“立春一过，实际上城市里还没什麽春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好像在一夜间变得温润潮湿起来。这样的风一吹过来，我就可想哭了。我知道我是自己被自己感动了。”这是《立春》的开场词。
终於在这个春逝夏来的季节，看到了这部电影。看後的感受就是，生命一如立春，被自己感动著，孤独地站在熙攘的人群中，自己流泪，然後孤单地行走，把自己埋没。
有人说立春是一部励志片，我觉得牵强。里面的文艺青年各怀著梦想，最後却都拥有著失望。我觉得立春描述的是战争的人生。人生好像一场场遭遇战，在炮火中享受著火药的味道，期待著胜利的集结号吹响，最後等来的只是带著死亡的微笑。
死亡的微笑著实美化了战争，因为中国人大多不喜欢悲剧。这正如立春的结尾，在一场歌剧声中结束，暗示希望的寄托和生活的美好。可战争并非如此，灰飞烟灭，不留半点温存。
一、文艺片遭遇票房
最近看了不少的文艺片。文艺片大多看得人很闷，既没有美女帅哥，也没有刺激眼球的视觉效果。很多失眠的人喜欢看文艺片，每看每睡，异常香甜。
《立春》这部电影2008年4月11日在广州上映，上映10天之後，票房几乎全部下滑。据相关的工作人员介绍，这部电影在广州的票房，目前只有约32万，观众平均每场不到17人（在众多名家的追捧下也只是小小的回温，没有多大起色）。
文艺片遭遇了现实的尴尬。没有票房的电影是没有任何说服力的。尽管这样的电影把人性或是社会说得透彻，可人们就是不买账，宁可花钱去路边摊，买几盘哥哥妹妹的碟子回家，留著赏心悦目。价值体系变更，社会在追求声色犬马中自娱自乐，谁还会静下来思考人生？
尽管文艺片开始向社会妥协，加进了知名演员的演出，加上了床戏，但效果还是一般般。票房的尴尬，也尴尬地说明了，在这个尴尬的社会里，人真正的尴尬。
二、艺术遭遇孤独
《立春》讲述的是一群文艺青年的故事，主线围绕一个叫王彩玲的女人展开。这个女人满脸雀斑、疙瘩，却有著一副好嗓子。她逢人就说，自己要被调到北京歌剧院。可事实上，她想到北京剧院做个打杂的，都屡被拒绝。在一次演出中，她满怀自信地唱起歌剧，身边的大众看客却立刻逃之夭夭。
热爱芭蕾的胡老师，也被别人指指点点，带著母亲散步时，被别人骂为不男不女，其母亲也自感丢人，见人便躲躲藏藏。
黄四宝热爱油画创作，却每年榜上无名，又被母亲怒骂。
他们是孤独的一群，却因为对艺术的爱，生命彼此交错，惺惺相惜，互相汲取著安慰、在精神上取暖。可是，他们仍然孤独，孤独著自己的孤独，像彼岸的花朵一样自生自灭。
艺术和孤独并不互相抵消。他们凭藉艺术的高姿态，获得的仍是难以释怀的忧郁。热爱艺术的人是一群孤独的人，他们在自己的世界里没有光明，无法解脱。
三、理想遭遇现实
理想是大多数人都有的，但理想的破灭，大多数人也同样经历过。所以很多人看《立春》，看到了卑微的小人物的琐碎和挣扎，从这些卑微中看到了自己的影子，看到了自己小小的剪影，在这个社会中刺眼的孤独。
片中王彩玲的理想，是调到北京大剧院，能在巴黎唱歌剧。她还想找个相爱的人，简简单单共度一生。最後王彩玲还是孤独地生活在这个小城市，被周围的环境所不齿。
她追求的爱情也夭折。她爱著黄四宝，黄四宝却只爱油画，只想怎样弄个北京户口。当王彩玲把自己奉献给他之後，他像发疯了一样，他对王彩玲说∶“你让我觉得你强奸了我。”从那以後，他或许是真的觉得自己被玷污了，彻底放弃了理想，走了。
有著芭蕾梦想的胡金泉，被人们轻看，最後更锒铛入狱。
周瑜因为喜欢唱歌，进而喜欢王彩玲。但王彩玲拒绝了，说，我宁吃鲜桃一口，不要烂杏一筐。
还有为了理想而放弃道德，利用欺骗成名的贝贝，在自己理想成就之时，却跪地痛哭。
他们的喜与忧、虚假与真实、输与赢，让观众感到了一阵切肤之痛。理想遭遇著残酷的现实，各人为著理想奔走，最後只留下悲惨的回忆。都是一声叹息。
他们最终妥协於现实。正如片中的王彩玲说∶“每年的春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动，觉得会有什麽事要发生。但是春天过去了，什麽都没发生。”
四、生活遭遇信仰
史铁生在评论这部影片时写到∶“王彩玲的回归，当然也有无奈。大凡价值定向於外在成功者，世界为他准备的就多是无奈。但无奈正是艺术的本质面对，是信仰的起点；信仰恰是要对此类无奈说‘是’，而後向内寻求，为心灵开辟新路。”
史铁生所提到的信仰，是对无奈的妥协，是对无奈说“是”，是一种消极的应承。消极的信仰所带来的只是消极。但何谓真正的信仰？是艺术吗？是理想吗？是让人肝肠寸断的爱情吗？是消极等待中的妥协吗？是孤独的傲然生存吗？
都不是，真正的信仰是相信上帝。但大多数人膜拜的，是自己心中的“神”，信奉的是自己的理想、艺术、爱情。所以最後，就是孤独和割裂的悲壮，就如《诗篇》16∶4说∶“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”
从假神那里所得到的，必定是痛苦、虚空。因为假神里面没有真的东西，更没有善的、美的、活的东西。不管各人的假神、偶像是什麽，它们里头没有生命，没有爱和光，没有生命真正需要的养分。
《耶利米书》17∶5-8∶“耶和华如此说∶‘倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的硷地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽於水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠；在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。’”
当信仰遭遇生活时，才看出真信仰的可贵。
作者现住南京。 本文刊登于《海外校园》第93期。
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