文/博学
著者：重松谦 (Ken Shigematsu)
译者：徐成德
如果用一个词形容现代人的生活样貌，也许“忙碌”最合适不过。灵修大师梅顿说：“现代世界最猖獗的暴力是忙碌。”早在1989年，歌手李宗盛便以《忙与盲》唱出了许多人的心声：“我来来往往/我匆匆忙忙/从一个方向到另一个方向/忙忙忙 忙忙忙/忙是为了自己的理想/还是为了不让别人失望……”如今，仍有许多现代流行歌曲，表达出同样的主题。
音乐艺术，既是生活的写照，在某种意义上也是生活的超越——因为忙碌已成为现代人无法规避的生命困境，当歌手们如此演绎时，其实也是一种追寻。正如《不忙碌的门徒》一书作者在前往爱尔兰参加朝圣之旅后，发出的追问：“落入现代生活的繁忙脚步，还有可能遵循修院方式，在生活的各方各面享受神吗？”
当我们想到“在繁忙生活中的安息”，脑海中浮现而出的，或者是庄子在《逍遥游》中描绘出的怡然自得；或者是沙漠教父放弃文明社会，于沙漠中克己苦修的生活。这两种生活取向，都是特定的时代处境下的个体选择，其背后却凸显出值得商榷的思想：无形中将生活与信念（信仰）相割裂。仿佛若要实践某种信念，只能选择避世。
而作为基督的跟随者，我们也常常自觉或不自觉地陷入“属灵”与“属世”的对立中，仿佛只有读经、祷告、赞美，才是“属灵”的，我们唯有此时才能得享安息；而其他如工作、运动、社交等，都是“属世”的，只会让生命陷入忙碌、焦灼。
但这种二元论，是《不忙碌的门徒》一书竭力避免的。本书的英文名也许可以更直观地反射出作者的关切：God in my everything : how an ancient rhythm helps busy people enjoy God（上帝在我的一切中：古老的节奏如何帮助忙碌的人享受上帝）。在作者看来，“生命向神苏醒，因此整个世界都是我们的修院。”“整装出发，放慢脚步；穿越忙碌的日常，走一条与神连结之路”。这种理念，其实更契合现代社会提供的多元而丰富的资源。它打破了生活与信仰的边界，提醒我们：应当以普遍恩典的角度去看待我们生活的日常。举凡运动、交友、艺术、美食、工作……若善于发现其中蕴藏的恩典与美善，我们就能过一个与上帝同行的生活；也更易于在生活的每一个层面，经历信仰带来的更新。
本书通俗易懂，篇幅精炼。共分5个章节，以从内而外的逻辑编排，先是打好根基，如“规则”“根基”，之后再是“建立关系”“重新得力”“发挥影响”。在叙述中，理论与实际案例相结合；每一章附带更具实用价值的“省思与讨论”，以及相关的附录。使这本书不仅在理论上提供指引，更能让读者在阅读中观照自己的生活，提出改变的建议。
诚然，在21世纪的今天，生活、工作的忙碌无人可以避免，甚至在耶稣时代，他也常经历喧哗的人群、忙碌的氛围，以至于需要退到旷野中重新得力。但当我们愿意邀请上帝参与生活的每一个细节、每一个场景，这份古老的信仰将会给当下的你我，赋予蓬勃的生命力。
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