与《海外校园》一同成长 （文／熊璩）
看著《海外校园》即将出版第100期，心中油然产生了一些感想∶
1. 遥记当年，苏文峰牧师创办《海外校园》之前，和我有过一些沟通。我对《海外校园》的编辑方向，极其赞赏。当时大多数基督教杂，都只是较适合基督教教会内的人看的，太多的术语和教条，又或者仅仅是见证，很少对信仰在思想性、文化性方面，进行足够的讨论。
基督教历史学家马克诺尔（Mark Noll）写了一本书，叫做《福音派心智的丑闻》。他书中最突出的一句话就是∶福音派心智的丑闻就是没有什麽心智（头脑）。而《海外校园》杂的出发点就是“有情、有理、有灵”，三种特色兼备。不要小看了这三个要点，它反映了对人高度的同情，而不只是批评挞伐。它也反映了用论理代替说教，以及针对心灵而不只是大脑的方针。
2. 我从小对文字工作很感兴趣，对华人基督教文字工作的前辈苏恩佩姐妹，极其钦佩，也受到她许多的鼓励，这奠定了我对文字工作的爱好。《海外校园》创办後，我即应邀投稿，因此，我既是《海外校园》的读者，也是作者。
我一向喜欢思想性的东西，但驾驭中文的能力不足，所以文章常常用词生硬。加上个性严谨，所以，在为《海外校园》写稿初期，和编辑蔡越有很多“拉锯战”，即使她改我一个字，我也要弄清楚是为什麽。一篇文章，甚至可以和她来回讨论十馀次。
渐渐地我开始改变，从起初不了解编辑为什麽这麽改，到发现她这样修改後文章确实清楚了很多，我开始了学习和修正，慢慢改变了写作风格。近年来，我的文章得到了编辑蔡的大力肯定∶“在信仰层面和思想方面都有相当的深度，也有很高的可读性┅┅” 我想这是她对我的鼓励，也是我和《海外校园》一同成长的结果。
3. 和《海外校园》编辑苏文峰牧师夫妇的交往，让我看到神的恩典，而不仅仅是冷酷的律法。他们夫妇能够接纳我这有残缺的人，常常给我鼓励。他们看问题的时候，不仅是从批评论断的角度，更会从上帝的恩典的角度。这种恩典的原则，是基督教信仰最基本、也是最重要的原则。行出所说的， 他们这种把爱和恩典落实到生活中的风格，也自然反映在《海外校园》中。
我相信，不仅当年《海外校园》的创刊，正好契合当时海外学子的心灵需要，在这100期的时候，以及在未来的日子，《海外校园》仍然会尽到对时代的责任。
作者为本刊特约编辑。
原载于OC100
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