现代社会弥漫的冷漠、彼此防范的气氛并不利于建立真正的友谊。……我们生活的任何一个地方都会有人际关系的挑战，都需要上帝的帮助。
文/孙基立
【编者按】
2023年8月28日，在北卡大学教堂山分校发生的枪击案，引起美国民众、特别是华人团体的震撼，因为枪手和受害者（枪手的博士生导师）都来自中国。该事件使社会大众急切关注中国留学生的心理健康问题。
本文作者现于芝加哥某高校任教，她从更普遍的社会文化的视角，分析了中国留学生在海外面临的文化差异，以及社会性的冷漠对于人们建立友谊有可能产生的影响。而在一个充满不安全感、彼此防范的社会中，若想走出人际关系的“囚徒困境”，基督信仰是否能带给我们实际的影响和改变？
冷漠下的“无缘死”
中国留学生初来美国常会面临巨大的文化差异：美国社会无论在思想，或生活方式上，非常崇尚独立精神，遇到问题通常自己寻找资源，争取不求助于他人。而在中国，则免不了托熟人、找关系，这是两国之间习俗和文化的差异。留学生常常会在来美的前两年经历这个巨大的落差，发现自己是在单独地面对一个陌生的世界，他们会特别想念国内的亲友。再加上饮食、天气、生活环境和学业的不适应，导致一些留学生出现了不同程度的心理健康问题，无法正常继续学业，甚至有一些会以极端的方式爆发出来，比如频频出现的校园枪击案。那些看起来温文尔雅的学子，竟会突然手持枪支出现在校园，以别人和自己的鲜血祭奠内心的挣扎和痛苦。
同时，美国社会正变得越来越冷漠，比邻而居几十年从来就不真正认识对方；学生在学校上完课后四散，再也没有许多中国人所珍视的“同窗之谊”；在职场，同事之间因为各种利益关系和办公室政治的影响，没有人敢付出真心，只能维持一种表面的和谐，以至于人与人之间的关系更多的是彼此防范，而不是彼此信任、互相支持。这样的氛围不断扩散，加速了周围环境的冷漠。
在我居住的小镇，曾发现有独居老人在家里去世多年也没有人发现。而在经济发达的日本，这样的个案很多，甚至连死者姓名身份都无法确认，因为他们已经和所有人失去联系多年。这种凄惨的死亡被称为“无缘死”。NHK电台曾经对这种现象进行深入采访，播出纪录片《无缘社会——32000人“无缘死”的震撼》，详细描述了这些黯然死去的人们是怎样逐渐失去和亲友、同事、邻居的关联，最后在孤苦无助的情况下离开人世。
在美国居住的中国人，有时会满怀眷恋之情回忆中国的“人情味”，但同时在中国的人们则又会抱怨“人情味”有时会不知不觉地变成“人情世故”：一种没有真情实感的、虚假的客套，一旦“摆不平”，反而会给生活徒增压力和烦恼。在中国大半个世纪以前，许多人就是为了摆脱这些“剪不断，理还乱”的人情世故，选择跨出国门，探索另一个有更多“个人空间”的社会。
耶稣展示的社交
教会是基督徒的心灵家园，但是在有些教会，表面的客套成为人际关系的常态，人们并不能进行深入的心灵交流，只是在教会里努力建立以后对自己有用的信息网和人际关系。如此，教会成为了另一个略有不同的社交场所。笔者也曾经历过几间这样的教会，只有在真正有严重问题爆发时，大家才意识到原来问题早已存在，只是被这样的社交模式掩盖了。人们表面微笑、友善，常常聊聊天气、吃饭等无关痛痒的问题，但是从来不触及深入内心的思考。西方国家类似的教会不少，因为在漫长的“政教合一”的复杂历史中，教会逐渐失去活力和对生命的探索精神，进入一种“不冷不热”的状态：虽然是生活的一部分，但是对生命没有真正的思考，对信仰也没有深度交流。
当社会环境越来越用一些表面的交往代替真实的友情时，人们逐渐模糊了视线，甚至产生了怀疑：真实友情是存在的吗？还是我们一厢情愿地相信它的存在？
回顾耶稣的生平，他和任何一个人建立的都是真实的关系：如门徒、税吏、妓女、知识分子、犹太教神职人员……他和其中的一些人成为莫逆之交，也和其中一些人产生过分歧，比如一些法利赛人。但是他从不和人“客套”，或者口是心非地恭维。他对被歧视的人群很温和，从不让人望而却步。他对身居高位的人不卑不亢，却从不无礼。他敢于说出真实的想法，无论是批评还是赞誉，都发自内心。
今日，无论东方或西方，无论在教会内外，真实的友情变得越来越稀有，人们躲在强壮独立的外观下忍受孤独，或者在虚假的笑容下忍受煎熬，却无法建立一种真实无伪的关系。而耶稣一生都在身体力行地向我们展示：什么是真实的友谊。
这样的友谊是人生的甘露，让我们觉得在艰难困苦时依然是安全的。我们和上帝之间有这样的关系。同时，在人与人的关系中，努力建立这样的关系，也是找到真正友谊和有益人际关系的唯一途径。
弥足珍贵的友谊
不久前，我拜访了一位19岁时就认识的基督徒，如今他已经70多岁了，他在我成长道路上起到了很重要的作用。我们刚认识的时候常见面，彼此交流信仰的心得，后来我们天各一方，但是他每年都会在我生日那天，给我写一封很长的信，告诉我他的近况，询问我的近况，并且一直为我祈祷。我们彼此的生活环境已经有了很大不同，许多事情也很难提供确切的建议，而且有时我们也有矛盾和争执，但是每当我想到他，心里就很温暖，我知道一个信仰上的长辈真心关心我，他在祈祷中纪念我。虽然许多困难和挑战还是需要独立面对，但是来自朋友心理上的支持和信仰上的鼓励，让我觉得不孤单。
这样的友谊弥足珍贵。在人群中，我们是否有希望找到类似这样的友情呢？在我个人的经历中，我觉得不一定每个人都能成为挚友，但是以友善之心待人，以平等、彼此尊重的态度和人交往，即使不一定能成为密友，依然会大大地改善自己和别人的社交空间。
我在留学法国时，曾住在一个教会学生公寓，公寓里的十几个学生来自不同的国家，每一个国家的人数基本相同。这也是公寓管理者的初衷，他们不希望有一个国家的学生占绝大多数，以防止讨论问题时产生冲突。我们分享厨房和客厅，但是每个人有自己的房间，学生中有些人关系比较亲近，有些人更喜欢独处，大家各随己便，彼此尊重。
那是一个真实的“联合国”，大家文化、语言、宗教和习俗都有很大差异：我们中间有天主教徒、新教徒、无神论者、伊斯兰教徒等，年轻人时不时也会就厨房使用、清洁工作的分配产生一些矛盾，但是有矛盾时，大家会尽力在彼此尊重和公平的原则下，试图找出一种大家都接受的解决办法，偶尔也有特别艰难的情况和激烈的争执。不过这对于年轻人来说，是一种有益的锤炼，为未来进入职场协调人际关系打好基础。
我特别感动的是，我们几个中国留学生初来乍到，同公寓的法国学生花时间帮我们修改法文作业，准备许多行政文件，带我们找到去校园的地铁，解决我们的燃眉之急。我们直到今日依然有联系，还会一同回忆那段难忘的青春岁月。
人际关系“囚徒困境”
现代社会弥漫的冷漠、彼此防范的气氛并不利于建立真正的友谊。耶稣在地上曾经被人辱骂、怀疑、背叛、谋害，他有过许多至暗时刻，但是他没有改变行事为人的方式，他永远是真实的、诚挚的，富有同情心、有正义感，并且不吝啬自己的牺牲。当我回忆那个小小的学生公寓，它并不是人间天堂，美好记忆中也夹杂着一些不太美好的委屈和烦恼。就如同我们生活的任何一个地方都会有人际关系的挑战，都需要上帝的帮助。
在历史上，东方和西方社会都经历了人际关系的扭曲，被欺骗、背叛的恐惧萦绕在许多人的心中。比如在中国，经历过文革的人们常常对周围的环境谨小慎微，深怕自己一些不谨慎的言论被人调查或者告发，存入档案，终身跟随。在西方国家，各种个人信息如果外泄，很容易被商业操作，或者被竞争对手恶意利用，因此在交谈中人们也非常谨慎，很少谈论自己经历的挣扎和迷茫。
我深刻地理解今日东西方社会在人际关系方面的“囚徒困境”，我也曾深处其中，并且知道在一个充满敌意的环境中敞开心扉的危险。耶稣曾叮嘱他的门徒要驯良如同鸽子，灵巧如同蛇（参《马太福音》10:16）。我们寻觅友谊，并不意味着对世事毫不知情，天真无知，而是在了解世界和人性的同时，作出对自己、对他人都安全善意的选择，并推动这个世界向天父所期待的方向前进。
注：
关于“无缘死”，请参阅：https://ocfuyin.org/oc142-22/
发表回复