文/晨牧
对于节食瘦身的人， “一胖毁所有，一瘦全都有”的观念像弥漫在空气里的迷幻药，让人毫无戒备地接进心里。
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据统计，30%至60%的青春期少女在节食减肥，7%至12%是极端节食者，极容易发展成厌食症，而厌食症又将引发暴食症。
一些名人也有暴食症的经历，比如戴安娜王妃，在订婚时被查尔斯王子指太胖，就过度节食减肥，后来引发暴食症。她经历缺爱的童年和少年，以为查尔斯王子会如父亲般呵护她，没想到却遭到背叛和冷漠。她无法忍受孤独和愤怒，在夜里偷偷地去厨房暴食，有时候竟独自吞下八人份的牛肉派。
那是公主的真实故事，对我来说，节食和暴食这件事比较难以启齿。我一个推崇健康饮食和运动健身的人，还是一个信耶稣的基督徒，谁会相信我会有“暴食”的经历？
从小，大我两岁的姐姐各方面比我优秀。她纤细如柳，我看起来比较“健壮”。自那时起，我就觉得瘦才是美。
这样扭曲的结论，一旦种在一个孩子心里，就很难拔出。再加上，妈妈是个美人，她很在乎着装和自我形象，这让我对外在形象尤为关注。还记得，有次家里来客人，我觉得自己的衣服不漂亮，死赖在房间不出来。
此外，妈妈还是个烹饪高手，她喜欢别人爱吃她做的饭菜。年少的我发现，喜欢妈妈做的饭，而且吃得多，就能让她开心。我觉得吃饭时，能最深地感受妈妈的爱。
食物和身材，悄无声息地成为我的关注点。
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大学时，女生们终日所谈无不与“美”相关。这个“美”里，最重要的就是瘦。
那时还没有“21天减肥”之类的“科学”瘦身法，我们说不吃就不吃，本来不胖的我们，却非得折磨自己，晚上忍着饥饿，躺在床上聊“等我瘦到90斤，就如何如何”的梦想。
我就是那时候初次尝试节食瘦身。不过，每次在学校减下去的，又因假期回家吃妈妈的饭而长回来。这些经历让我对食物产生既爱又恨的复杂情感。
大二时，我信了耶稣，这对我而言，就是调转人生方向。行路方向虽然变了，可身上还背着旧行囊，追求完美身材就是其中之一。
如果说少年时代树立了错误的自我形象认知，大学时代开启了追求外形的错误途径，那么工作后执着于“完美身材”便使自己一步步地走向“饮食失调”。
刚工作的夏天，我去南方出差，吃惯了北方的重口味，南方饭食对我来说索然无味；加上天气热，食欲不佳，几个月后，等我回到家乡，瘦了好几公斤！
这可是意外收获，认识我的人，对我的新形象赞叹不已，包括我认识的基督徒姐妹们。
妈妈反对我节食减肥，她那时住在姐姐家里，隔三差五地叫我过去吃饭。吃着吃着，原本瘦下来的体重，又悄无声息地长回来。
因为瘦过，所以对腰间多长出的一点肉就深恶痛绝。有人说节食瘦身的人大都有点完美主义，还有些偏执，这可能是对的。很多人以为暴食者都是胖子，其实不少暴食症者却很瘦。
我打算将瘦身进行到底，要在BMI（标准体重）以下5KG，相对我的身高，这个体重偏瘦了。
开始在意体重，便有意识地控制食量，害怕“复胖”让自己百般努力得来的身材毁于一旦。
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控制食量俨然成为生活的一部分，即使稍微多吃点，第二顿必定少吃，或者不吃，还要配搭剧烈运动。
当周围姐妹们渐渐变胖，而我却保持着相当好的身材，每次收获别人的赞扬和羡慕，心里就乐开了花，为瘦身再多付出都值了！
自律和节制对一个基督徒来说，算是美德，我从来没觉得控制体重这件事需要和神交流。我不但控制食量，也热衷于健康饮食，拒绝吃垃圾食品。后来有一次，因为所住的城市发生了一次意外事件，到处散发着令人恐惧的气氛，突如其来的变故，打乱了工作和生活节奏，给独居的我带来毫无防备的压力和孤独。此时，我启用的应对机制，就是吃，这是以前从未有过的体验。
有天晚上，我不知不觉吃了很多。
吃过后，内疚、自责、后悔。这次暴食引发了一次极为苛刻的节食，瘦了许多。可那难耐的饥饿感，在两周后的一个晚上让我特别想念白米饭和面包，本来吃一片面包，结果吃掉了一条。
第二天是周日，那天我带领敬拜和青年主日学。早晨上完厕所，身体轻松了不少，心情却无比沉重，打开圣经，低头祷告，什么话也说不出，眼泪便簌簌地落下。“主啊，我怎么办？怎么办？”自责和羞愧向我袭来，让我无法想象这样糟糕的我怎能站在人前带领大家敬拜，“要是别人知道看似完美的自己其实背地里……唉……”我忍不住抽泣起来，只是一声声地叫着，“主啊，主啊！”
我想起圣经上的话，“耶和华啊，你已经鉴察，认识我……你也深知我一切所行的……我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？”（参《诗篇》139:1、3、7）
这首大卫的诗，在我心中回旋，让我真觉得神的膀臂在环绕着。荣耀光鲜的大卫王，也曾因种种软弱和罪性，想过躲避神的面，可对神全能创造的认识，让他高呼“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（《诗篇》139:23）
擦去滴落在圣经封皮上的眼泪，深深地喘了一口气，心安静下来，便发声向主祷告。
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许多暴食者最难突破的就是羞耻感，羞耻感使人把“见不得人”的一面深深地隐藏起来。克服羞耻感，需要知道自己值得被爱。
缺爱不仅是饮食失调障碍者的心结，更是自卑和自恋的现代人的症结——过度关注自己，却不知道自己是谁，而造成生命里的空洞。
名目繁多的各种“症”缠上现代人，其中包括基督徒，也包括我。每个人都希望找到即刻解除病症的方法，就像我，每次靠着祷告和信靠神越过暴食带来的困扰，可后来，又开始对正常体重不满意，羡慕更瘦的身形，便渐渐有意识地节食。这过程中，我对自己很失望，也对神有点失望。
可神却不断启示我，在这个问题之后的心结。对我来说，从幼年起错误的审美观，缺少关注，追求认可，自卑又很自恋，加之对食物赋予了安慰和陪伴的期望，这些都是问题所在。
既然引发暴食不是一朝一夕的事，那么改变它也不是凭着一次祷告，瞬间就能治愈的事。
现在看来，信靠神胜过软弱，重建自己，即不是方法，也不是目标，而是一个过程。在这过程里，神不仅要帮我摆脱错谬的缠累，而是要给我注入新的生命力。
有一次参加培训，面对每天丰盛的食物，害怕多吃会长胖，就克制自己吃得很少。
几天下来，饿得头晕眼花，一天晚上，实在饿得难受，忍不住打开冰箱，拿出一条自己烘烤的全麦无糖面包。
本打算就吃两片，可忍不住又吃了几片，其实多吃几片也不会立刻长胖几斤，却因为沮丧和对自己的失望，把剩余的面包，一片片地吃完了。
“这可是够几天吃的，节食运动全白费啦！”懊悔又伤心时，就想也许试试催吐的方法？
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绝大多数的饮食失调者，因为节食引发暴食，暴食后就立刻去催吐，这是一个致命的死循环，对身心带来巨大伤害。
可那天，当我走向卫生间，食指刚伸进喉咙，突然一阵干咳，没有吐出什么，却感到一种深切的无助和疲惫。我以为靠着自己的自控加上神的帮助，就能成就“完美”的自己，可那一刻，当我倚在卫生间的门框上，看着镜子里的自己，那是一个一刻也不能骄傲，不能离开神的自己。
当对外在形象的追求逐渐坍塌，同它一起坠落的，还有自以为义和骄傲。
心理学理论说到暴食症，就说要学会爱上本来的自己，接纳和拥抱真实的自我。这样的理论暖心，却治标不治本，被“恶症”折磨的自己，哪有力量去爱残缺不全的自我？
现代人，生命越空洞，便越向外寻求，突出自我以求别人的肯定。可越是这样，又越不满足，甚至厌恶自己。
人要从扭曲中复原，必须放下骄傲，学习接受造物主的爱。
爱可以引发自我否定，也同时是最确定的自我肯定。就像圣经上所说，“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（参《马太福音》16:25）只有愿意放下自我的，才能领会生命的真相。当我摘下面具，放下自我，首先看清的是在上帝的全能里，软弱的我与他的爱子不断相遇，才有力量去面对真实的自我，渴望活出造物主眼里的我。
在认识神的真理里才看得清正路，靠着他的爱有选择走上去的自由和力量，比如那天晚上，在懊恼和痛悔中，我选择不催吐，而相信主必定帮我面对。
奇妙的是，就在那时，教会里的一位大姐打来电话，本来我不想将自己暴食的事告诉任何人，可那一刻，我有感动和勇气说出来。之后，还有位值得信任的姐妹，陪我一起祷告，一起查资料，了解饮食失调(Eating Disorder)，走出暴食的困扰。
现在回头看那段难熬的日子，羞耻不在，痛苦也不在，只有感恩。
每一事物都有裂缝，那是光照进去的地方，就在暴食的黑夜里，我看见神奇妙的光有多强烈。
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