文/ HT
这是一个真实的故事。一年轻人酒驾逆行，撞死了一位男子。在法庭上，死者太太却替年轻人陈情，使他并未获罪收监，而只是被罚以服务。这位年轻人在被赦免时痛彻肺腑，对给他恩典的这位太太说：“希望，从今以后，我活出的生命值得你为我这么做。”那瞬间，在场所有人为之落泪。
恩典就是直击心灵的武器，叫一个站在悬崖边濒死的灵魂回归到正确的路上，甚至成为别人的祝福。而若以正义之名追捕，不能说是错误的，但绝不会具有这般感天动地的力量。
我们会问：恩典到底是什么？恩典在哪里？
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这一期“健身房”，毛叔和大家聊的是恩典。本期分享杨腓力的书《恩典不虚传》，被邀嘉宾是徐叔。徐叔是杨腓力系列书籍的翻译者，也是杨腓力的好朋友。
徐叔说，回味恩典，内心五味杂陈。恩典，其实很难。教会没有展现出恩典，而世界又太需要恩典。
谈话中，探讨了“为什么基督徒不能展现更多恩典？”也聊到在时下种种大环境中人们对恩典的希求。
比如，我们在与周遭朋友邻居、弟兄姐妹相处中，难免遇到冲突，这时我们会如何？是悲催逃遁呢，还是想伺机“回敬”？很多时候，事情过去很久了都还在愤愤不平。给予他人恩典，确实不容易。那么，你究竟有给恩典的能力吗？
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他们聊到杨腓力跟一位非基督徒人士的友谊，随即也探讨了什么是友谊。友谊是超过意识形态的，意见不同，甚至信仰不同的人，并不是敌人，不需要划分阵营。这是恩典。
我们很看不惯唯利是图，但如果我们与人交往的目的，就只是为了“传福音”，又会怎样？作为基督徒，你可以不带传福音的功利化动机去与人交往吗？人并不是一个待解决的问题，别人也并不是你需要解决的问题。单纯的友谊是恩典。
在现今社会，单纯地顾念关怀一个人，似乎并不容易。我为什么要跟完全不熟悉的人接触，除了传福音，还有什么理由吗？事实上，若不是为着传福音的缘故，我根本不愿意跟这个人多说半句，我又不想跟他成为朋友。你有过这样的心态吗？
传福音就是单纯的陪伴。纯粹的陪伴或许更能考察一个基督徒的品格。同是天路客，无需居高临下，因着主的爱，甘心乐意去关怀一个陌生人，这是恩典。
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在《恩典不虚传》一书中，记述了散播恩典的三类人：寻道者、行动家和艺术家。
寻道者并不带有精英心态，他们愿意探索议题背后的真相，去关怀那一个个活生生的人。他们懂得表象背后并非简单的黑白对错，他们在寻找答案中给人恩典。
在初代教会，有很多真正的行动家，用行动阐释信仰。他们无权无势，却乐意付诸行动，在瘟疫流行时挺身而出照顾病患者，他们领养弃婴，尊重女性，遇到问题不会诉诸权利、武力、暴力。恩典是火力充沛的心灵武器。
而艺术家可以用更含蓄更间接的方式讲述真理，展现福音信息。在文学艺术领域，话语可以是武器，为真理而战。艺术家有特殊的敏感，能提出批判或提醒，成为刺棍或钉子，对整个世代发声。
今天的信仰需要这三类基督徒，重新展示和传讲恩典。
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这一期的脑力健身让我们思考恩典。看看周围，想想自己，如果我们愿意用心找，身边会有很多恩典瞬间，也有很多机会可以给出恩典。
我们确实需要恩典的能力，否则会越来越愤世嫉俗。
让我们回到起初的爱，回到圣经，不要让恩典消逝在我们身上。
本期音频：
（【E15恩典絕跡了嗎？為什麼我們滿口恩典，卻活不出來？聊《恩典不虛傳》】-音频来自毛叔和他的朋友们Podcast《教会青年的思考健身房》S2教會吃不飽？）
本期推荐的书：
《恩典不虚传——让福音再次打动世界》杨腓力
【本期精彩对话】：
·我们心目中的罪人、苦难、敌人都非常抽象。你说你反对同性恋，你有接触过同性恋者吗？你反对堕胎，你有接触过堕胎的人吗？如果我们不是把一些议题和信仰抽象化，而是真正进入到他们的世界去了解的话，你就会发现，不是对或错、黑或白那么单纯。
·行动的人能帮助我们看到自己的限制，带着我们一起往前走。有时候我们需要那些行动，我们才能反省我们信的到底是什么，因为没有实践，信仰就是死的。
·我们每个人都要问自己：上帝给我的恩赐、个性、特质，适合用哪一种方式来散播恩典？不是每个人都能成为有同理心的寻道者，不是每个人都那么有魄力去展现行动，不是每个人都可以当艺术家。但每个人都可以从这三种里选择一种方式来散播恩典。
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