观月

今年，是人类首次登月40周年……而且，看到了百年不遇的近七分钟的日全蚀。

 

文／新民

 

今年，是人类首次登月40周年──登月，就是所谓宇航员的一小步，人类的一大步。而且，今年比较稀罕的是，包括中国在内的亚洲部分地区，看到了百年不遇的近七分钟的日全蚀。

离地球大约24万英里远的月亮，对地球是非常重要的。月球那无形的引力，一方面稳定地球自转时23度半的偏转（即黄赤夹角），影响地上春夏秋冬的四季更替；另一方面，月球与太阳合作，造成地球海洋的潮汐现象，给海洋带来运动和勃勃生机，不致于死水一潭。

日全蚀的起因，也是月亮。月亮的公转轨道与地球公转轨道，有间隙性的交叉重迭，如此造成月亮偶尔遮挡住太阳的情景。

日全蚀带来了观天良机，加上太阳系在银河系里位置比较靠边（好比坐在风景车的窗边，是有利于观察的位置），帮助了天文物理学家进一步了解宇宙。例如上一世纪初的天文物理学家，就观察到星光弯曲的现象，证明爱因斯坦广义相对论的正确，至终证明了这个宇宙原来真有开始。

既然宇宙是有起始点的，就促使我们的理性进一步去探讨：宇宙为什么存在？

对此，人们可能有五种回答：

第一，不知道。

这答案固然响亮，但实际上根本没有回答问题。可有人就是这个态度，说我才不在乎呢。暂时不知也无妨，但人的一生看月盈月蚀几百回，若到了人生快“下岗”时，还继续保持无知，就说不过去了。

第二，宇宙纯属偶然。

我把这种说法，叫理性的异化，因为正常的理性，不会相信一个天理精深的宇宙没有什么特别的理由就存在了。偶然居然高过了自然律的必然，这是对理性的最大背叛。

第三，宇宙在时间上是无穷的。

言外之意，本宇宙有无休止的前世，一直在大爆炸与大塌陷的无穷循环中。

但实际情况是，宇宙正加速扩张，没有塌陷回来后再度爆炸的迹象。

退一步说，即使宇宙有无穷的轮回历史，也不表示就不再需要解释了。就好比说，不能因为咱们可能有无数字祖先，就不用问我们的祖先是如何发源的了。

第四，宇宙在空间上是无穷的。

本宇宙不过是宇宙海洋中的一滴水。是谓多宇宙论。

可是，既然咱们不真知道天外有天，多宇宙就只是臆测了。就算有许多甚至无数个宇宙并存，咱们好奇的地球人，就不能问一问这多宇宙是如何起源的吗？

第五，本宇宙乃受造而有。

这是基督教、犹太教与伊斯兰教等的共同宣告。而圣经进一步宣称，造物主曾亲自来到这个世上，人们却把他钉在了十字架上！人的堕落没有比这更甚的：按照神的荣耀受造的人，却不认造物主，也不活出神的荣耀。

咱们观月到底看到什么？或者，看见谁？ 咱们看到的，不应该是3,000年前诗人戴维所赞美的造天地万物的主吗？请听40年前首次登上月球的宇航员，在月球上所诵读的戴维诗篇（《诗篇》8篇）：

 

耶和华我们的主啊，

你的名在全地何其美！

你将你的荣耀彰显于天……

我观看你指头所造的天，

并你所陈设的月亮星宿，

便说：“人算什么，你竟顾念他？

世人算什么，

你竟眷顾他？

你叫他比天使微小一点，

并赐他荣耀尊贵为冠冕。

你派他管理你手所造的，

使万物，就是一切的牛羊，

田野的兽，

空中的鸟，

海里的鱼，

凡经行海道的，

都服在他的脚下。”

耶和华我们的主啊，

你的名在全地何其美！

 

作者来自中国湖南，获美国纽约州立大学生物化学博士学位。现任职于新泽西某制药公司研究所。