孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。
文/沉静
我看见
窗外，万籁寂静。望着孩子们熟睡的脸，心中有感恩，也有叹息。
手机不时传来求助的信息，一位新手妈妈一连几日彻夜未眠、心力交瘁，面对日夜颠倒、夜夜啼哭的婴孩，初为人母的她手足无措。一位屡遭患难的单身姐妹，突然失联，发给她的信息都石沉大海，我不免担心起来。
夜已深，辗转反侧，我不禁思索：全能全知全在的上帝，岂不知这世间的疾苦冷暖么？朦胧中，我仿佛乘着风的翅膀，越过万家灯火。
我看见：桥墩下，饥寒交迫的人蜷缩着，无家可归；病房里，被疼痛扭曲的脸庞，那样恐惧无助；还有那些留守儿童的孤独；那些举债家庭被催逼的无奈；以及残忍家暴带来的内心深处的阴影……
我也看见：今朝有酒今朝醉的人们夜夜笙歌，他们用狂欢、派对、游戏等填满内心的空虚……
黎明破晓，我又看见：有人跪在床前祈祷，有人手捧圣经吟思，有人给环卫工人送来温暖的早餐……
而更多的人，在沉睡。
未被看见
清晨，从梦中醒来，我惊喜地收到那位失联姐妹的回信：“……你让我觉得在某一刻没有孤独，这就够了。谢谢你，在我快撑不住的那一刻，捕捉到‘我累了’这个信号。”这位姐妹在艰难处境中一再被冷落，暗自神伤，失望之余，选择闭关自守，信息不回，电话不接，一个月不去教会。
无独有偶。有位弟兄，单身时在教会火热服侍；婚后，初为人父的他，承担独立养育孩子的担子。一面顶着压力服侍，一面渴望得着关爱。结果，期待落空。沉重的事工令他心灰意冷。最终，他请辞了所有服侍项目。
上帝爱世人，教会却常常关注不到人。人内心的需要被冷落，灵魂的忧伤被忽视，孤独不被感知，挣扎的人被遗忘。
作家华姿曾在传记《在爱中行走》中，记录德兰修女对饥饿、赤身和无家可归的解读：“饥饿并不单指缺乏食物，而是对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。”
因为需要未被看见，婚姻里烽烟四起；因为需要未被看见，不少妈妈产后抑郁；因为需要未被看见，小孩离家出走，青少年轻生跳楼。有个小女孩在她的成长日记中写到：“人永远会让我失望。”
操练看见
利己，罪性使然。每个人都有以自我为中心和趋利避害的本性。不但如此，我们所生活的环境亦推波助澜。弗朗西斯·薛华在总结上世纪两次世界大战的影响时说：“人们越来越转向追求个人的安定和富足。”
我们很天然地要求并享受别人的服侍，却不肯谦卑主动地服侍别人。我的孩子那么小，也会好逸恶劳。面对美味的食物，他会很自然地喊道：“太好吃了！妈妈，给我加饭！”而即便是在不断的教导后，看到散落在地上的玩具，他仍会视而不见，难以主动弯腰收拾。
《从灵开始做父母》在谈及营造服侍环境时，指出：“我们都不是天生的仆人……通过服侍环境可以培养孩子向外关注的意识，让他们更多地关注自身以外的人、事、物……方法是常常问：有什么是需要做的？”
小时候，父母开的餐馆里因人手不足，我常被呼来唤去：端菜、收拾碗筷、擦桌子、洗碟子……我成了服务生。久而久之，就习惯了以服侍者自居，服务别人成了一件快乐的事。
长大了，尤其信主后，我更能留心别人的需要。成家后，我很享受服侍丈夫与孩子，尽力满足家人的需要。我想，这是从小操练服侍他人的缘故。 学会看见别人的需要，不仅仅是小孩需要的操练，大人亦是如此。
主能看见
耶稣自己就是榜样。他看见罪人需要救恩，看见瞎眼的渴望光明，看见瘸腿的渴望行走，看见撒玛利亚妇人渴望活水，看见孤独的人渴望被温暖，看见孤儿寡妇需要被照顾……他在离世前，透过给门徒洗脚，教导门徒当彼此服侍，看见彼此的需要。
“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我……我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。” (参《马太福音》25:35-40)
我们多么需要有一副怜悯的心肠，看重每一个生命，不分贵贱，关心灵魂深处的需要。我们若能如圣经上说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”(《腓立比书》2:4)就能享受在地如在天的美好：所有人都在给予，所有人都在顾念他人。 求主帮助我们放下自我，向外关注；求主赐下怜悯的心，开我们的眼，看见他人的需要。
发表回复