撰文 / 博学
1807年，《废除奴隶贩卖法案》在英国议会通过，废除了盛行英国、乃至欧洲几千年的奴隶制度。而在这背后，是一个人和一群好朋友的努力和担当，才使得人类往文明的路上又迈进了一步。他们，就是威伯福斯（William Wilberforce）和克拉朋联盟（Clapham Sect）。这个团契虽只有8位成员，且他们专业、个性、背景迥异，但他们以法律的专业、理性的思索、人道的精神、信仰的力量，以忍耐、和平的立法程序，成功地断开层层绑捆黑奴的法律枷锁，帮助成千上万的黑奴获得自由。
在《兄弟相爱撼山河》一书中，作家张文亮还原了那段“没有硝烟的战争”背后的故事。而对于这场运动的主导者威伯福斯而言，在他的信仰经历和参政实践中，不论是他在好朋友米纳尔的带领之下获得了信仰，还是在约翰·牛顿的帮助下坚守岗位……友情的影响力不可低估。
纵观人类历史，有很多或影响个体命运、或改变时代浪潮的友情故事，总是让我们欣喜振奋。但是若放眼当下的网络时代，友情似乎变得面目全非，难以企及。我们一方面渴望收获纯粹真实的友谊，一方面却在现实中遍体鳞伤，仿佛藏身在虚拟的网络ID背后，才是安全的港湾。
诚然，社交媒体正在形塑现代人生活、社交的诸多面向。陈恩加在《数字时代……》一文中写道，“在社交媒体上，我们过的往往是双面人般的生活”。而不论是虚拟社交或生活中的交往，人作为“有灵的活人”，内心深层对亲密关系的渴求是不曾改变的。
校园书房前总编吴鲲生老师，从脑科学的新鲜视角切入，谈到“人不是孤岛，人是相依而存的”。“在不完美的社会中，如果成熟友谊的质和数量渐增，会使社会多一分率真；反过来也一样，互信度成长的社会让人放下戒心，比较敢和朋友相待以诚。”
充满杀戮和撕裂的社会，让人们渐渐变得冷漠，不再相信人间有情。正如北卡大学教堂山分校发生枪击案后，在高校任教的孙基立，从更普遍的社会和文化的视角，分析了这个时代的社交困境，“现代社会弥漫的冷漠、彼此防范的气氛并不利于建立真正的友谊。”但她并未失去盼望，指出“我们寻觅友谊，并不意味着对世事毫不知情，天真无知，而是在了解世界和人性的同时，作出对自己、对他人都安全善意的选择，并推动这个世界向天父所期待的方向前进。”
古墨分享自己的切身经历及教会历史上的暖心行动，谈到“基督徒给人带去福音的盼望，照顾垂死的病患。随着时间的推移，基督徒的好客行动，最终赢得了人心，建立了友谊，使许多人离开了异教信仰，从而归信耶稣。”而“好客”也关涉我们日常的灵修实践，正如潘怡蓉老师在其文章中所指出的，与耶稣的友谊会成为建立与人亲密友谊的根基与泉源。
本期，特别邀请到8位来自不同地区、不同年龄的朋友，分享各自对友谊的真实理解和体会。盼望透过这些或温暖、或思考性的文字，使我们在这个圣诞、新年季，满怀信心和盼望地开启崭新的一页。
发表回复