文／蔡丽贞
最近二年来美国新闻记者卓思宁（Michael Drosnin）所写《圣经密码》（The Bible Code）一书，在欧美掀起一股圣经热。可惜此书不是以渴慕神话语、寻求神心意的心态研究圣经，而是用转换密码的方式来探寻所谓“圣经中的圣经”。
此书所以热门是因为它居然在圣经中找到上百件的国际大事，如1995年以色列总理拉宾被刺、1991年伊拉克侯赛因与飞毛腿飞弹、尼克森总统的水门事件、希特勒的纳粹屠杀、爱迪生发明电与灯泡、牛顿发现地心引力，乃至日本与美国加州的大地震。这些都引起了世人对圣经预言威力的惊喜与好奇。
首先，我质疑的第一个问题是，书中所列出的希伯来文圣经，是一连串衔接的字母排列，或说，是一连串没有思想涵义的文字符号。虽然所有圣经的古抄本也是没有母音，但至少有简单的句点或字距、句间来辅读，可以粗糙地表达出作者原始的讯息、思想。
第二个质疑的问题是，《圣经密码》一书用特定方式来截取信息，如用交插方式或等距隔字跳读方式，由上而下或由下而上，由右而左（希伯来文的阅读方向）或由左而右，很像飞机上的杂志末页所提供的空格拼字游戏（cross word）。整本圣经有三十万四千八百零五个字母，起码有一两百亿字母组合，若按己意随便断字，我相信还能找到更多五花八门的东西（如该书46页所言，圣经包含无数资讯）。如果有朝一日作者找到黛安娜车祸去世，视窗95微软问世的预言，我一点也不会惊讶。
日光之下无新事。历史中千奇百怪的读经法比比皆是。主后第二世纪犹太人拉比就有一种特殊读经法Gematria（或译作替换法），计算希伯来文字母的数值，以作为灵意解经的根据，或某些神秘的字母替换成其他的字母。最有名的例子是《创》15：2亚伯拉罕的管家以利以谢的数目是“318”，刚好等于亚伯拉罕家中生养的壮丁数目（《创》14：14）。拉比因此结论：以利以谢的身价非凡，等于所有仆人的总数。依我看来，这种研经法与中国人算黄道吉日、用名字笔划或出生年月日算出命运并无两样。
教会历史早期的教父，继续沿用此法。伪经《巴拿巴书》第九章算出“耶稣钉十字架”的数字也是318，因此断言：以利以谢乃预表耶稣钉十字架的事件。《创世记》的作者得悉，必然啼笑皆非。到了二十世纪的今天，有人算出“IBM”的字母数字是666，刚好是《启示录》第十三章“兽”的数目。试问：今天的传道人还用不用电脑？
Gematria替换法的主要动机是要寻求字句背后隐藏的属灵涵义，这也是一切灵意解经（Allegorical Interpretation，译作私意解经更好）的心态。讲白一点，就是不信任白纸黑字的字面经文，甚或厌烦经文索然无味的叙述。有一些解经家把Gematria列入犹太拉比的米大示解经（Midrashic Interpretation）。这派犹太解经强调经文的应用，以适应时代的需要。《圣经密码》一类的书正是这种动机，想用圣经的话来配合（或迎合）现今的世局。1991年中东战争爆发时，用圣经解读时局的特会，极受欢迎，台湾《1995年闰八月》一书也是极尽哗众取宠之能事。相形之下，有些人认为圣经苦口婆心，不厌其烦的谆谆训诲是过时了。那些按着正意分解真理之道的圣经注释书与这类畅销书比起来，更是远瞠其后。
我以为《圣经密码》一书会引发两个严重后果：一是把圣经的救恩焦点转移到国际时事，一是不尊重圣经作者的原意。水可载舟，也可覆舟。错用圣经会给信仰带来极大的危险。如果将圣经断章取义，那么任何的错误都可在圣经中找到论据。以前，我认识一位女神学生竟然可以在圣经中找到她心仪的弟兄之姓名，见她言之凿凿，深信那位弟兄是神为她预备的伴侣（当然后来落空），令我为之扼腕。如果能用交错拦截方式取得预言，我不难预测，异端邪说也必能用穿凿附会的方式，从圣经中读出他们的教义来。
编注：若本刊读者想学习正确的解经原则，可参考：
1．陆苏河，《解经学入门》，基督使者协会。
2．陈济民，《认识解经原理》，校园书房出版社。
3．陈终道，《怎样研读圣经》，中信出版社。
4．陈终道，《以经解经》，金灯台出版社。
作者现任中华福音神学院教授。本文由校园杂志提供。
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