文/编辑部
谈起“润”，很多人从字面看，或许首先会联想到“滋润”“润物细无声”；若往深处想，可能也会联想到鲁迅笔下命运悲惨的闰土。诚然，这些想象，都在表述某种对现实的解读和想象。
我们渴望在干旱的日子中被滋润，因为眼下的土地实在满目疮痍。许多人在其中要么躺平，要么摆烂，要么陷入无休止的内卷中，试图用某些底层逻辑治愈自己的精神内耗。当人们发现网络上爆红的“二舅”视频竟涉嫌造假时，仿佛这才意识到，所谓治愈，不过是自欺欺人。很多苦难，不过是经由短视频的包装、宣传而被大众熟知，最后向公众捧上一碗精美却嘌呤超标的“鸡汤”。
当人们沉浸在短视频的世界，被其中呈现的苦难感动到泪流满面，并自认为找到精神安慰之时，却鲜有人忆起，在几年前的某城，驱逐低端人口正热烈上演……
选择留下或离开，或许正在成为这一代华人的集体记忆。尤其是，随着国内政治、经济、民生、育儿……的变化，很多人不得不被动地采取逃离的方式，寻找另一种人生可能性。如此，“润学”应运而生（所谓“润”，其实是英文“Run”的谐音，意为“逃跑”），甚至有媒体将此视为“显学”，因为这门“学问”不仅仅甚至不需要在象牙塔内完成，对置身其中的人更多地会带来社会、经济、人生、未来等各方面的影响。
且不论这些宏大叙事下的社会背景，具体到细微的个体，每一种选择，都会使其经历无数次的挣扎、考量和探询。毕竟，创造更好的生活、接受更文明的教育，是许多预备润或已经润出去的人共同的心愿。但这期间的辛苦，可谓冷暖自知。
正如思南作为20世纪90年代的中国留学生，她赴美28年，并不都是一帆风顺，也会经历职场与生活的磨砺，而因着信仰，她才真正道出“一路风雨一路歌”。艾丽思是大陆80后，从结婚到生子，她至今已经历了3次搬家、逃离。她坦承，自己并不知道前面的路，但学会相信和交托，人生才不至于陷入困顿。
90后的树溪曾是媒体人，他“润”出去的前后，有过内心的挣扎和迷茫，选择一条窄路，对他来说意味着什么？作为教育工作者的孙基立，已在海外生活、工作多年，“寻找桃花源”的情结始终挥之不去，当她经历梦想与现实的张力，她对“理想世界”的认知又会发生哪些变化？从律师到卡车司机的身份转变，从中国“润”到美国的尘土，背后有哪些不为人知的心路历程？
詹梦莉牧师的艺术陪伴和疗愈，或许会给在路上的我们一些温暖与慰藉。中国神学研究院的潘怡蓉博士，结合自己的经历，从灵修神学的角度，分享如何在移居之地营造一个家。80后德语诗歌译者肖蕊，以诗性的语言，介绍德国犹太裔女诗人、诺贝尔奖获得者奈莉·萨克斯（Nelly Sachs）的流亡与诗歌。作为经历过纳粹迫害的诗人，萨克斯一生都是一个“流亡者”，一生都在寻找一个不存在的家乡。她为这世界上所有无家可归的流亡者们，唱出了无尽的哀歌。
本期的“诗艺空间”，穿插着诗歌和艺术作品。盼望这些小变化，如同人生颠簸旅途中的小驿站，使身心有安顿的空间。
生命，是一趟旅程。若是以恩典的情怀过寄居的每一天，或许你我都能发现“在路上”的每一处风景。
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