文/基甸
上礼拜（7月9号）美国总统奥巴马提名曾任人类基因组项目首席科学家的著名生物学家柯林斯（Francis Collins）为下一任美国国立卫生研究院（NIH）的主任。柯林斯是一位不反对进化论的基督徒，并且也因此而著名。这位骑摩托、弹吉他的基督徒科学家从来不避讳公开谈论自己的福音派信仰甚至著书为上帝辩护。
2006年，柯林斯出版了《上帝的语言》（Language of God, 豆瓣书介）一书，讲述了他作为一名杰出生物学家的信主见证。他在书中鼓励被科学与宗教的问题所困惑的基督徒：“不要怕，还有大量关于上帝的秘密。许多考量过科学与属灵证据的人依然明察上帝创造与引导的手在运作。至于我，在关乎生命本质的发现里没有丝毫的失望与幻灭！相反，生命原来是如此的美仑美奂！DNA数码雅致得令人心旷神怡！生物的组成部分是何等的美感悦目，真是一种高贵的艺术享受，举凡翻译核酸成为蛋白质的核糖体，毛毛虫到花蝴蝶的蜕变，吸引配偶的孔雀开屏！。。。对信仰上帝的人，现在有理由不是更少、乃是更多地叹为观止。”[1]
柯林斯在二十多岁时，从病房中见到基督徒面对死亡的坦然无惧，同时他阅读了鲁益师（C. S. Lewis）的书《返璞归真》（Mere Christianity，豆瓣书介）。经过了数年痛苦的心路历程，也因着一位循道会基督教牧师的帮助，年轻的柯林斯归信基督。 2006年柯林斯曾应《时代》杂志之邀与无神论“布道家”、剑桥大学生物学教授道金斯（Richard Dawkins）展开关于上帝是否存在的激辩。柯林斯指出很多属灵的事情超出了科学的范围，并认为宇宙的奇妙“微调”等现代科学的发现是上帝存在的证据。不过媒体声称两人打了个平手，“一个多小时的时间内，谁也没能说服谁。”
尽管柯林斯的生物学权威和福音派基督徒双重身份有时候会被人一知半解或者断章取义地用来为“神创论”背书，但事实是柯林斯并不反对进化论。柯林斯接受进化论，并建议基督徒接受进化这一事实。他认为进化是上帝安排好的进程，上帝创造了一切并用进化这一来使物种繁多。他认为既然上帝是全然自主的，没有人能限制上帝的作为，那么上帝当然可以用进化的方式来创造宇宙万物和人类[2]。他的观点其实就是所谓的“神导进化论”。不过他不太愿意用 “神导进化论”这个有点陈旧的词，而自造了一个词“生命逻各斯”（Biologos）来表达，其中的Logos也就是约翰福音里面所说的“太初有道”的“道”， “生命逻各斯”也就是“生命之道”。近年柯林斯还建立了一个Biologos网站（http://biologos.org/
其实基督徒当中对于创造论的看法也确实本来就是多元的[4]。有的基督徒相信“年轻地球创造论”（认为创世记里面讲的创造的一天就是24小时的一天——当然这是一个神迹，神迹就是神迹，是用科学无法解释的），但也有很多基督徒相信“年老地球创造论”或者像柯林斯那样相信“神导进化论”。上个世纪中期及七八十年代的“科学创造论” 或“创造论科学”基本上以“年轻地球创造论”为主，似乎很难和现代科学相容，但是1990年代以来有调和科学与信仰意味的“神导进化论”似乎逐渐在基督徒科学家中得到更多认同。当然一些像道金斯那样持“强无神论”的科学家对“神导进化论”仍然嗤之以鼻。也有很多基督徒不同意这个理论，他们主要是从圣经和神学的角度对“神导进化论”提出了异议，也有人批评柯林斯对进化论的缺陷认识不足。
回到奥巴马的提名。一个引发美国媒体和公众热议的问题是：柯林斯如果出任NIH主任，他的基督徒信仰会不会影响他的工作？大多数的美国人，包括科学家，都认为不会成为问题（他们相信一个人的科学研究和他的宗教信仰可以“和平共处”，柯林斯在科学上公认的杰出表现本来就是一个很好的例子）。只有极少数比较极端的无神论者担心柯的宗教信仰会给他的工作带来负面影响。他们中有的抱怨柯老师太爱公开谈论自己的宗教信仰，有“传教”之嫌，也有的担心他的宗教信仰会影响他对干细胞研究等涉及生命伦理的问题的看法——尽管过去并没有迹象表明这些对柯老师来说是问题。看来在这个“后基督教”的时代做一名基督徒科学家还真是件充满张力的不容易的事情。
进深阅读：
1。新民《从〈上帝的语言〉看人类起源》
2。柯林斯接受《今日基督教》采访谈《上帝的语言》一书和他对进化论与上帝的看法：英文全文
3。田方萌《进化论VS智能设计：人类起源问题的最新论战》
4。新民《特殊创造论与神导进化论简介》
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