我们在优越的生活中，放纵享受着，那让我觉得恶心，我必须找到我的家。
文/郭为
家，是一个人一生的牵绊。小时候，爸妈把我丢在亲戚家。只要一晚不在家，第二天，我肯定跟亲戚们闹着要回家；高中时，我开始住校，一到放假就迫不及待地买好票，准备启程回家。
家，总有一股力量吸引着你。无论我们的年龄如何，家对人的吸引力总是很大。
寻找回家的路
获得2017年奥斯卡6项提名的《雄狮》（Lion），讲述的就是一个回家者的真实故事。影片改编自畅销书《漫漫回家路》（A Long Way Home），主人公萨罗5岁时，在印度的火车上与哥哥走散，火车把他带到了距离家乡坎德瓦以东1600公里远的加尔各答。
他在加尔各答的街头流浪了几个星期，之后被送进一所孤儿院，并被澳大利亚的一对夫妇收养。成人后的萨罗对家的思念越来越强烈，在朋友的建议下，他尝试使用谷歌地图，花了几年的时间研究地图上迷宫一样的铁路线，期待它们相交的某个点就是自己出生的城市。当萨罗通过地图上模糊的轮廓看到儿时家乡的水塔与乡间小路时，相信很多观众看到这里眼泪都会夺眶而出。
影片中，有一幕让人感慨万千：当萨罗用谷歌地图寻找家乡时，女友表现出对他的不理解。萨罗说：“你能想象我的心情吗？知道自己的亲哥哥和母亲每一天都在找我。我的哥哥每天怎样呼唤我的名字吗？你能想象，他们不知道我下落的痛苦吗？”他又说，“我们在优越的生活中，放纵享受着，那让我觉得恶心，我必须找到我的家。”
“我必须找到我的家”，这是一个浪子的心声。尽管他过着优越的生活，但是在他内心的某个隐秘处，仿佛时常会跳出一个声音说：“回家吧！”正是这个声音在不断催促着电影中的萨罗。最终，萨罗找到曾经的家，与家人相见。
慈父盼子回家
家，是接纳的地方，它也成了安全感的代名词。在家里，你不需要伪装。在你筋疲力尽的时候，它总会给你一处歇息的地方。家，让你备感温暖和爱，不是因为你是事业多么有成的丈夫或妻子，也不是因为你多么有魅力有口才，而是因为你就是家人中的一个。
结婚后，我搬过几次家，深深地体会到，家里的环境、摆设都不重要，最重要的是有一位与你立下盟约的妻子在家中守候着你。后来有了孩子，加之自己有几年在外读神学，不能常与妻女聚首，更是添加了一种对家的期盼。我渐渐发现，原来一直吸引我回家的是爱和亲情。
《雄狮》这部电影让我想起圣经中那个浪子回家的故事。故事中的小儿子，虽然败光家财，但他的举动总让我忍不住给他点个赞，他值得称赞的地方，就是当他走投无路时，知道自己要回家，“我要起来，到我父亲那里去”（参《路加福音》15:18）。
而那个身在家中的大儿子，反倒是迷失的。其实，在整个比喻中，重要的不是大儿子和小儿子，最重要的是家中那位充满慈爱和怜悯的父亲。只要他的儿子们肯回家，他都愿意把最好的给他们。
上帝寻找我们，迫不及待地要把天上那个永恒之家赐给他的儿女们，他用长阔高深的爱吸引我们。
切盼天上的家
历世历代的天路客都对天上的家存着极美的盼望，盼着回到那里；许多人更因着天上那极重无比的荣耀，就存心忍耐，轻看这世上的一切。
美国“琼妮之友”创办人兼作家琼妮，是一位身体瘫痪却刚强又谦卑的姊妹。她在《天堂，你真正的家》（Heaven：Your Real Home）一书中写道：“我仍然难以相信，我这个连手指关节都扭曲，不但肌肉萎缩、膝盖变形、从肩部以下都没有感觉的人，有朝一日竟然要拥有一副全新的身体——轻盈、光洁，并以公义为衣——光艳夺目。你能想象这带给我这样脊椎受伤的患者多大的盼望吗？没有任何一个其他的宗教、哲学会应许人得着新的身体、心脏与心智。伤痛受苦的人只有在基督的福音中，才能找到这样令人难以置信的盼望。”
著名护教学家拉维·撒迦利亚（Ravi Zacharias）也有同样坚定的信念：“墓地，无论新旧，都不是我们最终的目的地，它只是一个与肉体告别的地方。其实，人并不在那里。在那里的，仅仅是最后的记忆。墓地并不是真正的归宿，只是我们与心爱的人暂别的地方。耶稣从天父那里来，又回到天父那里去，那是为你、为我去准备地方。那里才是我们最终的家，才是我们永远的居所。我们之所以如此珍视天家，是因为那里将是我们永恒的安息之所。”
回家须经窄路
因为有了这样的盼望，我们才不至于把所有的希望都投注在今生的家中——买最好、最舒适的房子。这世上的家终将成为过去，会消失。我们一年到头，在外打拼所累积的家财，若只是为了贪图物质享受，实在不划算。
2017年8月发生在四川九寨沟的地震，再次提醒我们，我们肉体的家不是永存的，这世界非我们的家，再美的风景都不是长存的。唯有那天上的家不会朽坏，那里是我们身体和灵魂最终的居所。
圣经告诉我们，基督徒的一生是走十字架的道路，然而，我们的主说，这条路并非康庄大道，而是一条窄路。多少人走着走着，偏离了背十字架的窄路，踏上了世界的不归路。
法国作家司汤达的长篇小说《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。其中，“红”代表天主教神父所穿的红色圣衣，“黑”代表法官所穿的黑色法袍。1830年代的法国和欧洲青年，为要达到自己的欲望，在成为神父或法官之间犹豫不决。因为做天主教神父，可以拥有大权、积累财富，这和主所斥责的以祭司长为首的宗教利益集团的做法如出一辙。
世界的诱惑如此之大，常常使人陷入可怕的网罗之中。然而，追求如此道路的人，多么容易迷失回天家的路。
毕竟，爱人如己、注重悔改、活出圣洁都不是这个世界的潮流，而是走窄路的人要付出的代价。人们看到十字架时有两种反应：一种是拒绝十字架，不愿跟随；另外一种就是被十字架所吸引，彻底委身。拒绝是因为你只是看到十字架的残酷，吸引是因为你不仅看到了十字架，也看到了十字架上的耶稣。
这十字架的道路是耶稣用他的宝血所开辟成就的，他要亲自担起我们的重担，陪我们走这条十架路，一条带我们回家的路。
作者来自安徽。
发表回复