死刑存废之争的背後

死刑存废之争的背後–文/一禾

今年3月，美国伊利诺伊州州长奎因（(PatQuinn），经过了与受害者家人、检察官、宗教领袖两个月的磋商，签署了废除死刑的议案。从7月1日起，伊利诺伊成为美国第16个废除死刑的州。
同样在3月，台湾恢复执行死刑，引起台湾社会和国际社会的强烈反响。
目前，全球已经有超过2/3的国家废除死刑。尤其在欧洲，欧盟所有成员国都已废除死刑。按照专业人士的分析，台湾在许多环节上，都比中国大陆更有条件废除死刑，为何在此问题上反而“倒退”（国际特赦组织语）？
申冤在我，我必报应

发生在1997年的白晓燕（台湾艺人白冰冰之女）绑架案，许多人仍有记忆。绑匪陈进兴杀害了17岁的女孩，并在逃亡途中又犯下一宗3尸命案、一起绑票案和16起强奸案。该案是台湾有史以来少见的重大且残忍的刑事案件。陈进兴落网之後，被判处5个死刑、两个无期徒刑，最终被枪决。
陈进兴在狱中接受了基督信仰，并认罪悔改。消息一出，舆论一片哗然。许多人表示对基督教不满，声称∶如果这麽一个十恶不赦的罪犯，轻易被饶恕、可以进天堂，太不公平了！
陈进兴死後，按照他的遗愿，他的心脏移植到一名年轻人身上。这名年轻人後来娶妻，生下两个孩子。一颗心换回3条命。
在西方的犹太——基督教传统里，每个人都是上帝创造的。中国人熟知的“人人生而平等”宣言，其实应该译成“人人被造而平等”，因此，人无权剥夺人的生命（别人的生命、自己的生命）。“申冤在我；我必报应”（参《罗马书》20∶19），最终，神会进行末日审判。
西方法律的源头，是人与神立的约。如果没有中世纪的教会法体系，後来欧洲的司法体系和法律为王的观念，也就成了无本之木。
当一个人诚实地来到上帝面前，坦露自我、认罪悔改，虽然他仍需在现实世界里为自己的行为付出代价，但至善的上帝会赦免他。这就是西方文化里“恩典”的概念。尽管现代以来，西方宗教力量与世俗国家的立法进程日趋分离，但既坚持公平与公义的诉求，又尊重饶恕与赦免对人心的价值和力量，仍是西方文明的重要元素，一直得以延续。
爱能止恨，道理不能
任何法律体系都无法脱离社会道德而悬置空中。华人文化传统与西方不同，“时日曷丧，予及汝偕亡”（《书·汤誓》意∶宁愿同归於尽），其对死刑惩罚功能的心理依赖，不是因为嗜血彪悍，恰恰因其脆弱不堪。
“朝闻道，夕死可矣”，但道的定义，却是由具体的人给的。这种道德独断性，在中华文化极盛时的宋朝已尽显端倪。当赵家皇权旷世温柔，愿与士大夫共治天下，立下不杀大臣的家训时，儒家的文化精英们却彼此倾轧，党同伐异、赶尽杀绝，残酷程度令人震惊。
中国人很怕在道理上站不住，在道德上站不住，因为大道的运行，是不介意人命的，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，所谓历史的车轮不可阻挡。必须看到，这不是中国的政治制度造成的，而是其所依赖，并反过来助长的。
“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，这句话之所以广为流行，根子就在中国传统文化中只有因果律，对恩典、对爱其实很陌生。
在大陆的公共媒体上，常会看到专家、学者从一个更宏大的视野阐述慎杀、不杀的理由，却遭到民意的强烈抵制。而有些倾向废除死刑的记者编辑，在采访写作中精心呈现某起案件被告人的生活细节，包括他的情感、困惑与无助，从中展现其人性的部分，却不报导或少报导受害人的痛苦。最近的例子就是药家鑫案（编注1），结果，受害者更增怨恨，民众也是一片喊杀之声。药家鑫最终被判处死刑并立即执行。
从“人人皆可为尧舜”、“满街都是圣人”的传统文化出发，收获的是“不杀不足以平民愤”的暴戾现实；从“人人皆是罪人”出发，却能尊重生命。经济与政治环境，并非决定死刑存废的根本原因。“拿来主义”的便捷，令文化精英变得越来越没有耐心。尽管不断收获龙种变跳蚤的尴尬，却缺乏对制度移植的反省。
当倡议得不到响应时，就有人习惯性地转头批评民众的素质。岂不知当今的问题，恰恰就是对人的重视远不如对道理的重视。爱能止恨，道理不能，道理只会让恨的人觉得，自己报复得很有道理。
呈现真相，後有赦免
对於真相和执法的担忧，成为民众不肯放弃死刑的另一重要原因。一个社会如果没有满足民众对真相的基本需要，就谈不上所谓恩典和不杀。第一步是呈现真相，第二步才是宽恕。赦免是对基於事实所要求的公平的超越，这是制度所无法硬性规制的。赦免无损於社会公正，混淆与掩盖才是对公平与公义的伤害和侮辱。在真相没有呈现之前的赦免是廉价的，很难避免滥用。
一个社会解决不了自己的症结是很糟糕的，但比这更糟的，是把一个次要问题当作主要问题来对待。因为这在客观上使人们乱眼分心，甚至忘记了彼此的共识。法律不是一套务虚的符号——有时，人们脑袋里收获了一堆符号上的进步，双脚却仍在泥泞之中，最终，符号意义上的进步，沦为安慰窘迫现实的一帖膏药。
无论是药家鑫的该杀，还是渖阳遭遇城管人员粗暴执法、被迫自卫的小贩夏俊峰（编注2）的冤杀，都显示废止死刑在中国仍道路漫长，并非一两个具有社会影响力的案件可以改变。文化的更新与“创造性转化”，容不得半点投机取巧。对文明的追赶者而言，时机与耐心的考验最为关键。从这个意义上讲，如果“只争朝夕”，必然失去未来。
尽管伊利诺伊州加入了废除死刑的行列，美国仍有30几个州保留死刑。根据民调，超过60%的美国人，支持把犯有谋杀罪的人判处死刑。虽然欧盟各国采用了较为激进的做法——立法与民调并不完全一致，然而美国，即使有包括近4千名法官、律师和法学教授在内的美国法律协会，以及众多活跃的基督教组织，都不支持死刑，但仍采取了较为保守的渐进态度。其中意味，同样值得深思。
作者来自北京 现在美国大学做访问学者。

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