无论哪个时代，面对金钱的真正困境都存在于看不见的潜在危机中。
文/邱燕惠
与财务脱不了关系的困扰
最近，团契群中发了一则求救消息：有位博士生的室友拖欠数月房租，博士生在与室友沟通时被其打伤，找了警察却不了了之。博士生鼻骨裂伤，双眼淤青，面部肿大。时值纽约疫情严重期间，医生没有开止痛消炎药，目前他在经济和身体上都挺受伤。在疫情中，这种事该如何处理呢？？
在校园团契祷告会中，我们常听到学生们这样祷告：
“唉！H1B [1]没抽到，真要哭了，都第三次了……”
“毕业后我想回国，可是考虑……”
“我们计划一毕业就结婚，但是在身份问题和工作没有着落前，我们双方父母不同意……”
“我爸妈会支持我毕业后的经济问题，条件是他们希望我留在美国……”
“眼看OPT[2]快到期了，而我的工作还没着落……”
“昨天在网上看到X牌打1折，机会难得买了一件外套，只是这下我要为节制祷告了……”
“最近压力很大，报告要交，还和男友因为信仰和生日礼物的事情吵架……”
……
这些代祷内容，都与财务有关！
思维影响财务
首先，我们要区分何谓一般人追求的财富自由，以及何谓基于真理的财务自由。
1.一般人追求的财富自由，仅限于今生可以追求并可能得到的财富。从这个观点出发，我们可以有以下几个追问：需要多少储蓄才能满足安全感？所获财富能持续几代人？若能成为企业巨人便是攀登至人生顶峰了么？追求利益的目的是什么？如何实现财务自由，而不会变成守财奴？
2.基于真理的财务自由，则是基督徒践行上帝管家的使命所思考衍生的财务观：以上帝的话为根基，以爱上帝爱人为动机，以圣灵的管理为行动。至于生活的安全感，则是基于上帝的应许！因为我们已经有真正安全且永恒的财富！
以下这条公式可以作为参考，明白一个人的思维如何影响他的财务命运：
思维→带出财务行为→养成财务习惯→形成财务性格→财务命运
无论哪个时代，面对金钱的真正困境都存在于看不见的潜在危机中。这危机就是因为罪性，我们产生以自我为中心的错误思维，并从错误思维导致错误选择，最终经历悲催的财务故事。
人若在财务管理的过程中意图不轨，则或因贪婪而成为金钱的奴隶；或因骄傲争竞、渴望权力大如上帝；或是陷入试探，落在无尽的劳苦愁烦中。
圣经中的财务观
圣经中有许多处经文谈到金钱，在耶稣的比喻中，有16个是与财务有关的！
耶稣在对门徒的“天国宪章”讲论中教导说：“要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里……一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”（参《马太福音》6:20-24）
这世界的经济系统与上帝的经济系统不同，永活的上帝拥有并主宰一切，他的意念与道路才是我们永恒不变的核心价值。因此，基督徒需要学习如何以圣经的观念，管理上帝所交付我们的财富。这就是管家神学。而如何理财便是反映了我们与上帝的关系！
这世界的开始，伊甸园的所有权是上帝的，他赋予人管理的责任，并赏赐人享受园中一切的丰盛。然而却因为人的贪婪，自以为可以抢夺上帝的主权，这愚昧的选择便带来罪的结果——被逐出上帝的同在与丰富！
如何有智慧地管理上帝交付我们的钱，是我们每日要面对的。而忠心管家需要遵行两大原则：爱上帝和爱人。爱上帝，就是敬畏上帝（参《申命记》6:24）；爱人，则是“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（参《马太福音》7:12）。
检视财务行为
作为上帝的管家，首先要存谦卑感恩的心，承认财富都是上帝托付的。几千年前，摩西对以色列的先祖提到：“你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（《申命记》8:18）
如何检视自己的财务行为，以下几个建议也许可以帮我们对照内心：
*在赚钱的机会上，无论是实习、工作、兼职经营电子商务、投资等，都要时时省察自己是否诚实？有否贪财？
*花钱购物是否出于需要，还是被人诱惑或与人攀比？
*平时的消费是否与自己的经济能力相平衡？
*不论是买车或婚礼的规模，是否因为欲望或试探，以借贷甚至是网贷来满足自己的消费欲望？
*财务行为是否心中有平安对应？
*在别人的缺乏上有没有爱心的帮助？
我们把凡事带到上帝面前，因为相信上帝是可信赖的供应者，他知道我们的需要和软弱；我们求圣灵管理每一笔财务的运用，因为我们是上帝的管家。
培养财务习惯
突如其来的一场温疫，揭示了人是如何以私欲、无知、傲慢引发了世界性的灾难。
因为疫情，北美的许多中国留学生，有回不来的，也有回不去的，对未知的恐惧产生许多负面情绪。因学费、生活费负担的可能增加，再加上学校改为网络授课。那么，是否要回国呢？可面对昂贵、一票难求且不确定的航班，纠结啊！
不仅是疫情造成的影响，还有原生家庭给予的金钱观、文化风俗传统、教育背景、政治环境、网络的方便性、交通的便捷、科技的研发、产业的升级、创意的自由风气、广告营销的感染力、投资和支付方式的多元性、虚拟货币的兴起……快速又无形地影响着我们的财务习惯。
耶稣说，我们在世上有苦难（参《约翰福音》16:33）。基督信仰并没有承诺我们天色常蓝、花香常漫。学习做财务规划是忠心管家应尽的责任，如此在面对不时之需时，财务仍然是自由的。
以上帝为中心的财务习惯，首先是把当纳的十一奉献归给上帝，其他的除了预留基本生活费，还要拟定还款计划、意外基金储蓄、不受贪欲主导的投资、旅行学习基金、爱心捐款，等等。如圣经所说：“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。”（《传道书》11:1-2）
此外，对于生活费用、奢侈品购买，要先考虑性价比；投资前要有全面的咨询。养成规律健康的生活习惯是讨上帝喜悦的，纵然是居家隔离期间也要持续，健康的身心灵是宝贵的财富。
塑造财务品格
不可否认，财务能锻炼一个人的灵命和品格。钱财，既能拦阻我们过一个以基督为中心的人生，也能塑造我们的品格。拥有合乎圣经的理财观，可以提醒并挑战我们在实际生活中，是否在钱财上敬畏上帝又爱人如己。
如今，人们可以超越国界，甚至无须携带纸币出门。网络的便捷不但开启了各种信息收集的方便门，也增加了更多的消费方式，带来更多形式的诱惑与陷阱。作为基督徒，我们需要时刻提醒自己，在这个瞬息万变的世界，只有“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。”(《希伯来书》13:8-9)
一个爱上帝爱人的属上帝的管家，是时时向上帝祷告的：“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。”（《箴言》30:7-9）
我们只有持守圣经真理，愿意在基督十架里塑造品格，才能在变动的时代环境中自我校正。
理财要先理心
耶稣曾教导说，一天的难处一天当，不要为明天忧虑吃什么、喝什么、穿什么……（参《马太福音》6:31-34）
这样说来，我们日子只有两天，“今天”和“那一天”。那一天，指的是生命气息停止，不再需要财务行为的日子；也可以指我们面对最后审判的日子。为了那一天，让我们在每个今天，在财务上对上帝尽忠，对人诚实有爱心。事实上，今天每一个与财务有关的行为，无论是赚取、奉献、使用、储存、投资，都反应了我们与上帝的关系，永恒是如此真实且与今天息息相关。
以下这些和财务有关的圣经经文，盼望对你我都是一种提醒：
“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(《箴言》22:4)
“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”(参《路加福音》12:15)
“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足……有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。”(参《提摩太前书》6:6-12)
那么，在财务管理上，我是要以上帝为中心呢，还是要以我自己为中心？
对于基于真理的财务自由，使徒保罗总结了一个智慧的生活态度：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(《腓立比书》4:11-13)
愿我们都在祷告中学习做一位忠心、良善、有见识的管家，每日向主祈求三件事：“更深刻认识你，更虔诚敬爱你，更紧紧地跟随你。”（编注）
注：
[1] 美国签证的一种，指特殊专业人员/临时工作签证。
[2] OPT即Optional Practical Training(专业实习)。是美国F1学生签证毕业后的实习期。
编注：此祷词出于英国主教Richard of Chichester(1197-1253)，后曾几度谱成曲调不同的诗歌《每一日》（Day by Day）。
本文刊于OC151
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