死而后生

 

 

 

文/远志明

 

 

 

刚一接触神学的时候,我受到很大的冲击,那些神学条条,繁杂支派,就好像沉重的铁链,要将我心中那新鲜如朝阳、又真又活的神团团地锁住。古今教内种种倾轧,纷扬流弊,又像浓黑的阴影,要投进我这颗大光初照的心灵。我已经和属人的智慧——哲学打交道十几年了,好不容易得着属灵的光辉,如今又要重投罗网吗?用属人的智慧,讲人还是讲神,原本没有两样。我在挣扎之中,一次又一次长时间的祷告、读经。我们的神,将我紧紧的搂在怀里,一次又一次对我说:“我在这里,我在这里”。我常常热泪盈眶,情不自禁地欢呼赞美感恩。这样,我在神学训练之初,首先学会了更紧地依靠神。有了这门功课,别的什么功课我都能对付,且都化作益处,为神所用。每天,我不是与神学家对话,乃是直接与神对话,神学家们迫使我、剌激我、也诱导我直接与神对话。

弟兄姐妹们,我们的力量在于属天的圣灵,不在于属人的智慧。我们若用属人的智慧与世界争战,我们将一败涂地,我们若用属人的智慧与世人对话,我们将一钱不值。我们越是使用这个世界的智慧,这个世界越是看不起我们,我们越是向他们献媚,他们越是不理睬我们。离开了圣灵的基督教和失去了灵性的神学,就是失了味的盐,“不过丢在外面,被人践踏了(太5:13)”,我正在体验着基督教神学的危机,但愿它不是基督教的危机。要彻底回到耶稣基督,不再属于这个世界(约15:19,17:14—16),天天背上十字架,我们才有力量——神才悦纳我们,世人才敬重我们,进而敬畏神。

我天天在深夜祷告中,祈求神让那个属于世俗的“我”死去——让我的肉体连同它滋生的罪念全然死去(加5:24),让我头脑中属人的智慧全然死去(林前3:18—20),让一切世俗的牵挂思虑全然死去(林前7:29—31)——这个世俗的“我”不全然死去,我就没有一块全然圣洁的心田,好接受神全然圣洁的恩典。这个“我”若不全然死去,我就不得神悦纳,与神深入地交谈。这个“我”若不全然死去,耶稣就不能全然活着,我就没有全然地重生得救。假如我没有全然地重生得救,我有什么权柄和能力去传达神的大爱大能,引导世人重生得救呢?属世俗的“我”要全然死去,圣灵才能全然活起来。当圣灵在每一个基督徒身上全然活起来了,神的能力就会大彰显,基督教就能大复兴。那时,我们将千百倍地活在神的荣耀里。

让我们一起追求“死亡境界”,好叫神全然活在我们心中。不仅在祷告读经敬拜时,而且在日常生活中,体验这个死亡境界的喜乐;死而后生,且生得丰丰满满,不仅我们,还要得更多人。

 

一九九三年三月十八日 密州

 

 

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