死而后生

 

 

 

文／远志明

 

 

 

刚一接触神学的时候，我受到很大的冲击，那些神学条条，繁杂支派，就好像沉重的铁链，要将我心中那新鲜如朝阳、又真又活的神团团地锁住。古今教内种种倾轧，纷扬流弊，又像浓黑的阴影，要投进我这颗大光初照的心灵。我已经和属人的智慧——哲学打交道十几年了，好不容易得着属灵的光辉，如今又要重投罗网吗？用属人的智慧，讲人还是讲神，原本没有两样。我在挣扎之中，一次又一次长时间的祷告、读经。我们的神，将我紧紧的搂在怀里，一次又一次对我说：“我在这里，我在这里”。我常常热泪盈眶，情不自禁地欢呼赞美感恩。这样，我在神学训练之初，首先学会了更紧地依靠神。有了这门功课，别的什么功课我都能对付，且都化作益处，为神所用。每天，我不是与神学家对话，乃是直接与神对话，神学家们迫使我、剌激我、也诱导我直接与神对话。

弟兄姐妹们，我们的力量在于属天的圣灵，不在于属人的智慧。我们若用属人的智慧与世界争战，我们将一败涂地，我们若用属人的智慧与世人对话，我们将一钱不值。我们越是使用这个世界的智慧，这个世界越是看不起我们，我们越是向他们献媚，他们越是不理睬我们。离开了圣灵的基督教和失去了灵性的神学，就是失了味的盐，“不过丢在外面，被人践踏了（太5：13）”，我正在体验着基督教神学的危机，但愿它不是基督教的危机。要彻底回到耶稣基督，不再属于这个世界（约15：19，17：14—16），天天背上十字架，我们才有力量——神才悦纳我们，世人才敬重我们，进而敬畏神。

我天天在深夜祷告中，祈求神让那个属于世俗的“我”死去——让我的肉体连同它滋生的罪念全然死去（加5：24），让我头脑中属人的智慧全然死去（林前3：18—20），让一切世俗的牵挂思虑全然死去（林前7：29—31）——这个世俗的“我”不全然死去，我就没有一块全然圣洁的心田，好接受神全然圣洁的恩典。这个“我”若不全然死去，我就不得神悦纳，与神深入地交谈。这个“我”若不全然死去，耶稣就不能全然活着，我就没有全然地重生得救。假如我没有全然地重生得救，我有什么权柄和能力去传达神的大爱大能，引导世人重生得救呢？属世俗的“我”要全然死去，圣灵才能全然活起来。当圣灵在每一个基督徒身上全然活起来了，神的能力就会大彰显，基督教就能大复兴。那时，我们将千百倍地活在神的荣耀里。

让我们一起追求“死亡境界”，好叫神全然活在我们心中。不仅在祷告读经敬拜时，而且在日常生活中，体验这个死亡境界的喜乐；死而后生，且生得丰丰满满，不仅我们，还要得更多人。

 

一九九三年三月十八日　密州