文/ HT
“上帝的喜乐像是一个访客，在意想不到的时候，来到我们身边，和我们说话……”
这是本期“健身房”对谈中的一句语录，温暖人心。
1
我一直对能够坚韧顽强地面对苦难，能在苦中作乐的人心存敬意。
我有一个好朋友，数年前嫁到了欧洲。这年春天，我们都因一些小问题做了手术，康复的时候还在微信上彼此鼓励，说要好好养护身体，加强锻炼。没想到，接着就传来她罹患晚期胃癌的消息。经过数月化疗，最近她做了胃全切的手术，这几日出院回家休养了。
这大半年来，我常去看她写的日记，尽是些化疗间隙到世界各地玩耍吃喝的消息。她也会发些人生感悟，但都豁达积极，读来毫无压力。
其实我一直都不知道如何安慰她，她似乎也并不需要安慰，看着她每天乐呵呵地生活，我自己倒被时时鼓励和治愈着。
近日，我因感染某病毒，夜间咳嗽，胸闷气短，不能躺卧，以为自己会面临呼吸骤停。不禁想起当年身患重病的一次经历，那夜在绝望中，极其单纯地向天仰望，说了一句“天父我错了”，瞬间便得了医治。这夜无论如何，也不能复制那一夜的内心感受。喘不上气来的我，不由得想：是我不在了，还是上帝走开了？
其实，难熬的不是事件本身，而是背后的恐惧绝望。这个时候，平安喜乐是任你再努力也挤不出来的。内心里有着的那份支撑才显得格外宝贵。
我那位朋友说，她几乎感受不到病痛，对困苦也并不敏感，更不愿意矫情，且很容易满足和自愈。她每天晒出的欢乐都是真实的，她的处境没外人想象的那么难。
这或许就是上帝赐给她应对今生的礼物吧。
2
毛叔和对谈嘉宾老刘，在这期节目中聊的书是纽毕真（Lesslie Nebigin）的Journey Into Joy。
他们在聊天中说：喜乐其实并不属于我们，是神给我们的礼物，并不能被我们事先储存。
这话让人仿佛看见一位慈父，他熟知自己的孩子们会遭遇怎样的困苦，同时也了解他们在危难时最需要怎样的帮助，于是早早预备好，等孩子们回家来拿。
圣经上说，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”（《雅各书》1:2）这话说着轻松，却实在难懂，是个奥秘。
继而想，哪些人会感知到痛苦呢？那些身体正在承受病痛的人，那些陷入情感纠葛求而不得的人，那些被世间邪恶凌辱却无力还击的人，那些掌握了真理却无以实施的人……从肉体到精神，苦不堪言。
最近，在看到一些传播爱和温暖的小视频或听到一些怀旧老歌时，我都会不自觉地痛哭。那滋味很复杂，有忧伤和疼痛，也有委屈和悲愤。生而为人，何至于此！
人的内心是多么需要爱和相助，却大面积陷落在一个尔虞我诈或孤苦无援的大环境里，无处不在的病毒又把人与人之间最简单的近距离相处割断了。不相往来不仅带着恐惧和不信任，还带着被逼无奈的酸涩。有时候想想，能歇斯底里地发泄一回也属幸运，更多的人眨着沉思或无望的眼，要么沉默不语，对这个暴戾、贪婪、无耻的世间不肯多说一个字；要么麻木不仁，坐吃等死。
可见，大多数人面对这样的患难，是没有能力胜过的，更不用说能让自己在苦难中有喜乐。
但就是有一些人，他们内心温暖，脚步坚定，能笑望歹人的屠刀。如果说，喜乐是一个奥秘，会有人同意吗？
3
面对苦难，我们是用信仰来回应，还是用愤怒来解决，亦或是以宿命论的逃避躲闪，让苦难变得没那么不堪？纽毕真认为，只有基督的信仰才可以让我们在极度愤怒时、困苦无依时勇敢直面，基督教可以回答这个世界上的不公义，且是最好的答案。
纽毕真自己就经历过苦难，他也因着信仰超越了苦难。他讲约伯的故事，认为人生没有意义。他想说，上帝的公义会实现，但至今仍然没有实现，甚至看不到，也感受不到，却仍然相信这不是妄想，这就是基督信仰的超越性。而这个超越就伴随着喜乐和平安。
苦难可以被上帝用作素材，好让人更认识上帝；同时上帝也在透过我们，击败苦难或邪恶的势力。他终究不会白做工，与他同行的人必会经历到上帝的同在。耶稣带给我们的是终极盼望，现今我们也参与在这个盼望当中，我们被应许继承这个盼望。在苦难来临时，或陪伴一个正在受苦之人的时候，了解上帝在苦难里的心意，便会迎来喜乐的造访。这是一个奥秘，却真实不虚。
本期音频：
本期推荐的书：
纽毕真的Journey Into Joy
这本书写于1972年。
莱斯利·纽比金（Lesslie Newbigin，1909-1998）英国宣教士，宣教学家
本期精彩对话：
认识神是一个连续性的过程，延伸到天堂，与神面对面的时候。天堂不仅是时间性的未来，以后才发生的事，当我们的群体里有神的爱和智慧，这里已经是天堂，因为我们可以从弟兄姐妹身上看到神的样子。
喜乐其实不是属于我们的，是神给我们的礼物，并不能被我们事先贮存。上帝的喜乐像是一个访客，在意想不到的时候，来到我们身边，和我们说话。
痛苦的人需要多多陪伴才是实在的做法。
苦难神学只能是一个人在并未真正受苦的时候用来做装备，以便在困苦时能帮助他用信仰的角度看待这个世界，或更知道要怎么陪伴正在受苦的同伴。
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