那段时间我常常觉得很不幸。奶奶病倒是不幸，我因此不能实现我的美国计划也是不幸。
文／黄 因
没有实验证明
我在很小的时候就听过耶稣的故事，因为我的祖母是一位虔诚的基督徒。祖母带着我和弟妹在饭前祈祷，给我们讲耶稣的故事。但我那时太小，不大明白。因为政府对基督教采取批判和压制的态度，我的父母都不在孩子们面前提基督教，只有祖母不怕。
上了幼儿园之后，我们就开始接受共产主义和无神论的教育。我们是唱着《国际歌》、《我们是共产主义接班人》长大的。《国际歌》中有一段歌词是：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”老师说我们的目标是要实现人类最美好、最理想的共产主义社会。
在自然科学课程中，我们接受进化论教育。少年的我很天真很单纯，对学校灌输的一切都相信，从不质问。
文革以后，共产主义的理想信念，在我们这一代人的心中成了疑问。人们开始重新思考人类的前途和人生的意义。有人研究各种宗教，想从中找答案；有人想从民主科学救国中找出路。我有一位从小一起长大的好朋友，就在那时信了基督教（我祖母说她是“得救了”）。
我虽然一如继往仍是祖母的知心朋友，但却不信她的神。我较偏向从民主科学中找出路的一派。我努力读书，认真工作，生活很充实。我并不反对基督教，但要我相信有个神在那里就很难。没有任何实验证明有上帝，叫我怎么信呢？我们曾经坚信的共产主义理想已成泡影，好不容易从一个思想模式中解放出来，真不想再找一个钻进去。
来到美国后，有人向我传福音，我和先生也跟朋友上过几次教堂，但都没有信。但自从认识了我的同事Margaret，我开始对基督福音产生了好奇。Margaret是学自然科学的，还是生物学和化学。
记得以前我对一位向我传福音的人说：“我是学自然科学的，如果实验证明有神，我就信。”我想Margaret做过的实验一定很多，但科学实验证明不了神，她怎么会信呢？我就问她这个问题。
她说世界上很多伟大的科学家都是基督徒。她还说了许多，我不能都记得，但有一句话引起我的思考。她说你看宇宙万物，大至宏观的天体，小至微观的原子，都是按照一定的规律在运动，使你相信在这背后有一个万能的设计者──那就是神。
我开始质疑进化论。其实来到美国后我也看过一些书，抨击进化论证据不足，甚至有的证据还是伪造的。但我在思想上还是很难走出进化论的框框，心里很矛盾。
有情有理有泪
Margaret送给我一本圣经和一些福音书籍，其中有苏美灵博士写的《圣经与生物学》。苏博士是学生物学和化学的，是Margaret以前的同学。她的书很有说服力，有很多现象和数据说明。她是怀着对造物主敬爱和感恩的心，来描述大自然中的许多奇妙设计的。
我虽然也很爱大自然，但从来不懂得以苏美灵的眼光和角度去发现赞美。她的书使我很受感动和启发，我开始愿意读圣经。一开始很难读进去，特别是旧约，读起来像神话故事，很难相信。爸爸知道了，建议我先读新约的四福音，先认识耶稣，因为耶稣短暂的一生影响了全人类的文化，我照做了。
耶稣的言行真是很令人敬佩。他的哲理，他的比喻，他的爱心，他的神迹，他的宽容（甚至爱仇敌），都不是常人做得到的。
我还读《扑向梦寐以求的故乡》，《失了大地，得了天空》等《海外校园》丛书，以及《海外校园》杂志。前两书的作者，远志明等人，写了1989年“6．4”之后他们的思想转变，到接受耶稣基督的过程，写得很深刻。我是同代人，很理解。
《海外校园》杂志对我的影响很大。杂志中的大部分文章，是与我背景相似的中国大陆知识分子所写的。有的写在共产主义信仰破灭后，如何尝试研究各种宗教，最后承认基督教；有的从自然科学的角度，解释圣经《创世记》的可靠；有的写如何走出“知青”历史的阴影，不再沉重无奈地活着，在基督里找到了平安；有的写在物欲横流、真情迷失的世代中，在灵魂挣扎寻索不知去向时，如何找到了基督真理的光芒，等等。篇篇发自内心，有情、有理、有泪，使我很受感动。
我不断地读，但一直只是在学习、思考，而未能信。怎样才能信呢？我开始学着祈祷。我不懂祈祷的形式，我只是像同老天谈心一样，我提我的问题、愿望。我想若真有神的话，他会听见，会回答。
结果真有不少问题解决了。有学校工作中的问题，有朋友间的问题，有教导孩子的问题，等等，我都在祈祷中告诉神，得到了解决。有时未等解决，才刚刚祈祷将问题“上交”，心里就已经平安了一大半。因为想到神会帮我解决，自己就先平静了。这种交托的感觉真是很轻松、快乐。
父亲最后之旅
但是，并不是所有祈祷都蒙答应，最令我失望的是我爸爸的病逝。1998年4月，我爸爸要到香港参加岭南大学一百一十周年校庆，并回广州治病。他发现有肝肿瘤已有三年，人很虚弱。我们本来不想让他出远门，但他执意要去，只好依他。妈妈也一起去，她也是岭南大学的，比爸爸低两年级。
他们起程后，我常常祈祷，希望爸爸顺利、平安。但是，在爸爸住入岭南大学医学院附属医院不久，就因肝脏肿瘤破裂，导致大量内出血而不治。当我收到妈妈从广州传真来的报告时，真是非常悲痛。想不到临行我和爸爸简短的话别竟成了诀别。
神为什么不听我的祈祷，竟让我失去了亲爱的爸爸？我很伤心，写了一句话，传真给Margaret，“我亲爱的爸爸在广州去世了，神为什么不听我的祷告？”Margaret很快就用传真回了一封信安慰我，后来又寄了一张慰问卡来。卡上印着一首很深情的长诗，“The Plan of the Master Weaver”。
诗的大意是：我们的人生就像是天父设计的一块织物，我们无法知道其中每一条经纱纬线如何交错，却要耐心地相信他的图案设计。有时他会织入一丝伤感，我们难以接受，但也必须明白其中有用意而信靠他。当织机静下，梭子停摆，天父取下织物才解释──在这图案中，那缕黑暗的纱线就如同其它金色、银色的纱线一样有用途。
后来我的心情慢慢平静下来。想到爸爸在生命的最后的日子里，能够如愿在岭南大学校庆中，见到很多多年不见的老同学老朋友，回到广州华南师大，又同很多老同事、朋友、学生交谈，这是爸爸最乐意的事。在医院中的最后几天，他得到华南师大经济学系的许多领导、老同事、老学生的热诚帮助。许多人守候了最后的整个抢救过程。
爸爸去世后，华南师大经济学系为他举行了隆重的告别仪式，使爸爸在走完人生路程时，在自己服务了三十多年的母校，在众多人的关怀之中获得了生荣死哀的安慰。这时爸爸终于息了世上的劳苦，结束了这几年肝病的折磨，到了天父怀里，同祖父祖母相见了。这可能是天父最好的安排了（只是我很舍不得爸爸离开）。
笑对历史恩怨
爸爸出生在基督教家庭，青年时就受洗成为基督徒。可能因为国内政治环境的原因，他极少在孩子们面前提起。但他一生却活出了基督徒的样子。他从事教学工作，治学严谨，十分重视教学质量，很注重引发学生思考。他襟怀坦白，待人诚恳，乐观豁达，他的学生、研究生都很喜欢他。
爸爸同国内许多知识分子一样，在文革中受过批判关押，但他能够凭乐观和信心走过来。文革后，不少知识分子，对所受的冤屈耿耿于怀，活得很沉重。爸爸却能以宽容的心原谅整过他的人，并劝慰和开导了不少身边的朋友。他在后来写给我的一封信中说：“我那时曾拿耶稣的一句话，解决了不少人内心的结郁。耶稣说：‘父啊，请饶恕他们（指钉耶稣于十字架的犹太人），因为他们所做的，他们自己不知道。’”
我想，我的爸爸、爷爷，之所以能够坦然、乐观地面对他们所受的迫害（爷爷早期留学美国，1957年被打成右派，劳改、下放，直到1979年才平反），并且在平反以后不计较恩怨得失，正是因为他们心中有耶稣。
爸爸去世后，我重读他以前给我的信，再次领受他对我的教导。其中有一些提到天父、耶稣。我真后悔没有早些、多些同爸爸分享我对基督教的认识，他还不知道我会成为基督徒呢。我希望以后能在天父那里再见到爸爸－－我会成为基督徒的！
仅仅几个星期
我渐渐地觉得自己已经信耶稣，但在教会布道会上却一直没有举手。一是觉得这么多生人看着不好意思，二是举手以后要认罪，这点我想不通。我从来都不做坏事，是个正直、诚实、负责任的人，认什么罪呢？
我继续读基督教书籍，继续祈祷。读书使我懂得更多，明白在神眼中，罪的定义与世俗的不同。人自从离开神那天起就已有原罪，私心，骄傲，主观，任性都算罪，所以我是有罪的人。
后来，有一天Margaret告诉我，远志明要来湾区讲见证，约我一起去听。我读过远志明写的很多见证，还未听过他讲的呢。那天晚上听完，我终于举手决志，在一位姐妹的带领下做认罪悔改祷告，接受耶稣做我个人的救主。放下罪的担子，心里一下子觉得说不出的平安。
决志后，生活还是照常，但心情不同了，多了感恩和宽容，在观察一切事物时，都有意去发现神的安排和恩典。少了不满和抱怨，生活因此变得更加美好了。我的先生都说我变“乖了”，少生气了。
我的思想也改变了。一是价值观变了，懂得自身的价值不必建立在社会和他人的肯定上。一个人的成功与否，不一定要看他的社会地位、学历、金钱、权力。我以前很在乎别人对我的肯定，来到美国后觉得受歧视，未能在学业上发展又觉得委屈。但懂得感恩后，就感谢神给了我现在的一切。我现在成功的标准是，只要珍惜神给的，做他的好儿女，我们便是成功的。
二是教养孩子的标准改变了。以前我很重视孩子的学业表现，两个孩子都是各科成绩优秀的学生，我常常为两个聪明的孩子骄傲。但信神后我觉得这是不够的，让神带领孩子一生走正道，比他们聪明能干更为重要。于是我带他们去教会主日学。但是小儿子愿意去，大儿子不愿意，他受进化论影响，不相信有神。我实在希望大儿子去，因为他是个十四岁的青少年，在美国目前道德滑坡，青少年易学坏的环境中，他更需要神的带领。
我不断祈祷，终于有一天，大儿子听了爸爸的话上主日学。在班上他遇见一位曾经一起打网球的同学，及在儿童暑期圣经班做义工的姐姐。几个人很快就熟悉了。两周后，教会举办高中学生营会，大儿子也参加了。回来后，他轻声对我说：“妈妈，我现在已是基督徒了。”
我听了几乎不相信自己的耳朵，才几个星期呢，这么快？他说这一周的营会，他听了很多讲座。起初有很多疑问，有一位讲员多次同他单独谈心开导他，他终于接受耶稣为个人救主。我很高兴，真心感谢神。Margaret说得对，只要信靠，神自有安排。正如圣经《腓立比书》4:6-7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”孩子们有神带领和保守，我就放心了。
委屈中的收获
信神后，我回头看我以往的经历，发现不少是神的巧妙安排，有的以前认为是不幸，现在却发现有神的恩典。
比如我当年知道可以移民美国时，就计划再入大学读硕士。我依依不舍地将只有一岁半的孩子，留在广州给奶奶照顾。但几个月后，孩子的奶奶中风，半身瘫痪。丈夫启东立即回国，安排好照顾奶奶的事后，就将孩子带来美国。这样一来，身边有个两岁的孩子，远方有需要照顾的奶奶，我就不得读硕士了。我必须工作照顾家庭，因为启东必须随时准备抽身回国应急。
我在公立小学工作，业余仍修一些有用的学分，心里仍想以后读硕士。后来，启东的姐姐和保姆，都觉得照顾瘫痪病人太辛苦，希望我们将奶奶接来美国照顾，我就再也不敢想读硕士的事了。由于我不上学了，便考虑让孩子有个伴，结果生了个调皮可爱的小弟弟。我们将启东妈妈接来美国后，启东和我克服了很多困难，一边工作，一边照顾半身瘫痪老人和两个幼儿。在美国不能像在广州那样家里请个保姆，全都是我们自己来做，真是很不容易。
那段时间我常常觉得很不幸。奶奶病倒是不幸，我因此不能实现我的美国计划也是不幸。但现在回过头来看，在这些不幸中却看到了神的祝福。我们照顾瘫痪的奶奶是很辛苦，但她在美国度过她人生最后的三年中，看到我们共同克服困难照顾她，看到两个聪明可爱的孙儿健康成长，得以享受她在广州享受不到的天伦之乐，我们也感到尽了责任。另外，让两个孩子看到爸爸妈妈照顾瘫痪的奶奶，给他们树立了好的榜样，使他们懂得了尊敬老人，同情和帮助有困难的人。
还有，我因为没去读硕士，才会生下小儿子。看着这个健康、聪明、可爱的小孩，硕士学位怎么能比？我原来觉得在小学工作委屈了自己，学非所用。但正是这份学校的工作，使我很能配合孩子的作息时间（上下学、节假日、假期都相同），又能了解教育前沿的信息，非常适合陪伴孩子成长。孩子们也感到很安全，因为妈妈随时都在身边。
这份学校的工作，还提供了我们全家人的医疗保险。神一定是认为，我做一个好儿媳、好妻子、好母亲，比拿硕士学位更好，所以要我改变了原定的计划。在工作中，我也逐渐认识到了自己的价值。虽然我学的是工程，不是教育，但我能用双语的能力，帮助英文能力不足的学生学习。学生们都很喜欢听我讲课，特别是数学和自然科学。我还帮助不懂英文的家长了解学校的情况，帮助学校翻译发给家长的通知、信件、成绩报告等等，并在家长会议、老师与家长会谈中翻译。学校和家长都感谢我，我则感谢神。
生活中有数不尽的大事小事都充满了神的巧妙安排、祝福和恩典，只要我们有感恩的心就可以发现和体会，生活也才有满足和幸福可言。这是我现在从内心体会到的。
作者来自广州，毕业于上海华东纺织工学院。现在美国加州屋仑公立小学工作。
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