这个荒谬令我觉得存在是很辛苦的，如果可以选择，我实在不想再推石头。
文／蒋文玉
我一直相信自己。虽然十七岁升高三时，我得了一种无法痊愈的自体免疫性疾病，但是我对自己的生命非常认真，我乐天的地相信命运掌握在自己的手中，只要自己努力，一定能够成功。于是，我以一颗积极与热情的心，凡事努力以赴，尽力而为。一年以后考大学，我顺利地考上第一志愿，我当然暗自得意，自以为蛮有实力的。
大学三年级，有一门课“哲学与人生”打开了我对生命的省思。读到存在主义的时候，书中藉着希腊神话说了一个故事：一个名叫西西弗斯的人，其任务就是将一块大石头推上山，石头再滚下来，他又再推上山，年复一年，永无止日。存在主义以此比喻人生，认为推石头的过程就是存在。
当时我心中起了很大的震撼，因为我觉得自己好像也在推石头，虽然我非常努力，但是结果仍旧回到原点，于是我继续往上推，石头又滚回原点。那时我读了许多书，突然发现我的经验原来以前的人也经历过，我的感受过去人也感受过了。人生不停地在重覆一些同样的事情，历史不停地重演。既然古人已经走过一遭，为什么我还要重新走一遍呢？
我感到无比的荒谬。基于所听到、看见的真实故事，我发现人无法逃离人生中一些重覆又无奈的模式，譬如说夫妻吵架，似乎永远无法跳脱出某种争执的模式，好像一道无解的数学题，即使他们那么渴望幸福，但是他们无法改变自己。
这个荒谬令我觉得存在是很辛苦的，如果可以选择，我实在不想再推石头，可是我活着却不得不推。乐观的我无法选择死亡，只好继续推石头，但是我推得很辛苦，表面笑脸迎人，内心的痛苦却似滴血般吞噬我的心。
同时我也读了许多佛学道家的书，开始坐禅修行，希望能开智慧，并且当下顿悟，明心见性，立定成佛。单纯加上年轻，没有什么杂念，也有许多清静入定的感应。然后，我修了一年多，却越坐越空，越坐越苦，因为我不知道要修行几生几世才能把前世累积的业障修掉。在日记里抄写了许多句子，诸如：“你大我小，你乐我苦。”其实这些观念都是很好的，可是靠着我自己的力量，我无法达到那完美的境界。而且佛教看世间的一切皆空，我实在不知道活着有什么意义。
圣经上却说：“祈求的，就给他，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。”那时，我家旁边的教会有一个英语查经班，带查经的姊妹是美国人，只比我大两岁。在她那里，我不只认识了神，也真实地感受到神的爱。原来，神与我竟然是父亲与儿女的关系。他因为我们不认他为父非常伤心，所以自己道成肉身，来到世间，为我们的罪钉死在十字架上，使我能有复活的生命。而我过去在禅坐中努力修行的业障，人的罪性，或修不去，却可以被耶稣基督的宝血洗干净。
在心中的疑惑得到答案与印证之后，我受洗了。
至于推石头的故事，却要重写了。从此以后，我仍在推石头，不一样的是耶稣在帮我推，且石头不再滚回原点，乃是滚向另外一个山脚。当我推向一座山顶，又有更高的山在我前面──我不只有了可以全然倚靠的对象，我的人生也有了意义与方向，有了绝对的真理与标准。这一切使我的生命有了成长，在佛教里找不到的出路，都在耶稣里得到了答案。与其看世间的一切都是相对的、都是空的，由此顿悟得智慧，不如承认自己的有限与无知，接受 神的救恩，靠着神的爱与智慧成长。
我觉得自己好像蜕变后的蝴蝶，破茧而出，在广阔的天空中遨翔，在真理中得到了完全的自由。
作者来自台湾，现住美国达拉斯，译有《勇敢面对慢性病》一书。
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