编者按：
北京宋庄，继圆明园画家村之后，成为海内外著名的艺术村，住着数百位来自全国各地及别国的艺术家，大多是以绘画、雕塑、装置、多媒体等前卫艺术为主。
其中有一群艺术家，他们在生命和艺术的追求中，遇见了生命之光、美之源──造物主上帝，他们的人生和艺术都起了巨大的改变。借着文字、借着画笔、借着歌声，从他们心中流出的是新生命的悔改、更新、释放、喜悦、平安。
在此圣诞之际，我们将这些尚属婴儿期的新生命，和他们手中献给神的崭新艺术呈现在世人面前，作为耶稣基督荣耀生命之大能的见证，也作为献给上帝的馨香的活祭。
宋庄奇人──从农民到艺术家
李营是北京通州宋庄镇邢各村人。农民出生的他，从小，与其他老百姓的孩子一样，认为只有上大学才有出路，才能改变自己的命运。然而，人生的航船，未必总是按照计划和努力行驶。经过十几年的刻苦学习、努力拼博，李营高考只差几分而落榜，与梦想擦肩而过。
走向社会之后，李营做过印刷厂的工人，经营过电器修理铺。后来他开了汽车修理厂，做起了修理厂的老板。奋斗的艰辛，吃喝赌博、消磨生命的生活，家庭的压力、夫妻的冲突……这位原本有理想、有抱负的人，对人生失去了信心和盼望。
然而就在李营自暴自弃、堕落沉沦之际，上帝向他伸出了拯救的手……
那是1990年代中期，一批自由艺术家，由京城（原圆明圆画家村）搬到了宋庄。其中有一位基督徒艺术家，把福音传给了李营。李营开始渴慕寻求神，诚心地祷告，求神来引导他人生的道路。
上帝将属天的智慧和灵感，赐给这位寻求他的人。在弟兄姐妹的鼓励之下，李营尝试着用修汽车换下来的旧零件，焊接一些雕塑和装置作品。没想到，他出手不凡──在他最初的作品里，就能看到天才的痕迹和艺术家所特有的内在气质。许多人甚至认为，他可以达到世上很多艺人穷其一生不能达到的艺术境界。
2005年10月，宋庄艺术节首届展览会上，李营的金属雕塑作品首次亮相。这次艺术节有上百位来自全国各地的艺术家参加，这些艺术家大多毕业于全国各大艺术院校，是专业的艺术人。然而在展览会上，数百件作品中，李营的作品脱颖而出、引人注目。
在他的作品前，总是聚集着一群人，观看、欣赏、赞许、拍照。在展出不到几小时里，他的两件作品，即被收藏家看上并现场买走。这是整个艺术节中，唯一现场成交的两件作品，使得众多狂傲的艺术家们暗中佩服、叫好。
人们对李营表示好奇：一个农民家庭出生，从未接受过艺术训练的人，竟然就这样成了艺术家？
在媒体和掌声面前，李营诚恳地说：“一切都是上帝的恩典。”他说，在艺术上得到社会和他人的肯定很高兴，但最让他感恩的是，真正认识了上帝的爱。是耶稣基督舍命流血的爱，救赎了他，拯救了他的生命，挽救了他即将破碎的家庭。
在谈到对艺术的见解和下一步的计划时，李营的见解使人感动：“艺术只是人类思想、情感的一种表达工具。邪恶自私的人透过艺术流露出败坏和污秽；纯洁、正直的人用艺术赞美生命、传播真理。历世历代的人都探讨艺术，但我不把艺术本身看得太重，因为对于以后的艺术和人生，我有更美好的期待──无论用何方式，只要能活出爱来，将上帝之爱表达出来，就是我最大的愿望。”
如今的李营，与妻子一起，辞去了工作，全心地服侍和助养被世人所遗弃的孤儿。他们以此为乐、以此为荣，用自己的人生活出上帝之爱，进行一场表述上帝之爱的形为艺术。
我人生最大的艺术就是做人，做神人共悦的人。
王增瑞北京人。1989年11月第一次听见福音；1996年蒙上帝拯救之恩，得着新生命，成为基督徒。2000年12月在北京宋庄画家村开始建立艺术家团契。
文以载道。文化的使命，艺术的责任，画家的良知就是为了荣耀神。人类的文化艺术中，没有赐生命造物主的同在，没有神的道，没有神的圣洁，这是文化的羞耻。代表作品：《以马内利》、《生命的河》、《神同在》系列。
（2）《生命的河》
天使又指示我……一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树……树上的叶子乃为医治万民。（《启示录》22：1─2）
（3）
当圣灵如火舌般降临，
人在光中面对自己的本像，
俯伏、哭泣、悔改、得生……
（4）
身穿洁白的义袍，耶稣替死流血洗净我；
举手向天父祷告，为荒野中失散的灵魂。
（5）夫妻相助，殷勤作工。 （6）合为一体，同奔天路
（7）祈祷天恩（8）耕耘撒种（9）欢喜收割（10）牧养守护
基督徒画家夫妻──卫林与晨艺
晨艺出生于新疆。毕业于西安教育学院艺术系，97年辞去教师工作来到北京从事艺术创作。2000年10月接受耶稣的救恩。
“‘万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮……’这是我从小就非常熟悉的歌，当我认识创造生命的主以后，我才真正体会到一切都是神的恩典。我以感恩的心创作绘画作品，来感谢、赞美上帝创世的奇妙和给予生命的恩情。
人活在世上，享受着神所造的一切，享受着空气、水、阳光，却不将荣耀归神。但天父上帝却仍然爱所有的人，把神的独子耶稣基督赐给所有的人，替人担当罪过、受刑受死。让人可以藉着接受他的生命，脱离罪和死亡的捆绑，与赐生命的天父和好，这是何等的慈爱与怜悯！
感谢主赐予我新的生命，神不但爱我，也爱世人，神愿万人得救来归向他。我觉得自己如今活着就是为了赞美救我的主，神让我拿起画笔来告诉更多的人，这是主耶和华的日子，这是拯救的日子，这是悦纳的日子，这是喜乐的日子，这是盼望的日子，这是收割的日子，这是丰收的日子……
过去我喜欢画小幅作品，表现女性内心对安宁的向往。现在，我的画越来越大气，充满了光明，土地和庄稼的芳香。我特别喜欢画麦子，用大片大片的麦子来表现丰盛的生命和希望，来呼唤收割的渴望──庄稼熟了，人们心中对光明、对真理、对爱的渴望熟了。”
卫林出生于新疆奎屯地区，自幼学画，毕业于西安教育学院艺术系。曾任美术教师。1991年进住北京圆明园画家村，后搬至宋庄，从事艺术创作。2000年蒙上帝恩典，重生得救。从此，他的生命和艺术都发生了许多改变。
“为了艺术我曾不顾家人的痛苦，几乎失去了家庭，失去了我的妻子和孩子。感谢神，因为认识并信仰耶稣的缘故，我很庆幸没有为了自己的成功，而赔上自己的家庭和生命。正如耶稣说过：‘有什么能换生命呢？你们挣得全世界却赔上自己的生命，有什么益处呢？’
过去，艺术是我的生命，是我一切的一切。艺术是我的神，是我崇拜的偶像，也可以说是我的牢笼和枷锁。但今天，艺术只是我赞美上帝的一种方式，是许多方式中的一种而已，它对我而言不再是那么神秘和神圣了，只有配得一切赞美的上帝才是我心中唯一敬拜的。
自从我认识耶稣并成为上帝的儿子──基督徒之后，这几年当中，我更多的是在学习如何地做一个正常、健康的人，学习做一个合格的父亲，一个好丈夫，一个懂得关心别人、爱别人的人。虽然我做的还不怎么好，但我正向这个标竿努力。
我相信好的艺术，一定要好的人来创作；健康的艺术，需要健康的人来创作；永恒的艺术需要认识永恒的人来创作。艺术反映其人，污秽、邪恶、自私的人也许能做出独特、疯狂、另类的作品，但他绝对做不出健康、圣洁、美好与永恒的作品。
虽然今天的世界并不推崇我所从事的艺术，但我愿为此努力终生。因为‘爱’是我的信仰，是我幸福快乐的源泉。所以‘爱’也是我以后的艺术表达的主题。我的艺术若不能表达、传扬神为人类舍命流血的永恒之爱，我情愿放弃艺术。正如圣经上所说，我若忘记你，愿我的右手失去技巧，愿我的舌头贴于上膛。”
（1）《恩光》仰脸承沐救赎的光芒，十架荣耀赐罪人重生。
（2）《两个世界》我愿意为善的时候，便有恶与我同在。（《罗马书》7：1）
（3）《向光呼求》亿万心灵呼求光明，这是悦纳拯救的日子。
（4）《光中的懊悔》万剑穿心的真光中，懊悔自己背逆放纵。
（5）《神爱中国》（7）《神爱世人》
（6）《洗礼与祝福》
十字架上受死的耶稣，全身重量挂在三根铁钉上，伤口裂开，皮肉分离。但从他伤洞中流下的血，却为尘污的世界洗涤，为罪人赎罪。□
张帆出生于中国东北。2003年夏蒙恩典，归入主名。
“‘不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。’
不是我有智慧有能力找到神，而是神找到我、拣选我、重生了我。是主耶稣十字架的大爱拥抱、拯救了我，用他流出的宝血洗净了我这个罪人。我是画画的，愿把我的一切献给主，也包括我的艺术！愿神也能透过我这卑微的、软弱的、短暂的生命来荣耀他。
过去我的画里充满了污秽、苦毒、嫉妒、仇恨……我心中对世界不满，觉得人生毫无盼望，加上经济等生活各方面的压力，心中没有安全感，更没有平安与喜乐。我过去多用灰暗色系，记得曾画过一幅画：一个大腹便便的人，一手抓了条鱼，一手举着刀。画中充满了我对社会中的不公平和腐败官员的仇恨。但我现在却可以心中平和地为这个社会，为国家祷告。不再用恨，而是用爱来生活、来创作，也不由自主地更多采用了明亮色系。”
（1）《永沐爱河》
（2）《祈祷》
（3）《主是葡萄树我是枝子》
（4）《他要像一棵树栽在溪水旁》
（5）《生命是光》
（6）《得人如鱼》
（7）《收割的日子》
红果出生于中国哈尔滨，2004年3月受洗成为基督徒。代表作品有：《浪子回家》、《背负十架的耶稣》、《呐喊》、《祈祷的先知》等。
“‘浪子回家’是圣经中的一个故事。讲述了一个背离父亲、将父亲所给的财宝挥霍一空、历经苦难、失去人尊严的浪子。当他悔改，回到父家时，被始终爱他、等待他的父亲拥抱、赐福。这个故事仿佛讲述的就是我回到了天父上帝面前的真实，我藉着这幅画表达了自己重新回到父神家中，得蒙赦免，得称为天父儿女时的痛悔之心和感恩之情。”
《浪子回家》泥塑
一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。
过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
他醒悟过来，就说：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”
于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
儿子说：“父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”
父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”他们就快乐起来。（《路加福音》15：11-24）
金仆出生于中国浙江，2004年接受耶稣基督作个人生命的救主，成为基督徒。唯愿让对神的赞美和感恩，流淌于画笔之间。
（1）《聆听天父的声音》
（2）《新生》耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（《马太福音》18：3─4）
（3）《红衣牧羊女》在天父的世界中，身着红衣的女儿放牧着羊群。
（4）《长城脚下的牧羊人》
（5）《受死的耶稣》“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（《以赛亚书》53：5─6）
金庄凡生于中国河南，幼年蒙恩成为上帝的儿女。现居北京，喜爱绘画。最大的愿望是全心顺服神的带领，服侍主。
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