中国传统的知识分子，历来充满此岸的追逐和逍遥的精神，较为忽视对彼岸灵魂的追寻。但如果没有对永恒信仰的渴盼，再璀璨的人生也如昙花一现。
文/诺虹
2016年5月26日，我坐在瑜文的自行车后座上，两颗崇尚自由的心灵在一望无垠、郁郁葱葱的北欧原野上驰骋……
求索心灵家园
恰逢5月，原野上怒放的夏花，早已将灰蒙褐色的地面朗润了。天空中鸟雀嘤嘤，湖畔的天鹅则搧展白翅，曼妙婷婷；野地上，一群顶着又粗又弯的牛角、悠闲自得的耗牛或卧着休息、或低头吃草，无不心满意足地享受着这美妙的青青世界……
这一切，犹如一幅幅灵感留香的画卷，延伸着、铺展着、宣告着创造之主赋予大自然的生机是激情踊跃的芳菲之诗，是美好资源的丰盛宝藏！
我请瑜文停下车，走到路旁，摘下两束黄色和绛紫色的小花。
“是为庆贺你自己今天的生日？”瑜文问。
“是的。”我回答说，“但首先，这绛紫色的小花是向杨绛先生致意！她走了。”瑜文接过那束花，若有所思地说：“在花朵盛开的季节，她如静美的秋叶回归到了纯净的土地中；而你仍然是夏花一朵，正在尽情地开着……”
我淡淡笑语说：“年轮已过华韶时，岁月依旧爱春风。”
车轮非常流畅地在原野的小径上滚动着，昨天和今天对于我来讲，的确有些起落升降的感慨。杨绛先生离开了世界，她历经人生的磨难，而我在今天拥有着旺年的时光，人与人交错着不同的“赤身出于母胎，也必赤身归回”（参《约伯记》1:21）的真实！掰下紫色的花瓣向上挥洒，为杨绛先生走完105岁的人生路感恩！她朴实、不俗的文学风范展示了她在人情冷暖、世态沧桑中的高雅情怀。她的文字让我感动，我钦佩她是一位在心灵家园、精神世界里上下求索的典范！
杨绛先生曾说：
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。”
不知这淡泊与直白的语言表述，能否震动一下那些僵硬的、只知崇尚功利主义者的心灵？
杨绛、钱钟书夫妇，在交织着大起大落的人生旅程中，经历了几多苦难风尘的洗炼、经历了功成名就的璀璨、经历了亲人离世的悲怆……但他们的思想和情感，解释了何谓荣辱、繁华尽落之后的真淳，那点点滴滴都散发在《围城》《干校六记》《洗澡》《我们仨》《走到人生边上》这些脍炙人口的精品当中！
尤其是杨绛老人在爱女与丈夫都先她而去之后，虽有忧郁与伤感，但她的生命线依旧顽强地延续到105岁，她虽已走到了人生的边上，却执着于唯愿“死者如生，生者无愧”的情怀，按照和丈夫、女儿身前之约，她拿出他们一家所有积蓄、出版收入以“好读书”为名设立奖学金。如今，这项基金已累积超过2,000万元，惠及千名清华学子。
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这是杨绛先生非常喜欢的名言。她已然实践了她的信念。
追寻灵魂家园
瑜文依然载着我，我们深深陶醉在这田园风光中……
当我们穿过一些零星且别致的庭院时，我想生活在这里的人们，无论出门在外有多远、有多久，回归这样的家园，一定是最得安慰和最享受的吧？
不过在杨绛先生的作品《我们仨》中，对家园的精神内涵的诠释，更能带给人心灵的温暖和甜美……
“我们这个家，很朴素；我们三个人，……只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，……还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
这就是杨绛先生对快乐之“家”的理解：原来环绕她家的“绿色森林”，就是家人彼此相爱、紧紧偎依的心；最美的家园莫过于家人携手相助、风雨同舟的一世情！
而当她所挚爱的亲人相继离世之后，杨绛就把这间他们仨住了几十年的陈旧寓所称为“人生的客栈”。在“人生的客栈”寄居的时日里，她那旺盛的生命力胜过了所有的愁苦和孤单。2007年，这位时年已96岁的古稀老人写出《走到人生边上》一书。
经历了近百年的人生历练，她的灵性良心如清水般洁净、通透，就如同飞越在晴空之上的洁白海鸥，脱离了人性灰色的羁绊，在洒脱高飞之时高声吟唱着这首生命之歌：
“我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。”
这是她翻译的英国诗人兰德的一首诗。但她要干净地走向灵魂的家园，所以才发出这样的心声：“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。”
可灵魂的家园在何处呢？她却没有一个确定的答案。想到这里，我的心中不禁涌上一阵惋惜的伤感。
归回天家之路
灵动的思绪很快让我又想到了法国文豪雨果，他也是在芳菲的5月天，1885年5月22日过世的，享年83岁。
他身后的遗愿是，留下4万法郎捐给贫苦的人们；而留给母亲的只有1万多法郎。这位基督徒大文豪在80岁后曾精辟地表达他的信仰：
“我发现自己已享受到永生。我像一片树林，经过多次砍伐，而新长出来的枝条，不但比旧有的更有活力，而且高耸入云。艳阳给我热力，土地供应我丰富的浆汁，天堂给我亮光，让我预知未来的世界。你说灵魂毫无价值，它完全受到身体的辖制；那为何我的体力日益衰退，灵命反倒更加光明，这又当作何解释呢？我满头白发，显示我进入冬天；然而心灵却充满温暖，正值永恒的春天。就在此刻，我闻到郁金香、紫罗兰和玫瑰的香味，这种感受和20岁时没有两样。我越接近生命的尾声，却听得更清楚，就是四周世界那永恒的交响乐，正向我提出邀请，它是那么美妙且是如此单纯。”
“上帝、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，基督教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死”“我的肉眼很快要闭上了，但我精神的明眸将一如既往地灿若朝霞。”“人间的萧条叫人凄凉，听力在减弱，视力在昏暗，主啊，请迎接我的灵魂吧。”
读罢，我的心中涌出一阵感慨。
是的，杨绛和雨果，他们的内心都在寻索灵魂归宿的家园，却留给我们截然不同的答案！雨果是带着充满盼望和喜乐之心踏上归回天家之路的，正如他所说，那是一个不朽的世界！
这时，5月的原野飘过一阵风，静静地聆听这低吟的奏鸣，它们的声响是那么温柔、和谐却充满力量，仿佛吹响了那不朽世界之主——耶稣基督的声音：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（参《约翰福音》14:2-3）
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