聆听并不容易
聆听其实没有想的那么容易，因为“每个人的头脑里都有一个世界”（古巴谚语），但是聆听可以变成一种肌肉记忆，是可以一直练习到变成一种反射的行为。最关键的是要能够培养安静，如果没有安静，就无法聆听。特别是默观式的聆听，是一种在安静中聆听、在聆听中敏锐地观察。观察对方，观察圣灵的工作。
若问如何进行这样的聆听，不如问要如何开始这样的安静，可以先从简单的步骤开始，每天一分钟刻意的安静，偶而的关机，放下一些事务，放松一下情绪，让自己的思绪重新来过，创造生命中宁静的时刻，对身心灵的健康都有益处。
还有另外一种练习的步骤，就是建立自己听觉的敏锐度，花一点时间去听鸟叫的声音，风吹的声音；若是在海边，听听海浪的声音，海水呼吸的声音。让自己静止在当中，安静在当中，让神的慈爱和平安充满你，你会发现自己有被打开的感受，内心宽广一点，平静一些。
另外，定心的祷告（Centering Prayer）也对聆听很有帮助。这让我想起我在另一本书里也介绍过这样的祷告：教会历史里修道者经常操练专注的祷告，为了让自己的心思可以倒空，不被过多的思绪缠绕，脱离内心的忙碌。好让神的话语可以进入内心，让自己更加专注于神的同在、圣灵的工作。这是一种没有言语的祷告，就是安静，没有祈求的言语，没有倾诉的默念，让自己的心沉浸在神的同在里，就像诗人大卫所说：“唯独等候神，我的心才有安息；我的拯救从他而来。”（《诗篇》62:1 圣经新译本）让自己找到一个很放松的位置，轻轻地闭上眼睛，不刻意地思想什么，让自己的心和思想安静，让自己的心和思想重新学习安息，享受神的同在。
放慢速度聆听
还有一种操练也能够让人的状态放慢下来，进行某些层面的反思，我管这种操练叫作放慢速度（Slowing down）。这是现代人非常需要的灵性操练，是一个与这个世界大环境反向操作的操练。让自己不再被高效率和忙碌的生产目标所驱动和控制，让自己有放松的空间，有享受片刻自由时空的机会。不是让自己懒散，而是让自己不再总是刻意地追求高速和成效，不再容让自己的心思和时间表被繁琐的事务淹没。
放慢速度可以让自己有足够的休息。不匆忙的吃饭，刻意让自己慢慢说话，时间表内的会议前后有充分的时间去准备和事后回顾，开车或是排队时，不争先恐后或显出缺乏耐性，要让自己有一些空档，可以有自由和空间去感受神的恩典，相信神的作为。“求你教导我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（《诗篇》90:12）放慢下来让我们能够听见自己内心的声音，放慢下来让我们能够分辨神的声音，放慢下来让我们知道什么时候安静，什么时候说话，说的话是否恩慈，是否需要。
聆听还有一个很重要的原因，因为我们是活在问题中的人，我们有太多想要发出的问题无法得到回答，但是我们在许多问题中被神引导向前走，所以我们应该学会了，当我们遇到问题时，先做一个深呼吸，然后才回应，接下来应该说什么？接下来应该有什么行动？那是聆听产生的智慧。
聆听是幸福的
听到这里，我没有想过那么多关于聆听的美妙的价值，我忽然感到能够聆听是很幸福的，能够被聆听是更难能可贵的。接下来Kay 给我们布置了一个小组练习，我觉得非常有意思，值得在别的地方使用。
这个练习是这样的：首先，大家安静，深呼吸三次以后，一个人先问一个问题，旁边的人听见以后可以安静并深思一下然后回答，小组里的每一个人都安静聆听，回答完后可以提出一个问题，让下一个人回答，下一个人也是安静深思以后再回答。
Kay先提出了一个问题：你的思绪里有些什么？你生命中的宁静里有些什么？我们的小组有四位女士，有人提到家人，有人提到最近的旅行，有人提到婚姻。我说到我在照顾年迈的婆婆时的一些无奈的感受，我如何帮助自己在过程中找到价值感。我们聆听了每一个人简短却深刻的分享，没有任何一句评价，只有聆听还有关注。我从安静中还有每一位的眼神中确定我是被聆听的，不论我讲的是不是生动吸引人，表达的是否正确，我觉得我们都是在分享各自生命中的一部分，我们用聆听来彼此服事。
聆听就像是你不知道别人要说什么，当你停止说话你才能聆听，聆听是不带着意图，不期待产生什么样的结果，聆听是带着真诚的好奇心。心理学家Carl Rogers 说：“放下你的观点、计划，像一个人类学工作者进入他人的内心。”让你自己能够完全专注，需要练习醒思（Mindfulness），就是让自己的心能够安静并且专注，每天都练习一小段时间，你会发现聆听是一种神圣的艺术，能够聆听才能够对话，也才能够产生对话的艺术。灵修作者梅顿（Thomas Merton）说：“In all things there is a hidden wholeness.”（所有的事物中都有一个隐藏的整体性。）真正的对话能够打开一个新的意义，对话不是讨论，不是分析或是提出解决方案，对话是真正的交流，那是需要聆听的。
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