整理／存昌
再生（来自山东）：
今天我们凑在一起，是想请大家就“成功与失败”这一主题谈一下自己的看法。
晨曦（来自南京）：
自己想要的东西得到了，我觉得这就是成功。比如事业上的成功，生活上的成功，婚姻上的成功。
再生：你的意思是说个人想要的得到了，就是成功，否则，就是失败？
晨曦：或者叫失意吧！
荣子（来自山东）：
我认为成功就是指理想实现了。小时候听到的成功是“六、六、六”和“二百二”（试验666次和220次而成功的农药和红汞），因此觉得成功或失败是那些有理想、有抱负的科学家的事，与我无关。那时，我真的没有理想。记得中学写作文，谈自己的理想，我就说：读完中学考大学，考不上大学再说。老师说你这算什么理想。你可以说为了救死扶伤，将来做位有名的医生，也可以做一个伟大的工程师，为祖国的未来绘制蓝图……我受到启发，绞尽脑汁才想出了一个“理想”——长大做个女拖拉机手，奔驰在祖国的田野上。（众大笑）看来，我是个失败者，因已五十出头，还与拖拉机无缘。因为我没有理想，也就没有成功和失败的感受。“文化大革命”中，“胜者为王，败者为寇”的残酷现实，逼得人变态。然而，每一个通过“战斗洗礼”的幸存者——无论胜者，还是败者，都是同样的无可奈何。
在现在拜金主义流行之时，“成功”已变得让我害怕，它已由“自卫”变成了不择手段的损人利己。正像电视连续剧《浮生》中，几乎每一个“成功者”的背后都有一笔肮脏的交易，成功者并不快乐，甚至想自杀。而“失败者”呢？则是咬牙切齿，窥测时机，以求一逞。就在这“三十年河东，三十年河西”的恩恩怨怨中，人越来越败坏。
信主以后，我对什么是成功有了新的认识，但这也有一个过程。记得开始读到《约翰福音》中耶稣在十字架上说“成了！”（19：30）的时候，极为震撼：被人又吐唾沬，又钉十字架，这就是成了？！这种成功太可怕了！但后来在圣灵的帮助下才逐渐理解：“成了”是说他完成了天父交给他的救赎人类的大使命。如果没有耶稣的救赎之功，我们就全完了。所以，我现在认为，能做神合用的器皿，就是成功。
玮珥（来自宁波）：
可不可以这样定义“成功”，经过一段时间的努力，完成了自己所定的目标或者计划，得到满足。因此，如果有人买彩票中了大奖，不能看做成功，只能说是“运气”，因为它没有成功所需要的过程。
方萍（来自西安）：
我觉得不论成功还是失败，都是别人眼里的反映。比如考大学，你没考上，别人认为你失败了，可我觉得，如果自己尽上了最大努力，考不上也不能算失败；如果考上了，别人认为你成功了，可考上又能怎么样呢？上学时我经常考第一，别人认为你真了不起，很成功，可“第一”对我又怎么样呢？有的争着当班长、当学生会主席，当上了，别人认为他成功了，可当上了又能怎么样呢？
存昌（来自西安）：
我想补充的是：不同时期人们对成功的看法不一样。比如七十年代末、八十年代初，典型的成功者是指那些潜心研究、终于取得成果的陈景润式的人物，而现在这样的人却被开公司、赚大钱的人所替代。
再生：是呀！每个时代都有每个时代的成功标准，但这个标准是相对的、暂时的，也是靠不住的。可是大多数人却被它吸引，互相竞争，互相碰撞，甚至互相厮杀。八十年代初，公派出国名额很少，竞争非常激烈，“过五关，斩六将”，我总算争取到了。当时心里真的非常快乐，觉得自己成功了。但一到法国，立刻发现曾经成功的我，在这新的地方，什么都算不上了。可见，所谓的成功，不仅随时间变化，也随地域而变化。
存昌：也随人而变。某些人认为的成功，另外有些人可能会认为是失败。
再生：我初到法国时，根本没想到要追求认识神，只想自己如何取得学业上的成功，以此得到名誉，地位，光宗耀祖。我想，靠着自己的聪明和勤奋，不回国探亲，不打工挣钱，将全部精力用在学业上，不会不成功。“功夫不负有心人”，三年下来，我终于拿到了博士学位，我成功了。可是心里还是得不到满足。感谢神光照了我，让我知道，我追求的只是虚空，我的追求也是在捕风。世上的东西就是这样，当你追求的时候觉得很好，可是一旦实现了你的目标，就会觉得它不像你所想像的那样美好。正如耶稣基督向那位撒玛利亚妇人讲的，这种水喝了还要渴，功名和其他所有世俗的东西一样，永远不会满足心
灵上的需要。神让我明白我应该追求那永恒的目标——耶稣基督。虽然他在世上的时候，连枕头的地方都没有，他只有十二个门徒，其中一个还把他出卖了。从世俗的眼光看，他是个失败者；但正是他的死而复活，完成了神的救恩，给了后人通天之路。因此，他是最大的成功者。从这个意义上说我们的目标如果是在神里面，而且能够为神做一点事情，那就是成功者。否则，无论在世上多么成功，在永恒的神里面，仍是无份，仍是失败者。当然，我们既然生活在这个世界上就应把我们该做的做好；但不可忘记，我们是在为主做工，所做的一切是为了荣耀神。
晨曦：当你荣耀神的时候，神也会在世人面前荣耀你。一个姊妹是个医务工作者，前几年曾在一项特殊化验技术比赛中夺魁。当记者采访她的时候，她说，她是个基督徒，她所做的一切都是为了主，不是她的技术特别好，而是神保守着她，让她沉着、冷静、正常地操作。
方萍：我不是基督徒，但觉得你们讲得也很有道理。有些争取到的，也曾让自己高兴一时的成功。别说随着时间的流逝、地点的变更，别人不知道了，就连自己也忘记了。多少年之后回忆起来，也许觉得好笑，也许觉得无聊、毫无意义。最近我常去教会听道，也参加一些查经班，就是想弄明白怎样生活才真正有意义。
存昌：耶稣在十字架前对门徒教导“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（《约》13：34）因为爱，神拯救世人；也是因为爱，我们对神对人都有责任。我们信神以后，不是从此不做事情，而是要以爱和责任为标准去做，做得应更好。做生意，就做得兢兢业业；教书，就教得认认真真。很多科学家，既能尽到他们在神里面的责任，也能取得世人承认的成功，这当然是很理想的。但对于我们很多人来说，可能只是很普通的成功，比如做一个成功的爸爸，成功的妻子等等。即使这样普通意义上的成功，也并非容易。因为现在的社会，人变得越来越自我、利己。所以，我以为能够每天尽到当尽的责任，这已是做人的成功了。
玮珥：刚才都提到耶稣的例子。在世人和他的门徒看来，他的死就意味着他的失败，而且他是个最大的失败者。因为他行了那么多神迹，差不多被人看做神，但他却救不了自己。恰恰相反，在神看来，耶稣却是成功的。对我们来说，时间越久，对于他的成功看得也越清楚。
存昌：但许多不可一世的人物，如拿破伦、希特勒，很快就灰飞烟灭了。中国古人对此看得很清楚“多少古今兴亡事，尽入渔樵闲话。”
玮珥：前一段时间《海外校园》第25期上登了一篇文章，是关于两个几乎同时去世的名女人德瑞莎修女和戴安娜王妃的比较。我相信在历史的长河中，德瑞莎的见证会永远长存，因为她的成功是以神为中心，也将神的爱献给无数最穷困的人、最有需要的人。
人生的旅程有一个目标的时候，每进一步都是一个成功；因为你知道你的目的地，也知道每走一步就离目的地近了一步。人的生命的目的地是在神那里，这应是我们奋斗的目标。
再生：用保罗的话来讲，就是向着标竿直跑。如果不向着标竿，虽然在跑，可能是南辕北辙，也可能是横冲直撞。就像一堆乱铁，互相碰
撞，互相妨碍，但放一块磁石之后，立刻就排列有序了。世界也是一样，如果都以此永恒的标竿为方向，世界就会有秩序，真、善、美的东西才能得到建立和尊重，才会还神造万物（包括人）的真面目。
存昌：保罗是个很好的例子。在他信主之前，应该说是在世人眼里很成功的人：出身高贵，受教于名师，有受人尊敬的社会地位，有很虔诚的宗教信仰。但在他被神光照信主以后，他在法利赛人眼中什么都不是了，挨打、坐监、被人弃绝；但正是他，将神的救恩传到罗马帝国，又传遍欧洲，直至全世界。
玮珥：第一位来华宣教的基督教新教传教士马礼逊，1807年到中国，七年带了一个人信主，又七年才带了第二个人信主。这是成功还是失败？如果单从数量上与现代大型布道会引人信主的人数相比，实在是少得可怜，但他是拓荒者，功不可没。
存昌：今天的讨论，我们可以达到这样的共识：世人有世人眼中的成功，而且因人、因时、因地而看法有异。但对于基督徒来说，我们看成功是在神里面、在耶稣基督给我们的教训里面、在神给我们的爱和责任里面。看我们所做的是不是神所喜悦的事情，就可以判断我们所做的是否通向成功。看我们离神给我们的标竿的距离，就知道我们成功到了什么地步。
再生：我们大家既已看到那永恒的目标，就应藉着圣灵加给我们的力量，向着标竿直跑、快跑。愿我们都得到成功。
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