上帝把男人放在领袖的角色上，并不意味着男人就是这个世界的主宰。
文/赛哑
近来，很多人批评娱乐圈男演员“不像男人”。导演冯小刚炮轰小鲜肉演员“太娘了”；叶挺将军的后人指责《建军大业》中用“女里女气的小鲜肉”饰演其先祖是对革命者的羞辱；谢霆锋在娱乐节目中表示，他厌倦了现在非常流行的韩风，希望男生找回应有的荷尔蒙。
国家危亡不在“娘”
一些对此现象忧心忡忡的文章也开始蔓延，有人套用梁启超先生的《少年中国说》，喊出振聋发聩的口号——“少年强则国强，少年娘则国娘”。
这些文章把民族的希望和当下娱乐圈的男性气质捆绑在一起，仿佛这些人决定了国家的未来。
不可否认，明星具有极大的影响力，他们的言行举止势必对粉丝起到示范作用。但把国家民族的危亡系于艺人身上，不免过于危言耸听，何况，那些小鲜肉演员也未必想背这个锅——我不就是阴柔了一点嘛，怎么就成了千古罪人？
探讨国家、民族的命运和未来，是一个宏大而富有争议的话题，绝非简单地归为“少年们应该再阳刚一些”就可以解决的。古今中外多少尚武政权，他们的男儿豪情以及民族气质在今天看来都是绝对的阳刚，充满男性荷尔蒙，但他们却已然湮灭在历史的长河中。
关于国家的命运，圣经如此说：“以耶和华为上帝的，那国是有福的！”（参《诗篇》33:12）
在圣经的作者看来，国家兴亡取决于上至君王、下至臣民，是否敬畏那位创造万物并赋予执政者权柄的上帝，而不是一个民族是否崇尚武力，社会中的男性是否足够阳刚坚毅。曾经孱弱的以色列人打败了迦南地的各族和周边的大国，依靠的不是武力，而是他们对上帝的信靠。
旧约圣经中关于以色列国的描述，更是印证了国家兴亡与敬畏上帝息息相关。当他们敬畏上帝，行公义，好怜悯，与神同行，他们就得到复兴；相反，当他们陷入偶像崇拜，喜爱强暴，多行不义，上帝就兴起其他国家管教他们。
批评男性还是歧视女性
在一档“科学竞技真人秀”节目《最强大脑》中，节目科学顾问北大教授魏坤琳和嘉宾郭敬明发生争执，虽然有主持人和其他嘉宾调解，魏教授也最终道歉，但郭敬明还是当着全场几百位观众拂袖而去，中断了节目的录制。
事件起因是号称“科学至上”的魏坤琳与“科学门外汉”郭敬明对一位选手所挑战项目的难度认同意见不一致，二人几番争执，这时，魏教授说了一句“我怎么感觉在跟一个女人吵架”，彻底激怒了对方。郭敬明认为，一位北大教授对一位男嘉宾说“像跟一个女人吵架”，不管是学识，还是修养，都出了问题。
在这场事件中，似乎魏教授对女人的看法可概括为“不懂科学、不够理性、喋喋不休、胡搅蛮缠”，于是，郭敬明指责魏教授歧视女性。但进一步思考，如果郭的潜意识里不是瞧不起女性，为什么他对自己被说成“像女人”这种评价表现出这么大的愤怒呢？
由此可以看到，在一个标榜“科学是唯一评判标准”的竞技节目，最大的输家和躺枪者竟然是女性。
在一个男人掌握主要话语权的社会，很多时候，人们自觉不自觉地会丑化和矮化女性。在当代汉语的语境中，“爷们”成了褒义词，而“娘们”则成为贬义词。范冰冰被称为“范爷”，是因为网友欣赏她霸气、率直，而小鲜肉们被炮轰为“娘”，则意味着彻头彻尾的差评。
当然，这些批评并非一无是处，至少敏锐地透视出这个社会中男性群体出现的一些问题。可是，把男人的问题总结为“太像女人”，却过于草率和自以为是，也是对女性的严重冒犯。可以说，你可以批评某些男人太不像男人，却不能贬责他们太像女人。
男人的形象与偶像
那么，真男人的形象究竟是怎样的呢？
在《世界需要父亲》这本书中，作者卡西•卡斯滕斯写道，一群美国的年轻人对于“男人是什么？”这个问题的回答是：“在我们大学里，大家认为一个真正的男人应该能打架，喝烈酒，睡过很多女孩，最好是处女。”
这几乎也是中国当代社会对男人形象的认识。对此，卡西感慨地指出：“这真是可悲的男人形象，这是最糟糕的男人。”
世界通过男人做了什么来衡量他们的价值，而不是基于“他们是谁”。因此，大多数男人（其实女人也一样）努力使自己变得更成功，以获取价值感和别人的认可。他们给孩子买一大屋子的玩具，送他们去最好的贵族学校，以此来获得“好爸爸”的荣誉；他们努力赚钱，让妻子用上SK-II和香奈儿，以博得“模范丈夫”的夸赞……
这些人可能是成功的企业家、官员、程序员，等等，却不是合格的丈夫和父亲，更不会是真正的男人。因为他们根本不知道男人是谁，因此也无法成为一个真正的丈夫和一位真正的父亲。
对于男人来说，还有一点很重要——看重个人尊严，俗称死要面子。这也是我们对完美男性的期待之一，我们希望他有那么点狂傲，并随时保持着既得体又高高在上的威严。
我的祖父是一个脾气火爆又刚愎自用的人。他一生待人严苛，从没承认过自己有错，哪怕一点点。他的男人形象就是自己不容置疑地正确，因此，他会把所有的问题都归咎于他人。
按照我的描述，读者可能认为他是个不怎么样的人，可是，周围的人觉得，他除了脾气差些不好相处外，还是很“爷们的”；而我这种比较怯弱的性格，丝毫没有得到家族真传，甚至小时候常被嘲笑像个女孩子。
可这并非完美的男人形象，而是男人的偶像。这个偶像束缚着我的祖父，使他始终活在自己的世界里，没有办法让家庭感受到爱和温暖，也没有尽到一家之主的责任。这一点，想来我祖母的体会最深切。
以色列历史上最伟大的君王大卫，在迎接上帝的约柜进城时，放下一国之君的威严和矜持，当着民众的面，在约柜前跳舞。在人看来，这很不得体，以至于他的妻子都嘲笑他不知羞耻。但是大卫知道，一个真男人最大的品格就是敬畏上帝，而不是勉强做出一个完美男人或者完美君主的样子。
回归受造的身份
男人都有一个同样的梦想，就是出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰，拯救地球，却忘了自己仅仅是一个受造之物。上帝把男人放在领袖的角色上，并不意味着男人就是这个世界的主宰。
男人既然是受造之物就会有他的局限，比如，有些男人就明显地缺乏谦卑和同理心，极度好胜却逃避责任。
重新回顾伊甸园里的故事，会看到，当人违背上帝的吩咐，偷吃分别善恶树的果子之后，亚当和夏娃便偷偷地躲了起来。面对上帝的发问，世上第一个男人亚当毫不犹豫地把责任完全推给了妻子夏娃，却丝毫没意识到，身为一家之主，他理应保护妻子不受蛇的诱惑，或者在受到诱惑之后，主动分担责任。
对照圣经，回看人类的现实生活，当我们嘲讽亚当缺少担当时，也不免惊异地看到，男人们的身上也流淌着同样的血液，携带着同样的基因。
我们最大的问题在于——我们觉得自己比亚当强。
可是所有人，包括男人，在罪面前都毫无招架之力。男人被骄傲充斥着头脑，自鸣得意，瞧不起同为上帝所造的女人，因着私欲把女人变成商品和工具，面对自己的无能无力恼羞成怒，高喊：“我是男人，我是天生的强者，我是世界的王。”
大卫王曾犯奸淫，为夺人妻，设计谋杀了忠心的勇士，之后，上帝差遣先知拿单去责备他。这样一位权倾一时的君主，没有因身居高位而狂妄，没有喊出“朕爱美人，可以舍弃江山”的豪言壮语，他到上帝面前流泪痛哭，认罪悔改，因为他知道自己是谁，在造他的主面前，他渺小得就像一粒尘埃。
这样一个在民众面前不顾矜持跳舞，动不动就流泪悔改的男人，却被上帝训练成合他心意的男人。当然，他早就是一位伟大的战士，果敢刚强，杀伐决断，有勇有谋，但成就他的，不是这些阳刚气质，而是他回归受造的形象，让造物主来塑造他。他是一位君王，上帝塑造他成为一个爱护子民，带领国家敬拜真神的领袖。
我们有可能或者必将成为丈夫和父亲，上帝会塑造我们，让我们能像基督爱教会一样爱妻子，并有为之舍己的样子；上帝会塑造我们，以恩惠慈爱教导我们的儿女，如同他亲自做我们的父亲一般。
所以，若要成为一个真男人，我们需要重新回到造物主面前，承认自己的确配不上造物主起初赋予男人的品格与恩典；承认自己虽有男人之名却依然软弱无力，时常犯罪，难以自拔；承认自己需要被拯救和被改变，做一个名实相符的真男人，合乎上帝心目中男人的样子，而那，就是基督耶稣的形象。
作者现居厦门。
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