文／左明
我的经历与思想
我从小生长在一个充满了书生气、但又非常革命化的家庭。我的母亲是一个教师，父亲是一个16岁就参加革命的老共产党员。我出生在那场文化大革命的初期，从上小学开始就被老师重用，俨然一个革命小干部的模样。在我当初的心目中，只有科学才是真理，一切宗教都是迷信，反科学，信神的人都是因为缺乏科学知识，将一些科学暂时不能解释的现象，称为神的作为；要不就是为了政治上的需要，是反动封建主义之产物，是资本主义国家的反动统治者推出的一种统治工具。
可是，我的这些从小就树立的信仰和奋斗目标，在渐渐长大逐渐形成自己的人生观和道德观的时候，也渐渐地变得朦胧起来，似乎这些东西在我心中原有的地位和形状开始变得模糊不清了。尤其是在经历了86年的学运和89年六、四事件后，我的心中是一片空虚，我可以像呼一口气那样轻飘飘地对你说：“我不信”，在我心中唯有一个“我”占据了整个位置。
六年多前，我只身来到了澳洲，来到了这个阳光明媚的基督教国家，我的生活的转折点也开始了。刚来的时候，出于好奇，我也去过一些教会，当初我根本没有想到宗教还有那么多教派的分别，反正看见那些有着漂亮、宏伟建筑的教堂，就壮着胆子，进去看看、听听。当时总的感觉不错，教堂里那些人个个彬彬有礼，笑容满面，使这个来自异国他乡的我，有时候真有些感到受宠若惊。我当时什么也听不懂，可他们还是不厌其烦地给我说上一大通，出于一种防备和戒心，我总觉得他们似乎是在笑容下面藏着其它的东西，以后也就没有再多去，反正我也大概知道是怎么一回事了。
我真正接受基督教思想是在三年前参加“中国学者座谈会”。记得那次座谈会的情景，也记得我第一次，也是我的第一个问题问陈医生：“是先有鸡还是先有蛋”。虽然我当时并没有听进去什么，但座谈会的那种气氛，那优扬、充满喜乐的圣歌使我深切的感到有股清新的、温柔的暖流缓缓地流入了我的心中，它就像一股爱的清泉，温暖着我一颗几乎对生活丧失了信心的心。因为在当时我在生活上受到很多挫折和打击，我时常在问自己，这个世界有真正的爱吗？真正的爱存在于这个疯狂的世界吗？当你将你所认为的所有的爱都已献给了这个世界，甚至将你的人生赌注全部押上，为了爱可以牺牲一切时，最后得到的并不是所期待的那种回报的爱，而是一个冷冰冰的巨大问号。
我是一个自尊心很强的人，也是一个完美主义者，任何一件事情总想着一个完美，这也注定了我到头来碰得头破血流，因为冥冥中我感到这个世界不是一个尽善尽美的世界，但我也曾坚定地相信自己能做到一切。与此同时我又悲哀地承认，有时候真的是不能理解自己，也不能控制自己，也不能掌握自己的明天，有时候一切都会陷入一种迷茫之中，总感到似乎有一个能力比我强的人一直在和我作对。虽然当时我并不信上帝，但我有时候也会一个人对着自己，对着苍天呐喊“上帝啊，你为何要如此捉弄我，为何就不给我那么一点点温柔和希望，那怕是暂时的也好，你所做的，我不会告诉父母，因为他们远在天边；我也不会告诉朋友，因为他们不会理解，但我要告诉你，停止捉弄我”！开完座谈会那天晚上，我想了很多，久久不能入睡。
这个座谈会以后，我开始阅读一些有关圣经的书籍，很奇怪，原来我觉得枯燥无味的东西，越读越觉得能读下去，尽管当初有许多无法理解的问题，但是神在周围安排了很多充满了圣灵且具有热心及耐心的弟兄姐妹，使我开始不仅是用理智，更是用心灵去感受所看到和听到的一切。
神存在吗？
我的第一个转变是从一个无神论者变成一个有神论者。圣经上说：神用六日创造了地球上的一切，当时在我看来这简直是一个天方夜谭，因为这根本不符合科学准则。但是，当我反过来再问，科学是怎么解释创造这个世界的，我感到更迷惑了。如果我们现在来观察一下我们所生活的宇宙，现在人所能观察到的最远的星体，距离我们超过二百四十忆光年，可见宇宙之浩瀚。但是，这样浩大的宇宙，其中所有一切的物质，无论是宏观上还是微观上，一定是按着一定的规律在有条不紊地运行，整个过程是天衣无缝，井井有条，让人看了是赏心悦目。很难想像出来这样一个极其复杂的、巨大的体系，是自然产生，而不是一位有着无限聪明智慧的神创造的。
科学万能吗？
近一二百年来，科学技术的发展和成就，可以说是惊心夺目。我个人以前对科学就是伏拜得五体投地，认为科学是万能的。可是当我真正理智地撇开那些令人眩目的科学成就，专对科学的定义以及它的范畴作一些研究时，我发现所谓的科学只不过是人类智慧将已存在的自然规律以及它的次序描述出来并加以应用而已。因为科学并不能改变或创造自然规律，科学只能在不违反自然规律的情况下应用它。天文学家可以精确地计算出九大行星围绕太阳的运行轨迹，但不能创造和改变它们的运行规律。我们也看到，现代先进的科学技术为人类带来了空前未有的物质条件，但高科技所造成的污染，已经严重地影响到地球的生存环境，科学虽然提高了人生活的品质，但不能实现人心灵的安宁，使人变得心胸狭窄，腐蚀了正义。所以说，科学并不是万能的。
科学与信仰
我是学数学的，数学被认为是最严格的一门科学，似乎能被数学所证明的就是毫无疑问的真理。但实际上，被人们接受为真理的许多数学上的定理，如果将它们推理到最后，它们都有一个假定作为这些定理的基础。对于这个假定，如果我们不接受，那么这所有的一切，就是建立在一个未知的基础上的。从这一点我们可以看出，科学最根本的基础在于信仰。接受这个假定，就是信仰它，不接受这个假定，便是不信仰它。所以信是第一位的，它优先于所有的逻辑证明，接受不接受这一假定，并不是一个科学的问题，而是一个信的问题。事实上，科学与信仰并不矛盾，科学的进步发展是让我们更加清楚地看清了这个宇宙的次序性，永久性。除了神的创造，还有其它更合乎逻辑的解释吗？一旦我们看到周围一切的现象后，用自己的理智好好地去思考，我们就会用信心来接受神。
认清唯一真神
在我渐渐地接受了神及基督教的思想的时候，我也清楚地认识到，在当今这个世界，各种各样的教派林立，而且各说各有理。而各地邪教，异教纷纷兴起，真是令人真假难辨。那么，究竟谁才是真的呢？
我记得读小学的时候，有时在放学前老师会提醒我们，在过无人看管的火车道口时一定要小心，一定要一停，二看，三通过。我想，当我们在接受一种信仰时，也应该采取这种态度。首先要一停，当我们面对一种新的信仰的挑战时，一定要冷静地对待，不要因为新的信仰和你原有的有很大的冲突而一下子就否定了它，索性不过去，回头走了。也不要看也不看仅凭着自己的五分热度就冲过去，到头来自己连这个新的信仰的基本要点都不知道却把它作成了自己的护身法宝。然后是二看，通过各种方法仔细地分析，研究和考证新的理论的准确性，可靠性以及合理性。第三就是通过，完全地接受，或者是理性地加以拒绝。
综观这个世界上的一切宗教，几乎有二件事是相同的。第一件事就是每一种宗教都有一本经。第二件是每一种宗教都有一个中心人物。我们先来看看这本经，相信很多宗教的经都是人写的，而自称是神的话语的经一共有三本，但其中二本都是各由一位作者所写，是一个人告诉众人，他受了神的启示。但一个人的话，在理性上我们很难去论断它是幻觉呢，还是真事。因为没有任何的人证和物证。而圣经则是四十多位不同职业、年龄、教育程度的作者，从不同的角度，在不同时代的背景下，前后共化了一千六百多年的时间写成的。整本书前后连贯，一气呵成，就好像是一个人写成的。如果没有神启示这些作者，这么多不同时代的几乎是根本不可能相识的作者，竟然他们想的是在同一主题上，思维过程是在同一格调上，而讲出写下的也完全是在同一面上。圣经也是一本可以考核的经典，最显明的考证就是圣经上的许多预言，在今日都已一一应验。它使我们看到了一个神的奇妙的计划。
让我们现在再来看其他宗教中的中心人物。我们应该承认，在世人眼中，这些人都是一些伟大的人物，可是问题在于，他们都是人，虽然他们在世勤奋地修练，也渴望寻着人生的真谛；他们在世时也教导人们该做什么不该做什么，可是在他们中间，有哪一个敢像耶稣基督那样说：“我就是道路、真理和生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”又说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”这些话，我们可下的结论只有二个，要嘛耶稣基督是真神，要嘛他就是一个骗子，一个疯子。如果他是一个骗子，疯子，那么我们所读的这本圣经就是一本谎话连篇的书，书中的预言就不可能实现，当今世界所有的历史书籍都应扔进垃圾桶，因为它们和圣经一样，都是历史的记载。我们知道耶稣复活乃是基督教信仰存亡的关键，倘若这是一个骗局，基督并未复活，门徒们的见证是假的，你又如何能解释门徒从一群胆怯的懦夫，一举而成为视死如归的卫道者呢？为何我们会有圣诞节来记念祂的诞生呢？又为何有必要我们现在的年号也用祂诞生的年份算呢？答案只有一个，耶稣基督就是唯一的真神。
欲穷千里目
唐朝有一位著名的诗人王之涣曾写下过一首脍炙人口的诗：《登鹤雀楼》。诗的前二句是：“白日依山尽，黄河入海流”。人的肉身，犹如那白日一样，从东方升起，经过了几十年的人生经历，最终也要依山而尽，归于尘土。而人的灵魂，就好比那滔滔的黄河水，奔腾不息向东流去，但最终也要汇入那浩瀚的大海。浩瀚的大海，一望无际，何处是我们的尽头，何处是我们的彼岸呢？难道我们永远地随波逐流，永远地迷失沉沦吗？我在苦苦地寻找，寻找着我的归宿。今天，我终于找到了。我不仅找到了我的归宿，还找到了心灵的故乡，更是找到了人生的真谛。我所得到的平安、喜乐是无法用言语表达的。耶稣的话语，就是我脚前的灯，指引着我每一个脚步，能使我永远的不迷失真道，在永生的道路上，站得更高，望得更远，就像诗中的最后二句所说：“欲穷千里目，更上一层楼！”
作者来自大陆，现于澳大利亚Brisbane任访问学者。
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