文/古墨
近日，一则关于韩国“N号房间”的犯罪事件引起广泛关注。韩国警方表示，自2018年开始，该案嫌犯在聊天室发布性剥削与性虐待画面，供会员观看并收取会费，会员竟多达26万！
这让我意识到，发达的网络世界，眼目的情欲无处不在。并使我想起曾经的一次经历，使我更确信每个人都有可能成为N号房间26万会员中的消费者。
颠覆我的世界观
高中的一个暑假，我通过中介找到一份在宾馆做杂工的短工。这家宾馆常常会来一些客人，他们会带着熟悉的朋友、生意上的伙伴来消费，糟糕的是，这些客人会找小姐，而且宾馆老板也很乐意提供这类色情服务。
这是我人生第一次面对这样的冲击。我只在那里打了几天短工，却对我的人生影响很大，甚至颠覆了我的世界观。这些来消费的人，和我在马路上、公交上所遇到的普通人并没什么两样。
从那以后，我会认为：人有没有性罪，千万不能看外表。也为此从心里向他们扔了许多轻蔑与批判的石头。
信主以后，我觉得这种罪太可怕了——隐秘却非常普遍，包括我自己。由于这罪不易被发现，所以当教会牧者一旦不符期望、在这方面失脚，信徒会难以接受。
心里的罪最可怕
这些性方面的罪恶应该引起我们的关注，因为每一个人都无法保证自己不犯同样的罪。我们以为可以批判失足的人，但耶稣却洞悉事实的真相：
“因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”（《马可福音》7：21-23）。
“苟合”是指淫乱和不道德的性行为。希腊文是“porneia”，英文的“pornography”（色情）即由此引申而来。有学者指出，色情“可以在希腊文学中找到，与各种非法的性行为有关，包括通奸、淫乱、卖淫和同性恋”(注)，所以“porneia”是一个广义的概念，指各种不道德的性行为。
耶稣指出，这样的罪首先是从心里发出来的，人的心是其温床。当时的宗教领袖们想要把“不可奸淫”的诫命限制在一定范围内，但是耶稣在登山宝训里却指出:“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。’”（《马太福音》5:27-28）
耶稣最看重我们心里藏着是什么。重要的是，眼睛和心紧密相连。人们常说“眼睛是心灵的窗户”，我们眼睛所看到的，会影响我们的心。欲望通过眼睛进入，并向大脑传递信息；在那里，想象力接管了一切。
为了忠告我们应严肃对待这件事，主说，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”（《马太福音》5:29）耶稣并非要我们用自残来克制欲望，而是强调，让我们极力避免眼目的情欲所带来的试探。
为眼睛立防线
然而现今的世界，色情的诱惑无处不在。在手机、电脑里，色情信息就如毒品一样令人上瘾。这也导致人们人们需要用各种非常态的性行为，来喂养内心空虚的欲望。随着大众观念的开放，伴随着对身体的狂热，人们对性的痴迷达到了疯狂的程度，韩国N号房间事件就证明了这一点。
令人揪心的是，色情的爪牙也已蔓延到教会。2016年，巴拿研究中心（Barna Group）做了对3000多名美国青少年、青年、牧者的访谈，其研究结果发现：
57%的牧者和64%的青年牧者都曾与色情作斗争；
5%的牧者和12%的青年牧者说他们沉迷于此；
在教会，大约50%的男性和20%的女性都在与色情作斗争；
90%的男孩和60%的女孩在18岁之前，接触过色情作品。
……
《做个大丈夫》这本书的作者斯托克坦承，他多年受困于性瘾，并因此影响到婚姻，他由此开始探索男人摆脱性困扰的道路，最终与人合写了这本书。（编者推荐）
书中谈到“要为眼睛建立防线”，对人非常有帮助。因为按我们的本性，有些习惯已经根深蒂固；而人认识上帝后的新生命，是想要脱离旧习气的。对此，斯托克说，“不要以为只有性病才是最可怕的，也不要以为你没有不负责任地滥交就可以了。你要像惧怕性病那样，惧怕可能发生的结果。你还要记住，照片带来的后果超过一千句话……”
斯托克在书中分享了他的一次经历。有一天晚上，他在酒店的制冰机取冰，机顶竟摆着一本《花花公子》。他相信自己有权为自己的行为做选择，就问自己：“我应该拿走这本《花花公子》回房间看，还是不拿？”那一刻，他权衡利害，听取内心的不同意见，以致让撒但发言；撒但用谎言哄骗引诱他聚精会神地思考“看还是不看”，因此没注意到自己正顺着情欲的斜坡下滑……最后，他唯一想听到的答案就是：好吧，你应拿来看看。
斯托克上当了。他之后总结自己的经验，就是要把圣经的话当作盾牌。他的“盾牌金句”是：
“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（《哥林多前书》6:18-20）
当试探来临时，我们若知道自己没有选择的余地，只有服从上帝，试探就会失去能力。他说，“当你持续过圣洁的生活时，在你周围保护你免受试探的篱笆便会越来越牢固。要是你努力不懈，这篱笆会把撒但远远挡在外面，不容他把试探的手伸进你的生活中。”
自由与被奴役
有一次，一位单身的弟兄发信息告诉我，他经常会陷入情欲的试探。那段时间，为他祷告的同时，也会发去一些能够帮助他胜过试探的经文与信息。弟兄说，希望上帝能让他早些结婚，这样试探就不会那么大了。
他说的没错，因为性试探是撒旦用来对付人类最阴险的武器之一，正如凯文·德扬牧师所说：“性和婚姻是上帝最伟大的礼物。婚姻关系是最亲密、最甜蜜、最能彼此委身、最充满欢乐的关系，在婚姻关系中，性是最亲密、最有力的体验。所以，魔鬼会在性和婚姻上试探人。”
如果已经进入婚姻，当我们在婚外犯了性方面的罪，不管有没有身体的接触，我们就已经与人形成了一个不道德的联合，这种罪不但破坏了婚姻，也破坏了我们与基督的联合。
保罗说，“基督释放我们，是叫我们得自由，只是不可将这样的自由当作放纵情欲的机会”（参《加拉太书》5:1、13）。他也严肃地对哥林多教会的信徒说，“要逃避淫行”（参《哥林多前书》6:18）。这话其实也是对今天的我们所说，当我们放纵自己的私欲时，实际上是在失去自由，而不是得到自由。
“要站立得住，不要再被奴仆的轭挟制”（参《加拉太书》5:1）。一心不能容二主，自由的，已经得了最尊贵的位分；而被奴役的，仍旧为奴。
编者推荐：
《不再孤独——戒掉色情瘾（麻雀）》(https://behold.oc.org/?p=31287)一文的作者夫妇，先生是一位拥有美国常春藤名校博士学位的资深计算机软件架构师（Software Architect），既长期患有重度忧郁症，又从中学开始,隐秘地累积了28年的色情上瘾。他在太太的坚持下,借着基督信仰、教会群体与专业的帮助，终于摆脱了色情瘾，走向圣洁。
[注]
参：詹姆斯·爱德华兹（James R. Edwards）教授的《马可福音注释》一书。
发表回复