文／李可柔
李可柔博士（Caro；Hamrin），美国人，约翰霍普金斯大学国际问题研究院客座教授，是许多中国学人的良师益友。本文是1994年感恩节她在华府中国学者退修会上的谈话。
问：在您个人的信仰历程中，您觉得上帝怎样预备您进入这个专业？
在我个人灵程中，有两个重要的学习：一个是“忠心”的态度（faithfulness），另一个是认识上帝“出人意外”（unexpected）更高的旨意。
我天然的个性是一个有条理，有责任感，使人信得过的那种人。对于每件事的来龙去脉我都要搞清楚，并且希望所有事情都照着我所预期的发生。只要有一点意外或打岔便会令我觉得不安。可以说我这个人缺乏弹性，常因太执着于目标的达成而失去过程中的乐趣。
知道我这种性格的人，便不难了解我为什么一直想发现自己真正恩赐的所在，也一直想认识神为我一生所定的计划与蓝图，好使我能更有效率的装备自己来事奉神。然而，令人泄气的是，翻遍了整个圣经的经文汇编中有关“计划”一词，我所能找到的也不过是神对我们共同性的计划，而且重点是在于得着我们这个人、过于我们的工作。
因此，我对于神“呼召”一词的理解，便是以成为基督的跟随者——反映祂生命的品格（如谦卑、温柔等）为开始。我们是祂的工作，透过祂的能力与作为，我们能够结出许多的果子。虽然这样的“呼召”看似笼统，和我的专业并没有直接的关系，但我和神之间紧密的关系却影响了我生命的各个层面。我仍然不断的向神敞开，想要寻求祂对我个人独特的带领。在百忙的生活中，我常将时间分别出来归给神，并且将两个准则存记在心，以作为我生活里最重要的考虑前提 第一，到底什么才是我生命中真正具有永恒价值的东西？（如：人的灵魂，神的国度）。第二，到底什么是神一路在装备我，要我这个人去完成的独特使命？以上便是我在“忠心”这个点上的学习，我不断的准备自己来接受神的呼召并迎接神给我的挑战。
问：你怎样学习第二种功课——认识上帝出人意外、更高的旨意呢？
关于这点，我从圣经里牧童大卫的故事得到很大的启示。当以色列的首领在一堆士兵中寻找最高大强壮的勇士来对付巨人歌利亚时，只有神的眼睛看到了那个早已预备好了的小牧童大卫。神知道大卫早已练就了击倒歌利亚的一身绝技 机弦甩石。运用这个在人看似愚拙的方法，事实上需要具备极大的勇气。大卫的勇敢并非源自于对自己的信心，而是他相信神完全知道他在作什么！人以为他浪费了许多无用的年日，在旷野里牧羊，然而大卫却学到了一样最重要的功课 忠心。当神在一个他完全意想不到的情况下介入他的生活时，他便放下了一切来回应神的呼召，从此跨入了一个全新的生活中。
其实圣经里记载了许多这样的故事：亚伯拉罕听见神的呼召便毅然离开他的本族父家。约瑟，一个身穿彩衣的富人之子，突然发现自己身陷井底，被卖为奴；又同样出人意外的，若干年后，他竟成为法老的宰相。耶稣的母亲马利亚干冒生命的危险来接受神的计划──因圣灵怀孕生子，在当时她可能被误认为淫妇而被石头打死。而扫罗，一心预备自己成为犹太人称羡的教师，绝对想不到他的人生在往大马色的路上完全被翻转过来。
以上这些人如果预先被神告知祂伟大的计划，他们能理解接受并事先作准备吗？你想他们又会如何的来预备自己呢？其实神在每个器皿身上的准备工作，大多是在一个超乎人的能力、想像、掌握的情况下进行的。今天，神仍然以一种奥秘的方式在一群忠心的子民身上工作、预备。因此我愈来愈觉得，我们不但要负责任的来装备自己，更重要的是当意想不到的环境临到时，我们仍然要保持忠心，并且相信神能成就一切，超过我们所求所想。
问：您能否说明一下，主是如何在您的工作中一步一步的带领您的工作和事奉？
许多年前，我的专业和我的服事几乎完全不相干。我对中国的兴趣是纯学术性的。有关中国的精神文化层面我实在所知甚少，对于中国的教会我更是毫无接触。这样的情形直到十五年前我经历了一场中年危机以后才有真正的改变。那时我需要照顾一个三岁的小孩及一对刚生下的双胞胎，我母亲刚因癌症过世，家庭和事业弄得我焦头烂额。因着这场危机，我放下了个人对事业的野心，只作半职（part-time）的工作，并重新把自己的生命、家庭、事业交托给主。似乎是放下，但神对我却有更多的安排：在两年的休假中我得以前往中国，并和中方的代表有接触；1988年我又有一个机会组织了一个重要人物的访问团去中国。这一切得以成行均因我已将工作改为半职，才有可能利用自己的时间来完成。
这些年来，我越来越相信，我的知识能力都是从主来的，因此也属于祂，属于祂的国。当我献上自己让祂来掌管我的生命时，新的机会便以一种有趣而且奇妙的方式临到，使我的工作和事奉得以联在一起。其中还包括义务接待一些到白宫访问的中国专员；负责协调中方学者及美国的中国问题专家，一起研究中国的政改体制；而在有关中国的事工机构里，我也有幸担任非正式的顾问。因着我愿意顺服神来作一个和平使者的渴望，最近我更感觉到神正引导我准备从政府机构里提早退休，以便藉着非官方的组织把“矛盾处理”的新理论介绍给中国，希望能有利于他们寻求社会变迁的和平方式。
我信仰和专业的紧密结合还带来一些其他正面的果效。例如良好的工作关系；独立思考的能力；以及在工作、家庭并事奉中找到很清楚的平衡点。我的灵程日记是我在这几方面成长的关键。它记下了我平日为别人的代祷，也记下了圣灵藉着神的话给我的引导，以及我对自己思考、情感、行为各方面的反省。
问：您能不能以您属灵的看见及专业的认识来谈谈您对政局或社会改变的心得？
就我综合圣经中对人性及社会的观点，以及我自己的专业知识，我愿意和大家分享一些个人所得的亮光、看法：
任何一个民族，无论是美国或中国，当她选择了以顺服神或违背神的法则来生存时，同时也决定了她整个历史演进的因果循环。
神的公义审判以及祂的慈爱怜悯之间，存在着一个互补的关系。有时神会因着我们的祷告耽延了祂的审判以彰显祂的慈爱。有时祂却将祂的怜悯反映在祂对某一邦国的审判上。因为当一国的百姓明显的因为背叛神而受苦时，这个国家才有机会回转来改正他们的行动作为。
包括中国在内的国家，对于现代化的看法应有更严肃的修正。一般人都太过于强调物质科技的发展，而忽略了圣经所强调的道德标准。对美国或中国的前途而言，整个社会道德没落的情形，似乎比经济成长的比率更具预测性。因此我最近对于“矛盾处理”的信念，便是强调中国应多花心思来达成非暴力的社会变迁，而不光是研究如何加倍生产的方法。
政治的影响力对世局而言是有限的。我们应当相信，只有宇宙性的教会这个超越性别、国界的非官方组织，才是全人类——包括个人及社会变迁的最大动因。作为一个基督徒，我们个人的身份、安全感以及终极的效忠对象应是神的国度。其他的认同感及忠诚，包括民族主义，都是偶像崇拜的死路。与其说如何利用基督教来建立一个强大的美国或中国，不如说如何使我们的国家在神的国度建造上有份。甚至，我们当问自己：“我，身为一个美国人或中国人，当如何来爱、事奉这位创造者并生命的主？”
唯有真正走在上述所提的路上，我们才能对社会及历史产生影响。也唯有如此，我们才能活出神对全人类真正的旨意。神有主权使用任何一个器皿、国家、领袖来改变世界，但唯有愿意踏出第一步，回应祂呼召来事奉祂的人，才能使事情发生。而顺服神对我们的带领，无论在任何意外的情境或曲折中保持忠心，是我们达成人生目标，完成神旨意的最大秘诀。
（向日葵、佳蓉翻译整理）
发表回复