玩一玩哲学

 

 

 

文╱王人义

 

 

 

 

在大学里，辩证唯物主义哲学是必修课。马力达早早地来到阶梯教室，选了第一排的坐位坐下。他听说教哲学的青年讲师才华出众，讲解深入浅出，所以他一改上课总是最后到，坐在最后一排的作风。

这位老师果然幽默。一走进课堂，用手指在黑板上，划了一个谁也看不到的大圈圈，然后问：“你们知道什么是哲学吗？”同学们面面相觑。他又指着黑板上那看不到的圈圈：“这就是哲学！”

他接着悠悠地说：“我告诉你们，哲学是玩出来的。今天，我们一起玩一玩哲学。”

马力达虽然一时还会不出老师的用意，但他已被带入了一个似是而非的思想空间。“够劲！”

上过了唯物主义的立论，一谈到物质与精神的对立统一观念时，马力达有些糊涂了。老师说，物质是绝对的，而与物质相对立的精神是人的意识；物质是第一性的，精神是第二性的，是意识对物质的反应。他立即举手提问：

老师，意识只是人大脑的思维活动，怎么能与物质的存在相对应呢？如果按对立统一的观念来衡量，有绝对存在的物质，就必然有绝对存在的精神与之相对应，才算是合理呵！正如一张纸有两面，我们看到了光亮的一面，那么就一定存在着阴暗的一面。我们绝对不可能在看到光亮的一面之后，就以我们的经验和知识上对阴暗一面的存在的认识，作为其对立面呵！”

课堂立即活跃起来。老师站在讲台上望着大家，笑容有些神秘，同学们知道老师又有戏了。这时，老师慢慢地拿起一只粉笔，挥开手臂在黑板上又划了一个滚圆的大圈，这一次的大圈可是分明可见。

“这就是唯物主义的哲学！”

马立达看着这个大圆圈，像一个泄了气的皮球，向后靠在椅背上。

他想，这是不是说，唯物主义的前题，把哲学的研究范围，圈在了可认知的物质范围之内？而对立统一规律作为宇宙的一个通则，正好说明了与之相对应的唯心主义存在的合理性，与物质相对应的绝对精神生命存在的合理性？换句话说，即是与人的生命相对应的神的存在的合理性与必然性？

下课了，老师看着眉目凝重的马立达，无不幽默地用手在他面前绕了一个大圈，转身潇洒地走了。马立达突然想到老师过去所说的话，“哲学本来就是玩玩的”，那么何必认真！

毕业后再次见到哲学老师，是躺在医院的病床上。老师患了连亲人都不敢如实相告的绝症。老师躺在病床上有气无力，马立达静静地坐在他的身旁，只能一个劲地回想老师过去的潇洒与幽默。面对这无法潇洒和幽默起来的现实，他无比的伤感。

这是他生平第一次近距离地面对死亡，对立统一的规律，再一次唤起他对与有限的生命相对应的人，无限生命的渴望。如果无限是存在的，无限中的存在应该有能力与有限的人建立起联系，让人认知，让人了解……

老师像读懂了他的思想一样，用放在胸口的手指，划了一个“十”字。

“耶稣基督？”他脱口说出这个不熟悉的名字，但从老师的眼神之中，他找不到答案。

他向医院旁的教堂跑了过去，他想在那里找到这条通往永生的道路，至少在老师离世之前能找到。如果这条道路存在，或许可以平安地带着老师走进永恒。

长时间没有跑步，他立即感觉到了疲惫。但他没有想停下来，因为他深深地知道，生命是如此的短暂与宝贵，是不能随便玩玩而已的！

 

 

作者现居加拿大，从事福音工作。