耶稣的友谊神学启发我们，一点点无私的付出与分享，一些不求利益的关怀他者的行动，对身边陌生人给予一份简单的接待，这些态度与生活方式会创造出基于福音的友谊的丰富体验。
撰文/潘怡蓉
我一直很喜欢史克文（Joseph Scriven 1819-1886）所做的诗歌《耶稣恩友》，特别是中文《生命圣诗》第433首的第二段翻译：
有否烦恼压着心头？有否遇试炼引诱？
我们切莫灰心失望，仍到主恩座前求！
何处得此忠心朋友，分担一切苦与忧，
我们弱点主都知透，放心到主座前求。
诗歌中描述耶稣是我们人生中的亲密且忠心之良友，而当我有过一些对朋友的失望经验后，更渴望经历这种尘世难得的友谊。
吊诡的是，越体会耶稣所给予我亦师亦友的恩情时，我也被熏陶，内心多了一份温度。虽不一定会温暖身边朋友的生活，却添增了关系中的自由分享与共处之乐。
友谊的典范
《约翰福音》15章12至15节是“友谊神学”的关键章节。耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”耶稣在此处对爱和美善的友谊的定义是：考虑朋友的益处而肯献出自己的生命，并且乐意成全朋友。而耶稣也以自己的生与死的生命范式，说明这个关于友谊的概念。
在《约翰福音》，耶稣作为高贵朋友的典范，是上帝的爱在世间的体现，耶稣示范了什么是友谊的最高境界——他慷慨地给予爱，不计算成本，而且毫无保留地爱到尽头，并献出了自己的生命。他忠诚的友爱会感动接受者冰冷的心，也会转化我们的生命，使接受者成为甘心给予与报答这份爱的人。
同行伙伴
对现代读者来说，同伴们互相分享事情、一起分享欢乐、一同奋斗，彼此倾听并关心对方的想法、希望和梦想，这已经是难得的友谊。若是生活中出现可歌可泣的爱情或是舍生相救的友谊或亲情，更会被这种为了对方肯献出自己或牺牲自己的情怀与行动而感动。此类情谊蕴含着无怨无悔以及无私付出，往往也对接受者产生深远的影响力，深深感到自己被珍惜与看重，为了不辜负这份深情，会在生活中以另一种回报型态展现出来，成为另一种给予者。
耶稣走遍各城各乡，宣讲神国的福音，有12个人与他同行（参《路加福音》8:1），门徒是他旅程中的同伴。我们也可以成为耶稣的同伴，被呼召与耶稣同工、为国度并肩工作。同行伙伴是与另一个人并肩行走的人。不是远远跟着，而是呈现同甘共苦的团结一致（solidarity），是一种开放、谦逊、诚实和互相依赖的关系。陪伴耶稣的旅程，就是去他要去的地方，做他正在做的事情，并在这过程中展现一种深深的相互分享的友爱。
因此，与耶稣建立更深的情谊，需要奠基在一种互动关系中，在生活中有意识地确信耶稣就在身边，常常关心地问耶稣在想什么，遇到困难就与他多商量，也乐意配合他的引导与安排，与他分工合作。
在身边真好
我自己在生活中有很多朋友，但是在职场与教会中，人们并不容易真诚地展露自己的全貌，因此真正认识又接纳我的朋友并不多。回想这几年与耶稣的友谊，我反而很珍惜被耶稣认识而且不须隐藏的关系。虽然我的生活忙于认识耶稣、服事耶稣、讲解耶稣、带人认识耶稣，但是却有几种状态是令我感到特别能与耶稣亲近的时刻，在这些时刻体会耶稣在身边真好。
我喜欢对他唠唠叨叨，随意谈天说地，琐碎小事都跟他分享。不管他听得烦不烦，这种看似“语无伦次”的聊天，比起我常用的逻辑语言可真诚多了。
我珍惜在他面前无言以对，特别是受伤与失望时，瞪着心不甘情不愿的眼睛望天，心里不太平衡地面对耶稣。
我有不必解释就哭的空间，做惯了老师、师母、牧者，等等的安慰角色，耶稣是我在世界上唯一可以不解释就又哭又闹的安全空间。
我能安然开放对他诚实，生活中可以放下各种面具与防卫道具，这可是一种释放与轻省的享受，不逃也不躲，做真实的自己是种休息。
我可以临时地不合理求助，虽然从灵修学学得一些祷告操练与原则，但每逢明知是些不合理的祈求，就耍赖对他死缠烂打，这让我找到一种做小朋友的快乐。
我可以自得其乐地度过每一刻，沉浸在只要他在身边，每一刻的时空都可以弥漫那种淡淡的祥和，只是专注在此时此刻，却感到很充实。
友谊的泉源
耶稣的陪伴，以及我们与他同行的友谊，也会转化我们的人际关系，与耶稣的友谊会成为建立与人亲密友谊的根基与泉源。一方面，我们被耶稣情谊所感召，以及因着他的友谊而有的满足和愉悦，就会有动力与安全感开放自己与其他人做朋友。另一方面，我们在家人与教会的弟兄姐妹身上看到耶稣在他们生命里面，于是我们领受耶稣借着他们对我们分享恩典，我们也怀着对耶稣的感恩对他们付出和服务。
在耶稣里做朋友意味着，是你里面的耶稣祝福与陪伴了我，也是我里面的耶稣将恩典分享了给你，因为我们同在一起。耶稣更具体地在我们中间与我们同行，在信仰群体的友爱经历，能使大家深化与基督的情谊。
近年来，我听到一些弟兄姐妹曾经历在信仰群体的失望与伤害，我总是鼓励他们，先找回与耶稣的友谊，才会对主内的情谊重新有尝试的勇气，也因着对耶稣的情谊可以再度与人产生连结。跨越友谊的幽暗面，需要回到与耶稣的关系上，才能有新的可能性。
返璞归真
我曾打算用“祷告”这个术语来说明如何与耶稣建立亲密的友谊，也在灵修传统中找了几个例子，说明要如何操练可以加强这份友谊，并且扩展到人与人的友谊。却在静下来感受自己与耶稣的关系时，发现我的生活整体已经是一种关系的经营，有言或无语都是祷告。于是我自问：“我如何进行与上帝与人的友情呢？”答案竟是从我对现实生活的感慨涌出：这年代缺乏“有心、真心、用心”以及“有情、真情、用情”的人！
当代社会的人际关系充满许多张力，无论在职场或亲友关系中，人与人倾向保持距离避免伤害与损失，礼貌或小心翼翼的社交距离也将许多美好的人性冰封起来。“与人做朋友”变成一种浪费精力与时间的活动。
而耶稣的友谊神学启发我们，一点点无私的付出与分享，一些不求利益的关怀他者的行动，对身边陌生人给予一份简单的接待，这些态度与生活方式会创造出基于福音的友谊的丰富体验。
近年来，能够触动我心的经历有很多，我更多从一些平凡小民的身上，看到对耶稣以及对人纯朴的笑容、单纯的善意以及衷心的感恩，令我感受到“返璞归真”做朋友真美好！
让我们尝试回转像小孩儿，回到初心与家人重新做朋友，也体会与身边邻舍做朋友的有情人生！
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