一个“死活嫁不出”的超龄女中年

总会被身边的人关心着：你怎么还不结婚？你也该结婚了！是不是要求太高了？

文/李户勒大

好像根本遇不到

讲真，作为一个死活嫁不出的超龄女中年，看到身边的人结婚，衷心祝福的同时，还是会有一丝心酸。尤其是我所在的教会，居然，几乎每个月都有婚礼。

为什么看到别人结婚，自己会感觉酸酸的，我觉得这还不单是出于生理与心理的需要，更多的是来自这个世界的眼光。

首先，大龄的我还没有结婚，显得格外另类。其次，一个没有结婚的老姑娘，总会被身边的人关心着：你怎么还不结婚？你也该结婚了！是不是要求太高了？我以为，这种关心有时并不是真正的关心，而是带着八卦欲望的窥探。一开始我还能挤出些许微笑，到后来干脆就横眉冷对了。

怎么会还单着呢？

用属灵的话说：上帝的时候还没到，得好好寻求。从生活的角度或不属灵的角度来看，与我所处的教会环境分不开。我来到这所教会之前，经历过三自教会和两个很小的家庭教会。三自的就不用说了，主日崇拜完，各自走人，加上我的工作性质导致的时间不固定，无法参与服侍，和谁都不可能建立深厚的关系。后来，去了两个家庭教会，都是会众很少，且以学生为主，又很少与其他教会联结，我就更难遇到合适的弟兄了。教会也会举办一些婚恋讲座，感觉有用，但有限。

不同寻常的讲座

一次，教会里一位传道人开办婚恋讲座，他居然通篇讲神学。他是这样讲的：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（《创世记》2:18）这句经文非常奇妙。在和合本的翻译中，我们会觉得这完全是出于神自己作为全能者、作为独一的掌管万有者的权柄。其实，这句经文体现了上帝创造婚姻的美意。在圣经原文中，这节经文最准确的翻译是：我要为他造一个帮助者，就如同他面前的这一位或根据他面前的这一位。在这里我们看到，上帝为亚当这个男人所创造的另一位受造物——她，是“帮助者”，就是站在亚当面前的这一位，和他一样，出于他，或者说“根据”他。

地上的婚姻终将过去，我们将迎来一个更加荣耀的婚姻——就是那真正的新郎主耶稣，他要再来，来迎娶教会。到了那一日，作为教会成员的我们，将要进入那真正的荣耀的婚姻中，那真正荣耀的筵席当中。

我们如何去体会基督与蒙他救赎的教会之间的联合？地上的婚姻就是一个很好的渠道。婚姻生活中遇到的任何不利处境，都是为了能让我们转向神、依靠神，活出荣耀来。所以说，我们在这个世界上，不可以藐视婚姻，在婚姻中要彼此敬重，妻子要顺服丈夫，如同顺服主；丈夫要爱妻子，如同基督爱教会（参《以弗所书》5:22-25）。

在新约圣经当中，向我们讲论婚姻最多的，恰恰不是结过婚的彼得，也不是约翰，而是使徒保罗。为什么孑然一身的保罗却对婚姻的洞察如此深刻？并不是因为他有结婚的经验，而是因为保罗爱主，跟随主，他了解主的心意，得到神亲自的启示。保罗曾被提到三层天上，他知道在那里与主的联合是何等美好。正因为他看到了本体，所以他更能看清这世界上的形式和预表。他更能明白什么是“基督爱教会”。

那时，听这个婚恋讲座觉得好有道理，但还是会想，我连个男朋友都没有，如何通过婚姻预备将来的筵席呢？

失败又沮丧的尝试

前教会的传道人曾给我介绍过一位弟兄。大家都说他人不错，还读过神学。我和他交往过几次后，也确实对他有过一丝心动。但当他向我摊牌，说自己经济状况不佳，还有一些生活上的难处时，我的心动就立刻变得有些尴尬了。

如果真和这位弟兄进入婚姻，将来的生活会有些辛苦吧？我该如何向父母交代？他们会不会反对，甚至以死相逼？在痛哭了3天之后，我明白了，我所谓的心动不过是来自于人的情欲，我中意的只不过是一个“读过神学，很属灵，将来有可能全职服侍，并且经济条件不错”的幻想中的形象。一旦幻想破灭，心动也就烟消云散了。

在那痛哭的3天里，我四处寻求建议。我的闺蜜直接说我们不适合，痛批了一顿那弟兄，她认为如果顶不住父母的压力，以后也不会幸福。而两位传道人给出的建议都是：房子算什么？来自父母的压力算什么？他们可能觉得我是一个爱慕虚荣的姐妹吧。

之后，我陷入了漫长的属灵低谷，不读经，不祷告，主日迟到，祷告会、周间小组也不想去。对于婚姻也不再向神祈求，反正求也得不着，就这样得过且过吧。

在主里重新得力

一直到今年，突然被神提醒，我开始重新按照计划读经，开始慢慢恢复每天的祷告生活。一直风平浪静的工作也出现了一些震荡，这让我开始反思，我这些年的悖逆与任性。

我真的是一个爱慕虚荣的女子吗？我真的追求世俗的名利吗？为什么我会那么在意那位弟兄的经济状况？这不是原则性的问题啊！

因为我缺乏安全感，我渴望另一半能够支撑起我全部的天空。是我对自己没有信心，对未来的生活没有信心！但归根究底，是我对神没有信心，是我太小信了！所以，我害怕外界的眼光，尤其害怕来自父母的压力。我并没有预备好自己成为一个帮助者。

《箴言》中讲述了怎样的女人是才德的妇人，是贤妻（参《箴言》31:10-31）。总的来说，一个贤妻，她首先是一个敬畏神的人、一个有信心的人、一个勤劳的人，她要能帮助丈夫处理好家庭的事情。

回到我们眼前苟且的生活，一个姐妹如何预备自己成为荣耀的帮助者，每个人的情况应该都有所不同。但对于我来说，我不能允许自己继续滞留在属灵低谷，我要回转向主，靠着主不再胆怯，拥有刚强、仁爱、谨守的心。我要在信仰上刚强，在生活上也要刚强。

若上帝呼召我走进婚姻，我也不能指望我的丈夫给我人生全部的安全感，我只有依靠主，在他的恩典中，夫妻二人才能互相倚靠、共同扶持，去建造一个无惧风雨的家，一同奔走朝圣的天路。只有在全然的信靠中，我才能无惧外界的眼光、父母的压力、未来可能遇到的坎坷。

过喜乐的单身生活

为了有一天能进入婚姻，去等候神，去预备自己，这固然不错，但我又当如何保持喜乐，去度过依然死活嫁不出去的日子，而不会生出苦毒和怨气呢？

我想起圣经上的话：“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷情服侍主，没有分心的事。”（《哥林多前书》7:32-35）

也就是说，不论是单身，还是结婚，我们都是在为着主而活，叫主喜悦。只有与主建立了亲密的关系，才能抵御世上的风雨，解决关系中遇到的一切问题。所以，我并不比那些已婚的姐妹缺少什么，反而得到了一个特别的恩典：学习在一个人的日子里，如何殷情服侍主，没有分心的事，叫主喜悦。

那些已经恋爱结婚的弟兄姐妹，大多是一边恋爱，一边学习和预备，这是来自上帝的恩典，为此要感谢主。

而作为我这种被上帝特别看顾，死活都嫁不出去的人，而今这些等待的时光，在将来回顾的时候，绝不应该是荒凉的空白，而应该是积极的生活，满了上帝的荣耀。

当然，因为还有罪的搅扰，有时我还是会觉得单身苦，前路迷茫，依然会在意别人投来的目光。但靠着主，不管发生什么，都能向着标杆，努力面前。如同以色列人在约旦河，无路可走的时候，他们有主亲自带领，脚一踏入河中，河水立刻分开，露出干地。看不到前路时，我们唯一能做的就是——靠着主继续往前走。

只要始终心存盼望，信靠顺服，终有一天会获得无法被夺去的大喜乐。

还有，最后，看到此文的你，请为我的婚姻祷告！