文/曹恩惠
当下，青少年的成长深受现代传媒娱乐的影响，“看颜值”“网红直播”等，形塑着青年人的三观及生活方式。年轻，成了当下最直观、最新鲜也最不过时的群体，与此同时，老年人则沦为风烛残年的过去时。
从阅读说起
心理学家武志红认为，吾国大多数成年人，心理年龄仍停留在婴儿状态。例如年轻人流行的卖萌现象，是国人心智不成熟的典型案例，年轻人低幼化的审美趣味尤其具有代表性。
这是互联网带来的一次审美转型。镁光灯下和屏幕上的视觉标准，是年轻化的。若单从美学的客观标准和主观感受出发，去评判人类不同年龄的美丑，那么镁光灯和电视屏幕的标准就是值得商榷的。
打个不够客观的比方吧。以书籍为例，你读过的最美丽或最深刻的一本书，是时下最新出炉的畅销小说吗？你应当如是回答：我读来觉得余音绕梁、味有回甘的文学，是陀思妥耶夫斯基、曹雪芹以及但丁和莎士比亚。这些作者，都已成为古人，一点也不当下，却像常青树一样，永不凋零。
当我们阅读一本书的时候，我们带着近乎本能的品味，认同着古书；阅读一个人以及他的人生的时候，我们则近乎本能地喜爱着青春年少，然而，青春期的人生并不深刻，不深刻的人生也就经不起回味和咀嚼。这，实在是一个悖论。
老人的变化
试看我们上上一代的老人，遭遇过20世纪以来规模最大的战争与饥饿的威胁，也经历过旧传统与新文化的洗礼，受过革命的浪漫主义煽动，也见识过改革开放40年来经济至上的飞速崛起。滚滚长江，青山依旧，世纪老人们的两鬓风霜见证着百年中国的历史沧桑和风云变幻。阅历丰厚、见多识广的老人身上是活生生的一部中国近现代史！与老人谈往事，他会以自己的亲身经历告诉你什么是苦难，什么是生命，什么是人生。
诚然，老人未必因为经历了沧桑风雨，就变得睿智而深沉，就“夕阳无限好”，就经得起阅读和咀嚼。相反，也有一些老人们极有可能因着世事的打磨和社会的驯化，变得世故圆滑。
笔者印象最为深刻的一位老年人，是泰戈尔。这位诗哲访华期间，常相伴身旁的，一个是书香才女林美人，一个是风度翩翩的书生徐志摩。泰戈尔白发苍颜，下颌留着长的白胡须，行动处好比万壑松风，渊渟岳峙，俨然一个一望无际、深不见底而且含苞待放的老哲学家。
假如老人们都美到了泰戈尔式的诗哲级别，我们也不必为人口老龄化的社会问题感到忧心忡忡。笔者关心的是，在这个有着三千年敬老尊老、慎终追远传统的中国社会，如今却有这么多老人成为“空巢老人”，他们的孤独谁来解？
老人的没落
笔者认为，昔日老年人的社会地位，远远大于今日女权主义势力高涨背景下的女性地位；但如今老年人的地位可谓一落千丈。
从前的敬老传统，属于祖先崇拜的一部分。在前现代社会的农耕文明中，人类生存依靠的是经验，家中的长者和老人自然在人生经验上更有话语权，再加上儒家纲常对“孝”的重视，老人在家庭中必然显得德高望重，即便德不高，望不重，也是经济上、经验上和纲常上的权威。老人权威的倒塌，五四那一代“打倒孔家店”是始作俑者。那个时代，年轻人像娜拉一样出走，像安娜卡列尼娜一样离婚，像觉慧一样自由恋爱并且反抗旧式大家庭，都伴随着对男权、父权制的反抗，以及对老年人的道统地位进行的彻底的颠覆。
有学者做过研究，中国现代文学中塑造的小说人物，年纪越大的，形象越“反动”，越负面，是没落、昏聩、自私和虚伪的代名词，而年纪越轻的，形象越“光明”，越正面，是进步、开明、高尚和真诚的同义词。如果说，上世纪二三十年代自由平等的启蒙思潮，在思想上对老人的权威地位构成了挑战，现今的世代，则在身体上对老人的尊严进行了否定。现今的青年不再反抗家庭，不再出走，而是重新依附在老人的怀抱里，开始“啃老”，更可耻的是，一边啃老，一边将自己的老人变成老妈子、老仆人，同时不再有耐心聆听“父亲的训诲”和“母亲的法则”。
老人的尊荣
圣经曰：“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”（《箴言》20:29）或许，我们什么时候学会认识老年人的尊荣，欣赏老年人的白发，才会成为真正强壮的少年吧。像李商隐诗云“天意怜幽草，人间重晚晴”，人间几时不再“卖萌”，而是“重晚晴”呢？
圣经中不“重晚晴”的典型案例，可称以色列南国那位年少无知的国君罗波安。此君不听老年臣子的忠言，偏听侍立在面前的少年人的怂恿，不断加重国民的担子，征收重税，终于导致以色列国一分为二，正应了那句颠扑不破的谚语：“不听老人言，吃亏在眼前”。老年人有的，不只是经验和阅历，而是敬虔和智慧，罗波安不听老人言，其实是不听老年人所信奉的上帝。
而经上也有记载说：“以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。”（《约伯记》32:4）以利户的等候，落实了长幼之间、先生后生之间需要设立的一个基本次序。甚至，以利户比约伯的三个朋友更有见识。圣经中有一段更为鲜明的情节，“迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。”（《创世记》9:22-23）闪和雅弗因着对父亲的恭敬态度，得到了父亲的祝福，相反，咒诅则落到了含的儿子迦南身上。
年轻人在卖萌的同时，逐渐忘记了老年人的训诲，更忘记了属灵前辈们所信的上帝。一个不尊敬老人的不肖子，一定会沦为罪的奴仆，甚至，是个在心智上灵性上永远长不大的“巨婴”。
深愿古旧的福音更新年轻的生命，使一切本来热衷“卖萌”的人看见老年人的尊荣。
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