中国春节，象征着一年到头的团圆，却让在外拼搏的年轻人如临大敌。
文/溪水
曾在2017年的春节前夕，上海的彩虹室内合唱团以极富创造力的艺术形式，展现了“春节回家”这个令无数城市青年又爱又痛的话题。
这首《春节自救指南》，在长达7分钟的视频里，描述了城市白领青年春节回家时，面对亲友团的无数问题与朋友们攀比时的内心戏。这段视频彻底颠覆了合唱艺术，将“正经”的高雅音乐与歌词中个人化的琐碎与搞笑放在一起，折射出当代青年的生存现实和心灵困境。
不是需要回避冲突
春节本是一个阖家幸福团圆的时刻，然而，不知从哪年起，关于春节回家的话题，在互联网上，却总是和一些负面词语联系在一起：如何应对爸妈逼婚，如何应对亲戚盘问，都成了热门话题和网络段子的创作素材。中国春节，启动了世界上最大规模的人口迁徙，象征着一年到头的团圆，却让在外拼搏的年轻人如临大敌。
春节，俨然成为一个必须靠“自救”才能面对的节日。
如何“自救”？这首合唱作品给出的答案颇为“正能量”：我就要过我自己的人生，在这个团圆的节日，少一点盘问和攀比，来一点爱和智慧。
然而，要真正摆脱这年复一年斗智斗勇的循环，不仅需要类似的作品来调侃化解；恐归的城市青年、七姑八姨那些亲戚，和“成功人士老王”所需要的，不是“搓麻将到天明”的冲突回避。
不甘止于比拼
一个家庭团圆的日子，如何成了个人成就大比拼？如何成了人生规划大会？
春节回乡只是一年当中的一个小插曲，却折射出，在社会的巨变中，人们有更多的机会去选择自己的人生，同时也与故乡渐行渐远。
不同的生活环境、现代化程度、不同等级的城市以及城乡之间的巨大差距，改写着社会中各色人等的人生轨迹。这些不同的经历带来了人们互相比较的机会。亲戚们的询问围绕着你的人生“成就”，并且隐隐炫耀一下自家孩子带来的优越感；朋友拜年，从穿着打扮到私家车型再到言谈所论……无不彰显个人地位与身份。
出身名牌大学，拥有好工作，有房有车，结婚生子……这是许多人对完美成功的人生的定义。可是新一代大城市的青年们，对此并不能认同，他们或许没有达到亲戚们言谈中的期待标准，但更多的，是想要寻求不被别人指引，属于自己的人生。
双重身份的矛盾与挣扎
在城市化与社会巨变中成长起来的新一代青年，对个体与群体明晰边界的向往，“自我”意识的渐长，与父辈以“为你好”为名义进行的人生操控无法妥协。城市青年Mary和Michael必须同时拥抱作为“翠花”和“狗蛋”的身份。在远离家乡的日子里，这另一重身份尚可以掩盖，而一旦到了家人团聚的日子，就让他们时时处于这种身份的矛盾与挣扎之中。
他们既不想全盘向父辈的价值观投降，但又无法真的与之完全切割。对于那些“都是为你好”的说辞，他们无法全然拒绝。如果说亲戚的询问还属无关紧要，听听就好，甚至可以像这样写首歌来回应，那么来自父母的催逼则无法轻易一笑了之。
“为你好”与“做自己”
每一代人，在每一个人生阶段，都有他们的焦虑。焦虑带来掌控的欲望——父辈想要用他们认为的幸福人生的指标，来掌控或规划已成年的孩子的人生；可是新一代的城市青年，更想要自己掌握人生。
面对一切都不确定的未来，父辈们希望孩子不再是单独一人面对越来越未知的世界的风险，于是追求“稳定的工作和生活”，跟随世人所认可的标准，成了他们在这个时代追求的主旋律。在面对更多未知的时候，手里还可以握有一些可控的事，因为未来的不确定，所以要尽可能握住眼前可以确定的。
这样“为你好”的爱，说到底却是“为我好”。
攀比带来对父辈虚荣心的满足，稳定的诉求也是让两代人的将来在人所能见到的范围内更为可控。想要给孩子谋划更好的人生，当然是出于爱，然而这爱若不是出于真理，就会变成两代人的枷锁。父母觉得自己为孩子考虑、揪心，可是孩子却并不领情，或是勉强接受，但内心深处却非常反感。
“做自己”，选择不依赖父辈的见识和资源而自我奋斗，确实是一个高度强调自我价值的时代的主流声音。在公众话语里，梦想是一个很有诱惑力的词汇，各样的励志故事，似乎昭示着一个更加独立自由的人生和父辈无法企及的境界。
许多发生在当下家庭中的亲情撕裂，正是“为你好”与“做自己”的矛盾爆发的结果。无论是追求稳定还是追求自我，可能都不会带来我们预期的结果。
我们需要承认，作为有限的人，事实上我们并不知道明天如何，更无从掌控未来。正如圣经告诉我们，“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（《雅各书》4:14）
爱与智慧
要化解这两者的冲突，需要的不仅仅是“自救”的权宜之计。
如同歌中所唱的，春节自救需要的是“智慧”和“爱”，可是究竟是怎样的爱与智慧，歌中却没有言明。
世人的爱心与智慧，也许可以帮助归家的青年避开一时的困扰，面对亲戚的盘问，父母的催逼，可以像网上各种段子一样顶回去，也可以一笑置之，继续选择做自己。然而，这并不能让人摆脱真实的内心挣扎。
若没有对人的价值的重新认识，我们就依然会陷于世人所定的“成功”标准，不管那标准是出于父辈，还是出于自己。若不认识那真正爱的源头，所有世俗的爱，多少都会变成以“为你好”之名所行的人生干预，两代人之间不会有真正的和解。“为你好”背后所隐含的期待，实在是两代人都无法承担的重。
在基督信仰中，人的价值并不被这个世界的标准所定义，而是来源于创造生命的上帝。每个人被造，都具有上帝的形象和样式，而当人逃避上帝的面时，我们开始以这个世界的法则来生存，以世界的标准判断人和事，到头来就会伤痕累累。
真正的智慧，并不是面对亲友询问时巧妙的转移话题和应对，而是明白你生命的独特性，并重新确立人生中那最有价值的事。当我们选择将人生主权交还给真正掌权的那一位，我们就会重新建立失落的自我价值和形象，人生也会进入新的境地。
谈妮老师的回应：
如果我们不是被放在各类天平上被衡量的话，团圆是件美丽的事。然而，七姑八姨、爸爸妈妈，就算是出于热心好意，有时仍难免触及旧伤或刮出新痕。
为什么浓浓的亲情总混杂着许多的冲突？或许是因为“为你好”和“做自己”，都是以“我”为出发，而“我”的视野就是这么一点大。因此，我无法解决你的焦虑，你也不理解我的挣扎。
我们像宇宙中各自存在的星球，在斥力与引力之间，始终保持着距离。
如果有一种爱，不以市场上的“我”来定价，不讥笑“我”表面炫耀下的脆弱，愿意无条件地爱“我”接纳“我”，那么“我”必定有勇气面对自己的残缺，有力量成长为一个更好的自己，而且在干预与压力中，找到并做真正的自己。
真爱的极致，体现在耶稣基督为我们的罪钉上十架。接受爱的本身——耶稣，才能分辨和坚持正确的认知；真爱让我们有足够的温柔和智慧追求和解、不失掉自己又避免更多的撕裂。真爱还借着弟兄姐妹的祷告和实质支持，让我们的回乡不再孤单或情怯，而有更多团圆后的温暖。
发表回复