神是什么?人又是什么?——一个圣经初学者的体会

 

 

 

文/祥 和

 

 

 

人是人,不是神。神是神,绝非人所能比。人能认识神,靠的是什么?是人自己?是人的知识?是人的理性?或者科学?宗教学?还是靠神?靠恩赐?靠启示?这关涉到基督教信息的根本。人与神的关系,不是方法论的问题,不是认识论的问题,不是哲学的问题。基督教信仰的主题,是被赐予的主题,是神令人敬畏的启示,是神的永远的意愿。否则,任何一种所谓的神学都会降格为人的人学。

 

 

一、人学不能认识神

 

圣经指出,人吃了智慧果,睁开了人的眼睛,就背离了上帝,不能认识神。《创世记》第三章人犯罪以后,人神之途,从此分别昭然。人的眼睛,人的智慧是寻不得神的。人类的学问,常常有所斩获,有所认识,不断进步,这是神的恩赐,神的荣耀;人类的学问,更常常无能为力,令古今的牛顿、爱因斯坦们撒手人寰时遗憾无限,这也是神的荣耀。人类的成功与挫折,都不能影响神的大能。

人类学、科学、哲学,等等,都有各自的主题并与之紧密相连。与此不同,基督教信仰并不产生或规定自己的主题。它的主题在它之前就存在,是一个又真又活的主题,不是一个僵死的对象。基督教信仰不把自己局限于所谓范畴、概念等思维形式,或者纳入人类思想所要求的种种模型。

什么是人?人从哪里来?人的认识最不清楚的莫过于对人自身的认识了。费尔巴哈的人,是生理学的人;康德的人,是对立的人;黑格尔的人,是抽象的人;马克思的人,是经济学的人;圣经所启示的人,原本具有神的形像,因在人里面有神的灵。可惜由于堕落,神的灵远离人,使人的灵陷入极大的黑暗中,与神完全隔绝。结果人也就失去神的形像。耶稣基督是神成为人的样式,成为像你我一样,有血有肉的人,藉着这“一个人”,使人可以归向神,且使有限的人可与无限的神连结。多亏了这一个人,我们才有机会认识神。这里,从有限向无限的转变,不是牛顿.莱布尼滋微积分的应用,所谓有限自身向无限的无穷逼近。这里,有限与无限的统一,不是黑格尔辩证哲学的演绎,所谓历史逻辑发展的必然结果。这是一个完完全全被建立的关系,完完全全在人的能力之外,是一种全新的关系,是神对人的有限的桎梏的打破,是神屈尊降身到人中间来。人与神的统一,不是理论的统一(如黑格尔),而是具体的有血有肉的统一,这就是耶稣基督。否则,人永远不能真真实实的达到这种统一。

 

 

二、神学就是学习亲近神

 

厘清人学与信仰的区别,便是真正神学的开始。这也许是人的悲哀,却是神的怜悯。神学真正应从耶稣基督开始。他才是生命之源,他才是真理的开端。耶稣基督的诞生是超越时空的。如果你开始认识神,那么,每天都有圣诞节,处处都见耶路撒冷。这生命,真理和道路就载在圣经之中,是神赐给人的。

查经,对我们许多经历过文化大革命读《毛选》的人来说,的确似曾相识。但问题是,人的架子有没有放下?人自大起来,就讥笑神学的荒谬无理。根据我的经验,对于有读《毛选》后遗症的人来说,应先读《新约》。圣经与《毛选》的不同,就在于《毛选》是人的,而圣经是神的。《毛选》教导的是人的学问,具体说,是阶级斗争的学问,是把人与人区分开来(政治上和经济上),通过斗争来提升自己或自己的阶级。而圣经是先把人与神区分开来,人就是人,上帝就是上帝,上帝藉着唯一的耶稣基督而具体地介入人之中。这人与神的区别和关系,要求读经人一开始就要把圣经的主题上帝放在人之前。对此,读者必须作出明断,而不能置身度外,甚至凌驾于其之上,把圣经当作自己的研究对象,如哲学批判或科学检验的目标。查经,是学习亲近神。

 

 

三、放下人的架子

 

我刚到美国不久时,曾向一位在大学宗教系攻读博士的中国研究生提到周末想到教会去,他问道,“你真落到这种地步了吗?”这令人惊讶又不令人惊讶。因为无论宗教学或科学,它们的研究主题都是人创造的,先有人才有研究的主题。宗教学或科学只是人的研究对象,它们都在人之后,人当仁不让高高大大地站立在那里,圣经的主题自然在他那里无法容身。

什么是神?神就是神。神不属于人。神在人之前。神不是人的研究对象。人只有放下人的架子,才能认识神。人放下了人的架子,就具备了条件去学习亲近神。为什么圣经里说,富人进天堂,比骆驼穿过针眼还要难?(《马太福音》19:23~25)因为富人常常有很大的人的架子,故很难亲近神,认识神。问题绝不仅仅在于财富。若有人因为知识而架子很大,这样的人也很难亲近神,认识神。“我们晓得我们都有知识,但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么,按他所知道的,他仍是不知道。”(《哥前》8:1~4)

财富并不断绝认识神的道路,知识也不能提供认识神的途径。人放下人的架子,才能认识圣经的主题。神绝不是高高在上的,否则就不会人间的耶稣基督。这时,神是最低的,低到耶稣基督在人间的受辱受难。但是,无论如何,神不是人,神不是在人之后。“你们若不回转变成小孩子的样式,断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(《马太福音》18:3~5)

神是多么不同于人啊!但是,你若认识到人与神的根本区别,并思念神,那么,你就差不多可以认识神了。

 

作者来自中国大陆,原是南京大学讲师,1991年来美,现在宾州某医药公司工作。

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