文／万浩
一、
十字架，许多人见过它，很少人认识它。十字架是红十字会的标志，也被放置在教堂的塔顶。许多男士把它挂在胸前，许多女士把它垂在耳下。
可是，在世界上的许多国家，十字架仍是禁忌，不许传讲，不让悬挂。就是许多现代派的牧师，也常常不愿意提它。
哦，十字架，你究竟是什么？是信仰的表达？还是装饰矜夸？为什么有人高举，有人讨伐？
十字架，原是一种酷刑，起源于波斯，盛行于迦太基、古罗马。凡犯重罪者，就被钉死在十字架。它既是一种羞辱，更是一种刑罚。十字架是对罪犯的惩处，也是对他人的恐吓。凡被钉十字架者，犹如承受持续的活剐。
十字架，警告世人，莫要效法！
十字架，既然是杀人的刑具，为什么如今到处悬挂？究竟发生了什么？使十字架从残酷的刑具，变成救死扶伤的标志？
是什么，使十字架从咒诅向祝福转化？又是什么，让荣耀取代羞辱，让褒奖替代惩罚？
二、
那是2,000多年前的一天，耶稣担当了世人的众罪，被钉死在十字架，作了众人的赎价。
他既没有抢劫，也没有烧杀。这是对他唯一的指控：他自称是神的儿子，预言中的弥赛亚。
耶稣，出生在伯利恒一个木匠世家，后来在加利利的拿撒勒长大。他30岁出来传道，足迹遍布加利利、犹太、比利亚。耶稣医病赶鬼，解救穷乏。他宣称：天国近了，你们要认罪悔改，不要在罪中沉沦自杀；要爱你的仇敌，不要以牙还牙。
门徒追随他，众人拥戴他──以色列盼望已久的弥赛亚！
犹太祭司先是尴尬，继之害怕，于是决计要除灭他。他们收买了门徒犹大。在一个漆黑的夜晚，犹大出卖了主，耶稣被抓。祭司们责骂他，折磨他，然后将他押送到官衙，交给彼拉多，犹太地的罗马巡抚，他掌管着犹太人的予夺生杀。
彼拉多经过详查，没有找到任何的罪证和违法，便有心放了耶稣。祭司们又慌了，煽动众人以骚乱要挟恫吓。政客首先考虑的是统治，彼拉多于是让了步，声明“这罪归在你们和你们子孙的名下”。
三、
耶稣承受了唾骂，经历了鞭打，最后被带上各各他，钉上高悬的十字架。他像待宰的羔羊，无声无息地等待虐杀。没有抱怨，没有挣扎，反倒为刽子手祈祷：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。
“成了”，是他最后的一句话。
突然间，天崩地塌，厚重的圣殿帐幕破裂，从上而下。亲朋悲戚，众人惊讶：这人真是神的儿子，一点不假。
耶稣被埋葬了，坟墓还有兵丁守把，因为祭司们没有忘记，耶稣死后三天复活的“疯”话。
就在第三天，坟墓空了，耶稣复活了。他会见门徒，显现给大家。祭司们黔驴技穷，只好让兵丁说假话：尸首是让门徒们偷走了，在我们打盹的一剎那。
门徒从四散之地，重新聚集在耶稣的名下。耶稣吩咐他们：去，使万民作我的门徒，从这里直到天涯。我会再回来，接你们去天家。
曾经惊恐万状的门徒不再逃逸，不再惧怕，勇敢地背起了自己的十字架。离开亲人，离开本家，到陌生的外邦，把福音的种子播撒。他们有的被石头打死，有的被倒挂在十字架。
为了追随耶稣，门徒一个个付上了生命的代价。
四、
有人说，耶稣复活是门徒编造的谎话，是门徒有意的欺诈。可有谁能够回答，是什么，使得早已丧胆的门徒不再惊怕？是什么，使得鸟兽散的门徒重归耶稣的门下？又是什么，使得他们义无反顾地面对屠杀？
若不是耶稣复活，谁愿意为自己的谎话把鲜血抛洒？若不是耶稣在十字架上胜过死亡，谁会为了一个死去的人，舍生弃家？请告诉我，谁会这么傻？殉道于自编的谎话？
假如门徒就是那么不可思议的傻，自己把自己欺诈：或是没有完全说实话，或是记忆有偏差。可又有谁能够解释，为什么后世的基督徒，一代又一代背起了十字架？他们没有见过耶稣，没有见过他行的神迹奇事，是什么，使得他们投奔到耶稣的麾下，无怨无悔地被抓，心甘情愿地被杀？
为什么有那么多人，一旦信了耶稣，就不再看重世界的功名利禄，不再追求人世的富贵荣华？难道他们都是天底下第一号的傻瓜？
自以为聪明的人，是不是应该自省自查：自己是不是真的有点自满自大？是不是应该读一读圣经，看它是否是神默示的话？是不是应该认识一下基督徒，看他们是真的活出基督的生命，还是在作秀作假？是否需要认真地想一想，十字架的魅力究竟在哪？
2,000多年过去了，多少人追随耶稣走十字架的路，自愿自发！告别故乡，挥别故国，为了福音的使命，一直浪迹到海角天涯！他们有的殁于疾病，有的命丧屠杀，就是不肯回头，不肯离开，不肯抛弃十字架。
这究竟为什么？是因为主耶稣与他们同行，一起走过征途上的坑坑洼洼。有主同行，人生的艰难困苦、流血牺牲，又算得了啥？
哦，十字架，它彰显了神的大能，神的大爱，神的荣光无限，神的恩典浩大！迫害不能消灭它，诱惑不能腐蚀它。十字架是门徒的旗帜，门徒的所依所夸：唯有耶稣基督，唯有宝贵十架！它代表牺牲，代表救赎，代表希望，代表生命的升华。哦，十字架，永永远远的十字架！
作者来自中国，现在亚特兰大从事计算机软体编程工作。
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