“井底之蛙”是我上小学时的一篇课文，到现在还记忆犹新。
如其说这个故事在讲一个狂妄自大，又愚蠢无知的青蛙的故事，不如说它在表彰我们民族的一种求知精神。它嘲讽了自以为是、以有限的知识为满足的、极端消极和保守的思想；鼓励和赞美了敢於认识自我，走出自我的探索精神。
当可怜的青蛙在有限的空间夜郎自大的时候，它所享受和得到的只是有限的空间，有限的阳光；当它鼓足信心跳出自己的樊篱，更看到了一片在它眼前不断延伸的希望的田野，一个无穷无尽多采多姿的广阔世界。也是本著这种民族的精神，我们的祖祖辈辈，冲破自我，开拓求索，几千年以来前仆後继，产生了无数的思想家，科学家，文学家，农业学家，医学家┅┅使中华文化像一座宏伟的丰碑，树立在世界民族之林。
人类的思绪活动应该是不断进步的，但是，自从西方的理性思潮，在中国用唯物主义和共产主义的理念表达出来的时候，却产生了极大的文化倒退。我们把唯物主义绝对化，把共产主义理念神圣化。进化论这个尚在发展中的新学科，也就成为了从唯物主义理念中，建立共产主义理想的强大支柱。不知不觉之中，当我们不断地完善唯物主义思想，和中国式的共产主义观念的时候，我们也用它在建造一个密不透风的思想壁垒。这个壁垒像一口井，一个民族文化、思想的井，坐在其中的是我们这些中国人。
不知道读者是否还记得，与青蛙失之交臂的大雁和轻风？是的，我国的改革开放使我们领略到西方“大雁”的雄姿，“西风”之风彩，像长久没有摆动的钟摆，一旦乘著“西风”恢复了生机，立即就矫枉过正，一时间在生活方式上全盘赶超西方了，科技上也是引进西方的先进技术“洋为中用”，可是我们在思想意识上依然恪守陈规，把遏制人肉体眼目情欲的西方基督教精神完全地排斥在门外。结果，色情、贪污、腐败逐渐成了中国社会中无法医治的毒瘤，成为现代中国无法移去的“三座大山”，让中国民族像一苹被囚禁的困兽，面对无法跳出自我之井的惨烈。
凭心而论，一个仅仅只在物质世界有追求的人，他除了金钱、地位、权利之外，还会有什麽盼望呢？人如果也是在“适者生存”的动物世界寻求生机，良心也必然成为生存的负担。所以，就有了像马加爵那样的时代牺牲品。记者在马加爵行刑之前采访他，问他人生最大的遗憾是什麽，他的回答是那样地让我震撼，让我心痛。他说∶“我人生最大的遗憾是没有理想。”
当我们这些曾经在“人类最美好的理想”之中失落的人，来品味马加爵的感叹的时候，我们深刻地感受到，他所说的理想应该是生命的追求，明白人生的现在与将来的意义，并在信心中的仰望与献身。正如圣经中曾经说过的∶“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（《哥林多前书》15∶32）没有理想的心灵是空虚的，物质的追求只能使人的精神世界物质化，使神创造的有灵的活人成为一头物质之井中的困兽。
中国人从古到今五千年的文化就是五千年生命意义的寻索，五千年的历史就是五千年人生理想的追求。很遗憾，我们没有追求到。上帝并没有把自己局限在一个特定的文化之中，而是按他自己的心意来选召自己的万民。上帝是一位超越的灵，他像一束射向井底的光，呼唤著在阴暗中失落的人，我们只有承认自己的有限，才有勇气站起来迎接光明，我们只有从自己的有限之中站起来才能发现，原来在我们思想的地平线之外，还有更加美好的天地！
作者现居加拿大，从事福音工作。
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