文╱王友平
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——水调歌头（宋，苏轼）
（一）
华夏文明奔腾的长河里，这咏月的绝唱，传递了多少人遥盼亲友团聚的幽情；东方智慧飞越的里程中，此问天的长歌，凝结着多少代探求环宇真知的结晶。
皇帝百姓畏天祭天，向往天上宫殿之辉煌，荣耀之永恒。却不知云端之上今夕是何年。无奈中，求地上风调雨顺、权势如鼎，满一回难平的欲望；寻人间长寿多福、金银似山，了一桩无尽的心愿。
老子孔子敬天问天，考究皇天后土，何以造骨肉、生情欲；思辩天道沧桑，怎样塑良善、育圣贤。自冥冥中，悉万物之灵与天上大善相系；随朦胧里，盼乘风而去归月宫美境天家。
然而，何处是天？何以登天？即便能乘风上九霄，高天之外无亲无故，岂不形影孤单不胜寒？
觅不到太初，寻不着终点，越不过海崖，飞不上九天。不如在世间，争人定胜天；盼来世善缘；求五子登科；或混个肚圆？
人啊！ 却难以抹去心中的天启，忍不住望天，又断不了仰天长叹。
（二）
我病了，亲人又离我逝去；他失业了，恋人却别他走开；你被冤枉了，朋友也叛你为敌。
忧伤啊！无奈的忧伤！我们常郁郁地哭诉：“不幸的为什么是我？”
“为什么是我？”浸透着自古以来的悲痛黯然。
月亮啊，你为何总在我难眠不寐时，骄傲地炫耀你借来的光，格外刺眼；又常在我伤心落泪时，嫉妒地嘲弄我悲切的情，分明圆硕。
鸦片战争走了，八国联军到了；日寇的铁骑去了，内战的子弹来了；刚刚告别疯狂的文革运动，却又遭遇残酷的经济浪潮。
悲愤啊！怨怒的悲愤！中国人总是愤愤地怒吼：“苦难的为什么总是我！”
“为什么是我！”伴随着日月天地的轮转起落回响不绝。月亮啊，为什么你不能只晴不阴，长圆不缺？难道你也有不满，你也有疑惑，和难以长欢的国人一样无处寄托？
挺拔的世贸大厦平了；秀丽的巴厘岛碎了；马德里车站毁了；奥斯梯亚学校破了；非洲人濒死于瘟疫饥饿；中东人挣扎在血海尸山；车臣妇女消失在自己怀抱的火药里；巴勒斯坦少年粉碎在自己肩负的炸弹下。
不应有恨啊！不应有恨！世人却都在狠狠地狂喊：“无辜的为什么是我？！”
“为什么是我？”“为什么是我！”
哪里得回答，何时有结果？
难道人类除了在炽热太阳下磨刀霍霍，就只能在清凉月光中哀叹绵绵？
（三）
光，走向了世界！回答，走向了呼问的人！
他，拿撒勒人耶稣。
怜悯、谦卑、柔和，似乎又贫穷、低微、软弱。却背起苦难、负担伤痛、承载苛责。
他以无罪之身承担全人类的罪罚，却不问“为什么是我？”
他不恨你的鞭打，不怨我的背叛；他不避耻笑辱骂，宽恕过犯罪错；他用破碎的身体启示公义；他以十架的鲜血彰显至爱；他从墓穴中升上高天，展现永恒的盼望。他是一切答案的确据，他是爱，他是道路、真理与生命！
朋友啊，睁开你仰望真理的眼睛，敞开你渴求真爱的心怀，迎接他慈爱的声音进入心田。
自此，就不必戚戚切切说“但愿”，因为悲欢离合中，都满了恩典的喜乐平安；就不再忧忧怨怨盼月圆，因为劳苦愁烦后，另有荣耀的长久永远！
作者现在美国某生物制药公司从事科研工作。
发表回复