对呀，为什么不让吃的果子不是贪婪果、凶杀果、偷盗果、色情果？这才是罪啊。
文／远志明
问：为什么上帝不许人类吃智慧果、吃了就将人类赶出乐园（见圣经《创世记》）？————吴薇
萨特，存在主义哲学家，他说：人是什么？人就是一种荒诞，人从虚无中走来，又向虚无中走去，完全是没有意义的。萨特因此得过诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的作者马尔克斯，南美人，也得过诺贝尔文学奖，他为什么得呢？因为他说人生就是无意义，就是孤独，他的书中有一个人物天天吃了早饭就跑到一个小屋子里去，把屋子里所有的银器都熔化掉，再重新铸成各种各样的银器。等他全部都铸好了，屋子里就挂满了各种各样的银器。有一天早晨他再进去再全部熔化掉，然后再重新铸造，直到有一天人们发现他死在那个屋子里。他说人生就是这样。
另外一个诺贝尔文学奖得主海明威，他写了一部书叫《老人与海》。这位老人，是人生奋斗的典范。他跟大鲸鱼搏斗，最后得到了这条大鲸鱼，挂在船后面拖回岸边。等他到岸边的时候，发现这条大鲸鱼，一路上已被鲨鱼给吃光了，只剩下骨头架。他不得已，把这个骨头架子拖到了沙滩上，在阳光之下，闪闪发光。
这就是一生奋斗的结局，一个骨头架子。诺贝尔评选委员会称赞他用《老人与海》这部著作，表现了人类最英勇的奋斗精神。可是海明威最后却自杀了。
人类思想越深刻，越受过教育有知识，就越痛苦，这不能不说是偷吃了智慧果的恶果之一。
上帝本不让人类吃知识树上的果子，人类不听吃了。吃了之后，从此就生活得很悲惨。我的女儿对此很不解，问过我：Daddy，为什么人吃了知识果，变得聪明了，能分辨善恶了，上帝就不高兴，把他们赶出去了？上帝太小心眼儿了。
我也问自己，对呀，为什么不让吃的果子不是贪婪果、凶杀果、偷盗果、色情果？这才是罪啊。为什么吃了分别善恶的知识果就犯了大罪？当时就有神学家问答我：哎呀！是什么果子没关系啦，主要是看人类听不听话。
我听了，觉得那个说法是错误的。圣经没有一句话是废话，分别善恶的果就是分别善恶的果，吃了就是可以分别善恶的，圣经不会说一句没有意义的话。
再想一想，人类所有的罪都是因为不敬畏上帝，对不对？正如俄国作家陀斯妥也夫斯基说的：假如没有上帝，我就什么都可以干！没有永恒正义、没有末日审判，当然什么都可以干了。
接下来问，是什么本钱，使人能够不敬畏上帝？想一想，我十几年前不信上帝，现还有很多朋友们没有信上帝，想想我凭什么不信上帝？不就是凭我们的知识，凭我们的学问，凭我们所懂的那一点儿吗？我们不是动不动就说：“你把上帝证明给我看，我就信他。”
这话是什么意思啊？就是先让上帝通过我的知识、学问、逻辑、理性。如果他通不过，他就不存在。这不就是吃了知识果，中了毒啦？你用有限的知识去评价那无限的上帝，你怎么能够认识上帝呢？
所以是我们知识上的骄傲，阻挡了我们认识神，是我们用知识代替了心灵。上帝是灵，唯有用心灵才能跟他沟通，才能认识他。可是现在呢，人不是用心灵了，用头脑、用知识、用逻辑、用理性。
人的知识都是有限的，科学也是有限的，什么都是有限的。可是上帝是无限的。人偏偏用有限的东西去衡量那无限的，肯定失败。
是我们失败了，我们却说上帝失败了。就像我们说，骆驼呀，你如果穿不过针眼儿，你就不存在。结果它穿不过，我们就心安理得地说，这怪不得我们，是它真的不存在。
这就是为什么圣经说，人吃了知识树上的果子就犯了大罪。因为知识阻挡人认识神，使我们的心灵受到蒙蔽，从此就死了。
为什么上帝说人类不能吃这果子，吃的日子必定死？这个死是什么意思？你的心灵死了。亚当夏娃的身体并没有立即死去，他们还繁衍了我们这些后代。是他们的心灵死了，跟神不能沟通了。所以上帝呼喊他们：“你在哪里？”
人在那个时候起，生命就与神隔绝了，隔绝之后就是犯罪。亚当的两个儿子，亚伯跟该隐，兄弟残杀。这个时候，人已经不通神了，都是凭着肉体的欲望来行事，就充满了罪恶。他已经没有了神的真善美。
旧约记载的全是犯罪。你看中国历史上，也是犯罪。哪里没有神的爱哪里就犯罪。今天这个世界上还是到处都是犯罪，所以圣经上讲，人间的义都是破烂不堪的衣裳。彼此杀戮互相仇视，都是凭着肉体，为了利益，为了权势等等来自肉体的东西，因为灵已经死了。
但是人类不甘心啊， 一直都在寻求拯救。我不讲别的国家，就讲咱们中国。从孔孟老庄一直到汉代的董仲舒，宋明理学，朱熹、王阳明等等，这些人都是在寻求拯救啊！
你注意看他们的学说，第一，他们都发现人有罪；第二，他们都想办法来让人战胜罪，叫“格物知”。要“存天理灭人欲”，要“克己复礼”，要“唯仁由己”。这些都是想让我们中国人摆脱罪的捆绑，过圣洁的生活，彼此和睦，彼此仁爱。可是他们没有找到正确的解决的办法，所以这两千五百年来，儒家没有办法让中国人真正找到出路。
但是不要否定他们的动机，他们的动机都是对的，他们的眼光是对的。可是他们寻求却没有寻求到，为什么？因为人自己是找不到神的，唯有神来找我们。
我们基督教信仰跟其他宗教有个最大的不同，就是其他宗教都是人找神。用智慧去找神，陷入了一种玄思；用道德去找神，陷入了律法，道德律法，不许这不许那；用良心去找神，最后也找不着。为什么？人的良心是有，但是良心在利益面前软弱无力（如果几何公理触犯了人的利益，几何公理也会被人废掉，这是列宁说的）。
而基督教是神找人。耶稣是神，却来到人间救我们。可是有人问，为什么他一来就死了？有这么救人的吗？人还没救呢，他先死了。想想，好像确实不合情理，他传道三年半就死了，这叫什么救世主啊？但是，关键就在这里，他必须死，用他的生命来救赎我们。
穆罕默德给人类留下的是律法。回教的律法规定，一天要五次朝着麦加朝拜，不许吃这不许吃那，妇女要蒙头，这是律法的宗教。
穆罕默德有的是律法，他就赐给回教徒。释加牟尼，佛教的创始人，他说佛教是智慧的宗教。他有的是智慧，他就赐给佛教的是智慧。我们的主耶稣来了，他有的是用生命，他就赐给我们生命。
你是什么，就赐什么；你赐什么，你的门徒就有什么。穆罕默德赐的是律法，他的门徒就有的是律法，释加牟尼赐的是智慧，那个佛学就深奥难测，你去读佛经，读一辈子也读不完，那些术语，你怎么琢磨也琢磨不懂；而耶稣赐的是生命，基督徒就有了生命。
很简单：他用他的生命赐给我们生命，凡是信从他的就得到生命。而且是复活的生命。我们原来以为我们的生命是从虚无中来、到虚无中去，但实际上我们内心是不甘心这个样子的。耶稣来了，说好，我成全了你们的不甘心，因为本来你们是有根的，你们的肉身虽然要死亡，可是你们的灵魂是来自上帝的，必须跟上帝相通。我来了，让你们的灵活过来，叫重生。
耶稣来了就宣布说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我实实在在地告诉你们，肉身是无益的，叫人活着的，乃是灵。因为当初亚当夏娃吃了知识树上的果子，肉身活着，可是灵已经死了。耶稣说，你们要重生，我来了，让你们的灵再活过来。
这就是圣经里面从头到尾贯穿的，就是生命，也是对“吃智慧果”最后回答。
作者为《神州》电视片集的总编导。其新作《十字架——耶稣在中国》电视片集将于2003年底推出，请见神州传播协会网页www.Chinasoul.com。
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