼着那无味、难以下咽的菜,我突然领悟到:这由海水提炼、净化得来的食盬,一个氯原子与一个纳原子结合而成的小小颗粒、白色的结晶物(不纯就会带黄色),因为它的本质:有咸味、易融解和能防腐蚀,便成为家庭日用、化学、医药界中极其重要的物品。虽然它是那样的不起眼,然而缺少了它,不仅佳肴失去了美味,生活的乐趣会减少,甚至人的生命都会发生危险。因此耶稣在重要的登山宝训中,用门徒都十分熟悉的、最普通的盐做比喻来教诲他们,说:“你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”(马太5:13)

是的,主耶稣基督多么盼望每一个基督徒都能是那平凡而纯净的盐。它不显眼,无色无嗅地融解在人群中,然而它本身是有咸味的,还能防腐蚀。咸味为区别,是否是盐的重要标志;凡已失却了咸味的盐,按耶稣的教导,它只能丢在外面,被人践踏,因为它无用了。凡是一个真正有生命的基督徒,它身上一定有“咸味”,也就是保罗常常说的“藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气……基督馨香之气。”(林后2:14~15)

这“咸味”、“香气”是基督徒的光荣,发出来是为了荣耀神。但神又不喜欢我们骄傲,基督徒的分别为圣,绝不是孤芳自赏、鹤立鸡群,不!我们应是最谦卑、最柔和、最有爱心的一群,用“爱人如己”的胸怀,无声无嗅地消失在“水”中,使水变咸了,它的味道还在。形体虽是融解了,它的防腐蚀的本质也不变,凡抹过盐或用盐水浸泡过的有机物能防腐败,盐用自己的分子作用,使别的接触过它的物质也延长了生命、保存了生命。多么可爱的盐!

要记得主耶稣要门徒“是盐”,而不是说“你们做世上的盐”。“是盐”和“做盐”虽仅一字之差,其间的距离却有十万八千里。“是盐”是这样东西具有了盐的本质,“做盐”是充其量能作为盐的代用品或赝品,其本质并不是盐。

记得1960年至1962年,那时全国粮食不够吃,更不用说肉类了。那时我们的公共食堂,常出售一种叫“人造肉”的,据小黑板的宣传,说这种“做”出来的肉,具有高蛋白,很有营养,能起到肉的作用。但天晓得,这是用怎么样的可以填肚、毒不死人的东西“做”出来的“肉”!又酸又涩又硬,味道怪怪的令人作呕。我吃过一次,从此不敢再问津,别人也大抵如此。

所以“人造肉”最终推销不出去,就因为这是“做”出来的肉,本质并不是肉。

然而话又说回来,我们基督徒希望自己“是盐”,却往往是从“做盐”开始的~I;。这之间有很大差距,这差距却正是一种生命不断成长的过程。我们不能因为自己现在还不“是盐”,而拒绝从“做盐”开始。,“做”说明有一种追求,盼望自己有咸味,希望自己能“分别为圣”,这“分别为圣”也许正是新生命成长的第一步台阶。有了追求的心,生命才会起变化。

你经常以嘲笑的口吻说,你讨厌教会里有些人身上透着一种虚伪。你还打过比喻说:这些人有点像我们家那“酢(音同“做”)过了头发酸的酒酿,叫人反胃。我不能不承认你的观察和甚至有点刻毒的比喻不无一些道理在内。因为这些基督徒(包括我自己在内)在道理上很明白神对我们的要求,希望自己有基督的形象、基督的香气,内里却还缺少一颗基督耶稣的心,即使勉力去“做”,有时也难免会透出一股虚伪和酸味。但只要自己继续追求,不盲目自满地将自己的酸味误认为咸味甜味,我相信最终我们内里会完成从“做盬”到“是盬”的变化过程。

因此那些还沉缅于世俗生活的所谓基督徒,完全没有权利去耻笑那些暂时还是“做”出来的基督徒,因为虽然“酢”过了头,有酸味;但毕竟已经是酒酿了,由“米饭”到“酒酿”,至少内里的本质已经起了变化。你若不努力去“酢(做)”的话,就还停留在“米饭”阶段,本质就根本上不同。所以说,懂得追求“分别为圣”生活的基督徒,虽然暂时还不很自然,至少比混同世俗的基督徒,在生命的成长上是前进了一步。

我们在生活中常常感到不仅“是盐”很难,即使是“做盐”也很不容易。记得你临行前,我担心你在那既熟悉又不熟悉、人欲横流的社会中,也进一步沾染许多恶习气,便再三叮嘱你不要做这、不要做那。你的回答是:“这样做个基督徒不是太累、太不合算了吗?况且我的朋友们都会骂我“假惺惺”的。”

这话提醒了我:一个基督徒若是缺乏新生命,只是靠抑制自己不做这、不做那,实在会累慌,也不划算得很,别人也真会感到他虚假,从而失去一些世俗的朋友。因为一个生命在成长的过程中,由幼小变壮大,由不自然、做作变得自然、充裕,当然会“累”,跟生命中的老我作争斗,确实是最累人的(这个问题今后我们还可以专门讨论一下)。

而且从大陆出来的人,一听到“争斗”,就会联想到“斗私批修”,说不出的厌烦、恶心。其实我们基督徒所说的“争斗”,是绝对驯服圣灵的启示、命令,“不要消灭圣灵的感动。”(帖前5:19)就如花朵在胚芽状态时,绝不应用大石块去压在它上面。为了保护新鲜的圣灵的感动,要费力地与老我的一些习性作争斗。

这里我想起一个我们校区查经班的例子。去年春节我们查经班有一个分享活动,有几位刚在感恩节受了洗的新基督徒,一些很可爱的年轻弟兄姊妹,他们喜欢跳舞,普林斯顿大学中国学生会每年一度举办的大型春节联欢活动,又总有跳舞。假如他们不是基督徒,毫无疑问,都会去跳舞而不来参加查经班分享活动,然而现在他们就有了斗争,我确确实实感到他们内里有圣灵的感动,要他们的“老我”服从圣灵的指示,但我们并不是一群清教徒,神要祂的子女“享受日光之下劳碌得来的好处。”(传5:18)一年一度轻松一下,跳跳舞开心开心,很好。最后这群年轻的基督徒,先来参加查经班的活动,感谢神一年来对自己的带领,然后他们没像经常一样留下来归好桌椅,把这任务留给了我们,一伙高高兴兴地赶去参加早已开始了的舞会。

你是否能从他们的行动中感受到圣灵的感动与生命的成长?也许开始这样“做”一个基督徒是有些累,然而也只有累了,化了力气,把泥土翻松了,小芽才能快快茁壮长成。只要他们坚持驯服于圣灵的感动,一定完全成长为有“咸味”、有香气的基督徒。

说到合算不合算问题,世人最怕自己吃亏,若遇到某事自己可能吃亏,就会大叫“不合算”而后退。其实世界上衡量“公平”的这架“天平”,早已被撒但踩烂了,因此最笨的人,也就是自己去向世界讨“公平”的人。人凡有脑子的,自然会想、会算,但基督徒自有自己的数算标准,这标准不受世俗势力的影响,而是来自于神。

最近,你知道我们买下了一为中低收入者供应的二房一厅的小“Condo,”但你不知道我为这房付出的房价比我的朋友多出一万美元,虽然我们两对夫妇收入相当。你要知道了这事,一定又会大叫“不合算”,我们却算来算去,觉得很合算,很喜乐。因为以我们的收入来看,能买房就是神的恩典,我们是个基督徒的家庭,在接受神的恩典时,不能用欺瞒的方式领受,这样神不喜悦,而且当我坐在新房里,向朋友们介绍买房经过时,我会羞愧不安,那时圣灵的责备会使我没一分钟的安宁与满足,而如今我心中充满了对神的感激与赞美。

写到这里,我想起你曾经说过:在一个作弊成风的班级里,基督徒学生也就该作弊,否则就太不公平、太不合算了。是的,以世俗引为重的成绩作标准来计算,只有跟着去作弊;但假如这基督徒学生心里有另一个数算标准,那他就能抗拒这种习气的腐蚀,发生应有的“咸味”。

特别要留心的是:作为基督徒,而不能从“做盐”到“是盐”,发生它应有的咸味,那世界要我们干什么?神要我们干什么?只能丢在外面,被人践踏了。

 

本文是一位母亲《写给成年的孩子》一系列书信的第二篇。作者来自上海,现于美国普林斯顿大学中国学社做访问学者。

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