弄花养卉并非什么“小资”格调，而是一种调剂生活的人生情趣。
文／星学
我家一块自留地
自打乔迁以后，我家庭前的那块“自留地”便成了内子的“试验田”。她拿出当年“学大寨”的劲头，先是整治那片少皮没毛的茵坪。无奈屡试屡败，干脆斩草除根，改栽花卉。就东家挪点，西家挖点，自己再买点，加上风播鸟散的“飞来花”，不觉竟有二三十种了。
虽都不是什么名卉，却也花花绿绿，参差错落，诧紫嫣红，惹得路人经常留步，评头品足。我这从没花鸟鱼虫雅兴的人，也被感染，爱屋及乌，时不时地参观园地里的“丰硕成果”，确实赏心悦目，心旷神怡。
不识庐山真面目
过去常年疲于养家糊口，无心、无暇，也无条件“拈花惹草”。直到定居加国，有了自家小院，又受内子影响，这才发现周遭户户庭园花红柳绿，争俏斗艳。以前咋就视若无睹呢？于是我也门前屋后，栽花植树，陷了进去。这也才体会出，弄花养卉并非什么“小资”格调，而是一种调剂生活的人生情趣。
通过这微缩的耕耘，“曲径通幽”，我亦深省造物主的伟大奇妙。就说有些花木在阳光下蓬蓬勃勃，有些在荫凉地郁郁葱葱；有的在石块底匍匐蔓延，有的在砖缝中亭亭玉立，各得其所。不正是神在创世第三天，给全地披上植被的结果吗？
再细心观察那些缤纷绚丽、别致精美的蕊瓣，五光十色，百态千姿的蕾萼，怎可能是一句“自然选择”能搪塞的？这些花草，不正是为要叫人认识“说有，就有；命立，就立”的上帝，无可推诿吗（《罗马书》1：20）？
神“看着是好的”之世界，原来如此丰富多采，往昔之所以“视而不见”，是因为仅用眼睛瞅，没用心来读。如今“开窍”了，心明眼亮，真真折服了。
花开能有几时红
园子里最早绽开的是郁金香。雪皑皑了一冬，在乍暖还寒之际，带来春天的消息，格外招人喜欢，也令我想到，倘若基督徒能在美善的事上作“先开之花”，神会是多么地喜悦呵！
之后的花季里，不同的鲜花竞相怒放，怡红快绿， “各按其时，成为美好”。随着花期的长短不一，又渐次凋零萎谢，使人感慨“人……，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留”（《约伯记》14：1）。
姗姗殿后的是菊花，它像是在力挽萧瑟颓势，给肃杀晚秋点缀一缕盎然生机。及至凛冽寒风之际，惟余松树，喷青吐翠，叫人记起“义人生长如香柏，生发于神的园里，年老时仍结果子，满了汁浆而常发青”（《诗篇》92：12）。真个是春华秋实，四季稼穑，天下万物皆有定时（《传道书》3：1）。因此，我们就甭学黛玉葬花，为花开花落伤情，反倒要儆醒：少年莫嗔白头翁，花开能有几时红；人无千日好，花无百日盛，要趁着“花好月圆”，赶紧寻找灵魂的归宿。
柳暗花明残缺美
群芳之中，玫瑰绢秀华丽，色彩斑斓，但是有蒺刺，不慎被扎着，怪扫兴的；牡丹雍容华贵，一枝独秀，可惜花冠太重，常垂头耷脑，有点美中不足；大丽婀娜多姿，妩媚妖娆，却忒娇贵，入冬前得挖入室内保存，挺麻烦的。……多年生的品种，花开持续的时间一般较短；一年生的品种则较持久，数月不衰──故没有十全十美的。
由此可知，若凡事追求尽善尽美，是不合实际的，只能徒生不尽的烦恼。这便是神定的自然律。所以，对事，不必那么一丝不苟，有点儿欠缺的存在，是正常，合理的；待人，毋庸那么斤斤计较，甭期许过高的企望，反当豁达、宽谅，这一来就心平气和，海阔天空多了。
有时候内子想把园子更圆满地布置一番，遂移花迁木。结果发现，要么夭折，要么蔫蔫枯槁。可见轻举妄动，随意改变境地，往往事与愿违。一定得合天时地利之宜才行。“栽种有时，拔出所种的也有时”（《传道书》3：2），圣经所言千真万确。
人、花一理。背井离乡来海外的移民，哪个不是十年寒苦才扎下根的？固然大都“人挪活”了，可很长时间都缓不过劲儿来。这提醒我们，遇事要审时度势，寻求、等候上帝的旨意和带领，别凭自己的心血来潮，硬揠的苗不长。当人学会了接受“不理想”的现状，不再跟无法改变的事实抗争时，反转而能开创人生新局，柳暗花明又一村。
经得剪理主看顾
为操持这片袖珍苗圃，内子可忙乎了。翻土，施肥，浇水，剪枝，灭虫，搭花架子，暴风雨里还披上蓑衣去插棍绑扶——好一个护花使者，始换得花团锦簇！由此我更理解上帝对他子民的无微不至看顾与关怀。蓖麻一夜发生，一夜干死，上帝尚且爱惜（《约拿书》4：10）；野花今开明败，神还给它们彩衣霓裳（《马太福音》6：30），人不比花草贵重得多吗？上帝怎会不看顾呢？所以我们不用为明天忧虑，上帝必为我们安排。
“万物生长靠太阳”，“花儿朵朵向阳开”，从前风闻此理，现在花园里我亲眼看见了：所有的花总是迎着日头的轨迹微转，所有的枝叶都是朝阳的一侧丰满旺相。呵，连低级的植物都明白饮水思源，寻觅维生的元素，光热的源头，人类这高级生物，岂不更得心存恩感，寻找生命的元首，上帝之光吗？
昨日花开今日谢，百年人有万年心，是神将这永生的概念植入到世人心里的（《传道书》3：1）。耶稣又进一步晓喻，“我是世界的光，跟从我的，必要得着生命的光”（《约翰福音》8：12）。若不跟从这光，撒手人寰时，“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”（《传道书》12：7），那可就是别有天壤了。
作者来自山东，现居加拿大多伦多。
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