没有钱，人们感觉没有平安；但有了钱，就想有更多的钱，仍然没有平安。
文/钱立言
2010年6月16日，中国国务院侨办公布，中国海外侨胞的数量已超过4,500万，绝对数量稳居世界第一。
有舆论说，如今的移民主体不再是知识分子或技术工人，而是富人，他们带走了在中国国内赚取的大笔财富，转换国籍后，子女留在国外，富人回头继续把中国作为挣钱发财的主场。
普遍的看法认为，富人移民逃避了所应承担的社会责任；但也有人指出，中国富人被媒体和民众“妖魔化”的情况很严重。
中国式资本原罪
在2014年凤凰卫视的一个节目中，概括了富人移民的几大理由：
第一，安全感的需要。对财富精英们来说，发达国家可能更能满足他们对稳定、平静生活的期待。
第二，资金保值的需求。面对通胀压力和通胀预期的考验，众多新富阶层对资产的保值增值，无疑拥有更强的期待和焦虑。而在如今的中国社会，投机泛滥和投资渠道的进一步收窄，也会引发财富的“挤出效应”。
第三，为了孩子的教育。很多移民海外的富人都表示，孩子的身心健康和教育是他们最关注的问题。而国内的环境污染、医疗、教育等问题，在短时间内难以改变。对此，有人算了一笔账：在国内，培养一个孩子，从初中到大学的费用，加上各种择校费和补习费，正好可以抵消移民的费用。
第四，移民接受国的“热情”。金融危机后，许多发达国家为了发展本国经济，开始放宽投资移民政策，吸引了不少大陆人士投资定居。
归根结底，中国的富人们普遍存在不安全感。
针对这种不安全感，有舆论指出，这是由于很多人的财富来得不干净，或者取之于官商勾结，或者利用体制漏洞，生怕受到清算；另一方面，社会阶层对立以及仇富心理，也使富豪担心，一旦社会状况出现问题，难以自保。
此外，贪官也是移民风潮的“排头兵”。这些贪官利用特权聚敛了大量民脂民膏，无论他们官做得多大，权位有多高，头顶上总悬着一柄“达摩克利斯之剑”，在中国难以感到安全；尤其是突如其来的政治斗争，更让他们如惊弓之鸟。
而且，特权聚敛移民洗钱也是原因之一。资本原始积累时期的财富，来路往往不正，这是一个世界现象。作为后发国家的中国，在这点上不仅未能幸免，甚至后来居上。
可以说，当代中国之资本原罪，完全可称之为中国式资本原罪。
谁才是万恶之源？
很多富人越追想自己的财富来源，越有可能产生一种取之无道的原罪感，原罪感越深，自然安全感会越少。于是会出现这样的怪圈：越没有安全感，越会疯狂地攫取财富。因为他们认为，身在全球化的时代，只要有钱，遍地都是退路——我移民出国之后，哪管你故土洪水滔天？
当今是最崇尚金钱和物质的时代，也是被金钱和物质奴役最深的世代。
商品社会最喜欢炫耀的成功就是商业繁荣，物质丰富。人们相信金钱万能，为了钱，什么事都敢做。没有钱，人们感觉没有平安；但有了钱，就想有更多的钱，仍然没有平安。结果，一生都在财富的重压下挣扎，唯恐赚得的财富遭受损失，甚至吃饭睡觉都不安稳，不义之财的所有者更是惶惶不可终日。
这正如圣经所说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（《提摩太前书》6:10）
有人说，金钱是万恶之源；但圣经认为，金钱并不是罪恶，对金钱的贪欲才是罪恶。圣经上说：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（《箴言》10:22）上帝把金钱和财富赐给我们，是让我们以管家的身份合理地使用，人死后，再多的金钱也没有意义。
耶稣曾劝人不要积存财宝在地上，并且说那些囤积财富的人为无知的人，因为他们不知道当死亡临到时，他们必须交出一生努力积聚的财富。正如义人约伯所言：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（《约伯记》1:21）
寻找平安的替代品
人类对财富的贪欲，可以追溯到始祖亚当和夏娃的悖逆。他们偷吃了分别善恶树上的果子，自绝于上帝的创造，这是真正的原罪。财富、权势、情欲，其实是人类失去了永恒的平安后，为自己寻找的替代品。我们所以为的自由的生命，始终为死亡和罪恶所掌控。
如果有人将生命的价值与所占有的财富划等号，他就会沦为财富的奴隶，无论其占有的财富多或少。当外在的经济制度和权势迫使我们成为钱奴、房奴时，我们需要有足够的勇气和智慧对抗这种压迫。
最大的自由，是免于罪的辖制与对死亡的恐惧的自由，其他一切的奴役，都来自于罪和死亡借着权势、物质与欲望施加的奴役。脱离罪恶与死亡的权势，只有一条途径——“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（《约翰福音》3:16-17）
金钱是一把双刃剑，用得不好，首先伤害的是自己；运用得法，就可以成为自己和他人的祝福。而善用金钱的所有智慧，其实都藏在圣经中。
作者现居纽西兰，华文福音月报《晨星》主编。
发表回复