我在修道院学到的灵修（12）不断进入他的爱 / 彭怡珍

操练平衡地舍己

依纳爵的属灵分辨着重于深入个人与主的关系，有属灵的规则，有属灵导引，以及丰富的想象力与情感的发展，也有个人在生活中对主的经历。

法兰西斯的分辨主要关注的是在这个复杂的世界里我们所做的决定，我们的心面对决定时会有什么危险？我们需要牧养我们内心的渴望。从对自我的情感到对公义的渴望，从我个人天然的渴望到合理的意识，从保护我个人的益处到保护他人的益处，从自我的保护到倾于正确的，从完成自我价值的目标到内心的直觉……

法兰西斯的论述总是关注公共益处，因为我不需要总是为了自己，当我在一个更大的平衡里，我的行动带着创意和恩典。当我合宜地拥有自己，我才能够舍己，这是存在和平衡。对自我和他人有一个平衡的自处。一个健康的自我形象从来就不是在关系里的隔离或疏离。

在属灵操练里，我们常常关注我们所处的现在的时刻，如何分辨现在圣灵的同在，那是可以听见的，我们早晨的祷告就是预备我们自己去聆听这一天当中那可以听见的圣灵的同在，每一天，我们都有机会回应那可以听见的圣灵的同在，帮助我们进入神对我们丰盛的爱。从我里面对神和这个世界满溢的爱，更深地感受到我的人生历程是不断地进入他的爱。

用心走上朝圣的路

关键的是我们的心，让我们的心被美好所包围，关注于神圣和人性里的创意。分辨是一种谨慎生活的模式，谨慎明辨是智慧里的主要品格，是实践的人生的结果，是活出爱的艺术，不是做什么，是关于如何做，是美好的。

让自己学习去看见整个处境好像一个美好的轨迹，所分辨的聚焦在实践上，让自己的心跟随圣灵的带领。不是隔绝某一方面或是把生命变成一个困惑或是困难，不是寻求一个抽象的答案，也不是去弄清楚一件事情。我们要从关注美好到产生美好，关注我的内心的内在动态，关注我里面那些困住我的部分，关注我的干扰、我的偏见、我的假设，关注我自己对自我的期待，我对神的期待。当我面对一个决定的时候，浮现在我面前的是什么？浮现在我面前的有美好的轨迹吗？我是否能够带出一个美好的轨迹？是否有内在的自由？是否有分开的自由？是否需要某些等待？

我所期待的自由是否包括了自己的认识？是否更愿意被启发？是否意识到这种可能性？充分的自由是意识到自我的愿望和吸引力，意识到处境里的各个方面，关注到圣灵的提示，耐心有信心地等待，面向未来我带着平安和恩典并且充满了美好和盼望。

平衡是一个自我节制、自我意识、自我认知的果子。任何属灵的分辨需要注意：是宽广富有包容性的，在情绪上合理于道德，充满创意的，是有信心的，是知道行动的时刻的，朝圣的路是一条动态的路。

让我不断地进入他的爱

这次课程对我来说是不容易的，我所听见的好多陈述充满着很深的属灵意义，我觉得我都消化不来了，我才发现或许我对那个更深入更宽广的属灵空间和属灵分辨是陌生的，因为我缺乏这些思考，所以我对这些语言感到陌生，我的脸上露出了困惑的眼神，甚至课堂里的一位老姐妹告诉我，我的脸上浮现了困惑，她说她愿意提供一些补充的说明。我感谢她，我想我像是走进了一个新的空间里，发现一些我理解的事物，但是仍然有好多是我没有见识过的色彩、图样、景象。这是一个开启我更多的课程，属灵的分辨，我相信还有好多是可以继续去观察和经验的。

就在当天的下午，我们有一些属灵的操练。圣灵帮助我做出了对我自己属灵的分辨，前几个礼拜，在我的神学院的周间学生崇拜中，我们请来了一位在大学教授心理辅导的教授，他非常关心越来越普遍的教牧倦怠的问题，他甚至成立了一个牧者关怀中心。当我听到这样的信息时，我一直观察我自己，我是不是也有类似的状态。我觉得我都开始有点神经质了，害怕我有这些症状，害怕我有快要 burnout（精神崩溃），我问我自己为什么害怕，我发现我担心我如果耗竭了，谁来做这么多的工作？我的工作和家庭怎么办？后来我发现我担心的不只是这些，我担心的是burnout是一种失败的象征，我觉得我在抗压上失败了，我在自我管理上失败了。原来我害怕的是失败。

为什么害怕失败？因为我有自我期许，自我要求；为什么害怕失败？因为我对失败的人是有偏差的眼光的；为什么害怕？因为失败的标签是负面的，是会留在我的人生记录里的。但是我所相信所分享的失败，也有宝贵的属灵意义。有些事情没有经历过，不能体会到生命更深的层面，没有一些经历、一些过程，对神恩典的体会不能更完全。神使走过的弯路，变成了人生宝贵的路。

当我想到这里，我好像看见了那个美好的轨迹，属灵的分辨能够让我更清楚地看见整个处境，感受到我的人生历程不论经历什么，都会走向那个美好的轨迹，就是不断地进入他的爱。

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