基甸聊天：基督徒可以穿毛麻混纺的衣服吗？

基甸聊天：基督徒可以穿毛麻混纺的衣服吗？

基甸聊天2016/3/5

主持：基甸

文字记录：闲云和大树

[audioplayer file=”http://godoor.net/whjdt/maoma.mp3″ titles=”基督徒可以穿毛麻混纺的衣服吗？”]

大家好。我是基甸。今天是2016年3月5号。

我的大儿子现在大学念书，读大学二年级。他在学校也有参加基督徒团契，有时候也参加查经。他对圣经还是有很多问题，作为网络时代的年轻人，他有了问题，第一件事就是去Google，去网上谷歌、去搜。这不是特别好的习惯，因为有的时候会搜出来各种各样的答案，越搜反而问题越多。有的时候他也跟我探讨。他感觉基督徒对圣经的解释好像也会因着时代的精神而变化。比如他说以前曾经有基督徒用圣经来支持种族主义或歧视女性，今天绝大部分基督徒都不会这样了。

有时候他会谈到同性恋这样的问题，他也会问一些关于旧约律法的问题，因为基督徒反对同性恋，有时候引用圣经，也会讲到旧约律法。但旧约律法中，有很多禁止这样禁止那样的条例，今天的基督徒似乎也不是按照字面来遵守。他举了一个例子说，旧约圣经中也有禁止穿毛麻混纺布料做的衣服，但今天的基督徒很少真正按照字面来遵守这样的律法。今天我们穿毛麻混纺的衣服也不会多想，不会觉得有什么问题。

这是非常好的一个例子。所以我今天想以这个为例子跟大家聊聊，我们怎么看圣经的解释，今天的基督徒怎样对待旧约圣经的律法。

这个所谓的禁止穿混纺衣服的律法，在《利未记》和《申命记》中都有：

“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”（《利未记》19:19 ）

“不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。不可并用牛、驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。”（《申命记》22:9-11 ）

圣经里面确实有这样“禁止混杂”的经文。我们今天的读者因为时代和文化的距离，会觉得有点莫名其妙。这有什么意思呢？这好像非常武断，我们很难理解这有什么样的意义。很多神学家、解经的学者会解释。有一些犹太人的圣经学者（他们相信旧约）甚至认为这些其实有实际的原因，比如说，毛和麻混纺，也许织出来的布质量差、容易破，所以是不好。不过这样的解释可能也不是很有说服力，我自己曾经是做材料科学的，所以我知道，以今天的科技，是有办法把毛和麻混纺，而且纺出来的布料不一定质量差。所以我想对于我们基督徒来说，更重要的还是要来看这样的经文的属灵含义。

这些经文是在《利未记》和《申命记》中的所谓的“圣洁律例”里面，重点是要以色列人保持宗教的纯洁，是教导以色列人不能跟迦南地周边国家的外邦人的文化混杂。这些外邦人是拜假神的，所以他们有很多迷信。比如他们会认为把两样东西一起混合或者交配，就可以产生一种神奇的“魔力”。上帝是要以色列人不要跟这样的文化、迷信混同。

古代以色列人做衣服是有用羊毛的，但如果用细麻织的布，好像只能用在祭司的服饰或者是圣殿的装饰里面。所以这里强调的，是以色列人作为神的选民，要跟外邦宗教、文化不同。这是所谓的“分别为圣”，也是圣经关于圣洁的定义。

所以强调纯洁、强调圣洁是旧约很重要的一个主题。这样的主题，这样的观念，也往往跟《创世记》中上帝的创造有关。《创世记》中讲到上帝造物是“各从其类”，纯而不杂，这是上帝所设立的秩序，人在上帝面前应该是顺服、遵从这样的秩序。其实这也包括性行为。《利未记》接下来的20章，就有很多关于性行为的律例，里面讲到要禁止一些性行为，包括同性的性行为、兽交、乱伦，等等。其实也是因为同样的原因，就是人必须遵守上帝所设计、所设立的秩序。

这其实也是基督徒为什么认为同性性行为是罪的原因。今天讨论到同性恋的时候，很多人说，两个人有同性性行为，如果是彼此都自愿，又不伤害他人，这个怎么能够算是一种罪呢？基督徒的回答最终就要回到上帝的创造，回到上帝的设计里面。上帝设计性是在一男一女之间，上帝设立婚姻也是一男一女来结婚。

回到这个“混杂”的旧约律法。毛麻混纺衣服不能穿，这是属于旧约里面所谓“礼仪性”的律法，这样的礼仪性的律法，我们今天不需要按照字面遵守，是因为很多这样的律法其实是一种预表，预表的是耶稣基督的救恩。我们今天是在耶稣基督道成肉身以后的世代，所以很多这样的预表在耶稣基督身上已经应验了。就像旧约中有很多献祭的条例，要宰牛宰羊，我们今天基督徒去教会都不需要牵着牛羊，就是因为耶稣基督已经一次的把自己献上，他已经完成了、成全了关于献祭的预表。所以确实有一些这种礼仪性的律法，我们今天的基督徒不需要按照字面遵守，但是其属灵意义仍然适用于我们今天的基督徒。

我们今天的基督徒生活在世界上，常常是处在跟基督徒的世界观、价值观、人生观相反的文化社会里，所以我们今天的基督徒，仍然需要警醒，同样需要“分别为圣”。虽然我们今天不需要再为了穿混纺衣服的问题来纠结，来感到罪咎，但是我们仍然需要追求圣洁，仍然需要（按照圣经的话说）“披戴基督”，要披上基督的义袍，这是他用宝血为我们所洗净的。

另外一些旧约的律法是道德性的，涉及道德的，我们今天仍然需要按照字面去遵守，包括关于同性性行为的，或者十诫的不可偷盗、不可奸淫、不可杀人，等等，我们仍然是按照字面来遵守。

所以这不是按照我们的意思去挑哪些东西要遵守、哪些东西不遵守。这当然是涉及到解经，涉及到文化历史的解经。但是重点，是即使像混纺衣服这样的礼仪性的律法，对我们今天的基督徒，在属灵的含义上仍然对我们今天的基督徒有指导和帮助的作用。这是我今天想跟大家分享的。

接下来的3月和5月，我将出远门旅行，所以“基甸聊天”可能在旅行中没办法做。请大家原谅。

（转载请注明“转自基甸聊天 http://ocfuyin.org/category/jdlt ”）