我们对人间的制度尚且如此尊重，更何况决定天地运行，永生永死的规律？
文／晓 嵘
读了《我为什么成不了基督徒》一文，感触颇多。
如何去探讨信仰问题？我个人觉得最重要的是求真的心。我们追求某个信仰，不在于它对我有利，不在于它听起来是否顺耳，也不在于别人的议论和压力。我们追求一个信仰不是为了寻找一个精神寄托，也不是为了祈福求安，而是为了寻求真理。这是我跟在信仰上经过多年起起伏伏之后最终的认识。
八年前起我就一直去教会，可是我去教会要么是因为那儿人热情，不好意思推辞，要不就是为了交际，或者是觉得教会环境有利于家庭稳定和下一代成长，从没有从追求真理的角度想，因此走了不少弯路。
直到我经历了生死，才有了寻求真理以及顺服真理的心。真理是绝对的：是就是，不是就是不是，从不拖泥带水；真理是客观的：它不用去讨好你我的感受，有的时候，会让我们窘迫，使我们受伤害──可是它还是真理。
我爸爸现在退休了。他曾经是我妈妈所在医院的院长。在位的时候听到的全是称赞和奉承，唯一批评他的是我妈。当年妈妈的唠叨听起来很刺耳，有时甚至伤害感情，但是许多年之后，爸爸心悦诚服：“妈妈的眼光准，听她没错！”为什么？因为唯有妈妈说的是真话。
我们小时候读过“皇帝的新装”，笑话那个被愚弄、什么也没有穿的皇帝。可是我们自己在对真理的态度上却跟那个皇帝差不多。当我们否定基督教信仰的时候，请问我们哪位对这个信仰作过仔细的研究？至少当年的我没有。记得在科技大学，我们上“马克思主义哲学”，老师给了一个热门话题，让我们自由发言。我不记得讨论的题目是什么，只记我发言的最后一句：“某某事情跟耶稣的裹尸布一样不可信！”。
说实话，那时的我连耶稣的裹尸布是怎么回事都不知道，却把它作为不可信的典范。我们从小接受无神论和进化论思想，把凡是跟它们相背的都视为谎言。可是我们哪一位对无神论和进化论作过周密的研究？事实上今天越来越多的证据，显明进化论的非科学性，就连我们中学课本上支持进化论的动物胚胎比较图，也被证明是生物史上的骗局！
《我为什么成不了基督徒》作者，比当年的我要客观，因为他是做了一番研究之后才下的结论。他在文章中提出了很多针对基督教的问题。但是，我们能否就此得出“基督教的神不可信”的结论？老实讲我不能。我只能说“关于神的很多事情我不了解”。
那为什么“我为什么成不了基督徒”的作者，分析研究的结果是“对基督教的幻灭”？我个人觉得问题出在他的研究方法上。他在文中他说“所以这时我采取了一个截然不同的途径，不考虑真伪，而是先看对错。换言之，假设圣经所言句句属实，我是否能赞同它的主要教义和价值观。”。我对这句话的理解是，作者把自己当做评判真理的标准。我赞同的，合我心意的，就是真的，否则就是假的。
假如世上有一位神，他创造了整个宇宙和人类，那么他岂是你我评判得了的？他存在就存在，他的存在不取决于你我的意志，他在人类的意志以前就存在！耶稣曾经把神跟人的关系比作陶匠和他做的器皿。陶匠有权利决定把哪团粘土做成高贵的器具，哪团做成粗陋的容器，甚至可以毁坏重做。作为创造者，陶匠有生杀予夺的主权。器皿岂能说：“为什么把我造成这样子？”同样，计算机岂能跟造它的工程师说：“为什么把我造成这个样子？”如果我们把自己放在一个被造者的位置，我们岂能跟宇宙的主宰、天地万物的创造者争辩呢？如果我们知道宇宙的规律不是我们所创造，我们怎能责怪这些规律不合理呢？圣经上说信耶稣得永生。如果这是宇宙的规律，我们只有遵守的份，岂可争辩是否合理。
这就好像当年来美国前我们在领事馆签证，总是按领事馆的规定小心翼翼准备好材料，然后到上海，排了一整夜的队，临到面谈时小心翼翼回答领事的话，等待领事决定命运的那一划。签到了欢天喜地，被拒了垂头丧气，等下次机会。
我们哪有在领事面前大吵大闹说他们的制度不合理，或者不用签证，自行登上飞机到美国来的？我们对人间的制度尚且如此尊重，更何况决定天地运行，永生永死的规律？所以我觉得对于有没有神以及谁是神这样重大的问题，我们不应该根据自己的喜好或听起来合不合理来武断判决，而是应该谨慎客观研究。
既然神是超越人的理解的，他有能力保持他的奥秘，不向人显示他自己。可是我们的神却是一位启示的神。圣经就是集中写明他的启示。有关圣经的历史证据，可以看麦道卫〔McDowell〕的《铁证待判》。圣经中有很多话不容易懂，但却隐含极深的道理。比如旧约历史实际上是新约的预表。亚伯拉罕用儿子献祭一方面说明他的信心（因为他知道神必自己预备祭物），更重要的是预表新约里神牺牲自己的独生子耶稣基督。当我们想象亲手杀自己的儿子是多么痛苦，我们就能体会神为救人类牺牲自己的爱子所承受的。
亚伯拉罕准备用儿子献祭时神阻止了他，自己准备了羔羊。可是无罪的耶稣基督却实实在在为我们而死，而且死得那么惨（一生落魄，被人唾骂，最后被钉十架）我们怎能说神不爱我们呢？
神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路（《以赛亚书》55:8，9）。但是如果我们怀谦卑的心来到他的面前，他会开我们的眼，向我们启示。《启示录》里说“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”。神的救恩是白给的礼物，只需要我们接受，不需要我们任何的代价，而且赐给我们更丰硕的生命。
写了一大堆，不知读者朋友们以为如何？
作者来自中国，获麻省理工学院机械工程博士，现住美国北加州硅谷，从事医疗成像技术开发。
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